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導向月刊 第164期(4/1999) 第36頁

末了的話

信仰的中心

/總編輯

  曾聽見一位牧師講道說,我們基督教信仰的中心,不是十字架,而是主
的復活。

  驟聽之下,似乎有點旁門左道;因為教堂的標籤,都是十字架,我們唱
的詩歌,講的道,都是「十字架,十字架」,高舉十字架。保羅不是說過:
我不講別的,只講基督和祂的十字架嗎?

  回到家堙A細細思想,只得承認那位牧師的話是對的。因為「若基督沒
有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然。」基督的復活確實是
我們信仰的中心。

  要知道,十字架不過是一種刑具。雖然是羅馬最慘酷的死刑,但也有成
千成百的人受過。假設主沒有復活,祂不過是受刑人之一,最多是一個殉道
者罷了!

  是的,祂在十字架上說了幾句很偉大的話。祂求神赦免那些釘祂的人,
後來的司提反也在臨終時,說了類似的話。歷史上許多名人,都有很偉大的
死前宣告。如果主耶穌不是以神的兒子的身份,來赦免那些作惡的人,這句
話就不那麼獨特;而主的復活證明了祂是神的兒子。

  假如基督沒有復活,祂跟那同釘的犯人所說的話,就更加荒唐。祂說:
我實在告訴你,今日你要同我在樂園堣F。這是甚麼話?說厲害點,是一句
謊言;說得客氣點,是一張空頭支票,安慰安慰那犯人而已。可是,主的復
活就證明這句話的實在,也成為我們的盼望。

  當主耶穌斷氣時,殿堛犒髐l,往上到下裂為兩半,地也震動,磐石也
崩裂。百夫長和一同看守的人,就極其害怕說:這真是神的兒子!

  但如果主沒復活,百夫長的驚歎語不久就會被忘記。事後想起,也不過
說是巧合。況且自然界的變動,足夠證明祂就是神的兒子嗎?祂還行了許多
神蹟呢!許多污鬼都認出祂是神的兒子呢?這些都會在歷史上成為陳跡。雖
有祂的復活,確確實實證明祂是生命的主,祂復活了,並且永永遠遠活著。

  這樣,我們所信的,不僅是那釘十架的基督,而是從死奡_活的基督。
只有基督復活以後,我們再回頭看祂的降生,看祂的言行,看祂的死在十架
上,這一切才變得有意義,才處處證明祂是神的獨生子。

  十字架不過是兩根粗糙的木頭,然而主的寶血染紅了它,主的復活使它
發出永遠的光輝!我們背著自己的十字架,跟隨主的人,雖平凡,雖然受艱
苦,但終於是與主一同復活,享受永遠的生命!

 

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