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導向月刊 第165期(5/1999) 第05頁

靈泉

(約珥書導讀)

/吳恩溥

靈泉目的在幫助讀友查考聖經,請讀者對照經文

  約珥書為先知約珥所寫。全書計三章,73節,中文二二八五字。雖短短
三章,但全書有它的重要性和獨特性。

  本書開始記述先知面臨蝗蟲嚴重災殃,呼籲全國自祭司以下,要痛哭認
罪,披麻禁食,求上主施憐憫,絕處求生。接下去,先知預言末後的日子,
靈恩沛降,全民復興。最後預言,上主將在約沙法谷審判萬國,異邦受罰,
聖民永存。

  先知在短短三章中,除面對災難,呼籲群眾悔改外,還特別預言末世聖
靈大澆灌,以及審判萬國:正是眼觀萬代,胸懷普世,為十一小先知所不及。

列祖以來未有的災難(珥一章)

  問老人曾否見過這災(1~4)  先知責問群眾,從列祖以來遇見這大
災麼?這奡ㄓ彖擢峇夾a,計有剪蟲、蝗蟲、蝻子、螞蚱。按蝗蟲種類甚多,
據博物學家指出蝗蟲種類有九十種之多。這堳蝗蟲的一隊把農作物吃後,
蝗蟲的另一隊接著把剩下的繼續吃光。這樣一隊又一隊,接力賽般把地上的
植物及農作物都吃光了。以至全地荒涼。

  第四節四種蝗蟲,也有解經家認為只是寓意,指的是從北方來的四個帝
國(參二20,一6,二2小字註),如亞述、巴比倫、波斯、瑪代等。

  果樹毀壞無以釀酒(5~7)  從來釀酒的人,爛醉如泥,不知大禍之
將至。先知要他們清醒哭泣,因敵人已經來到。

  田地荒涼沒有出產(8~12)  先知要老百姓、祭司、農夫,盡都悲哀,
因為農品沒有了,連樹木都枯乾。

  祭司當宣告禁食,因毀滅來到(13~20)  全國荒涼,五殼枯乾,溪
水乾涸,牲畜沒有草吃。上帝的刑罰已經來到。

耶和華降罰之日臨近(珥二章)

  蝗蟲來到伊甸成曠野(1~11)  先知吩咐吹角,上主降罰的日子來到,
敵人如蝗蟲,經過之處,一切變成荒涼的曠野。

  要禁食哭泣撕裂心腸(12~20)  上主雖然命定降罰,但你們若肯撕
裂心腸(不要只撕裂外衣,裝模做樣給人看),認真悔改,一心歸向神,希
望上帝回心轉意,不降所說的災禍,乃要大施憐憫。

  上主行大事萬物復興(21~27)  地土要復興,曠野草青青,果樹結
果纍纍,每年雨季按時來臨(按聖地每年有三個雨季:十月至十一月稱為秋
雨;十二月至翌年二月稱為冬雨;四月稱為春雨,最受歡迎。風調雨順稱為
甘霖)。這時禾場收成豐滿,新酒盈溢,人人豐衣足食。

  聖靈澆灌求告主名得救(28~32)  遺民返國,物阜民豐,但他們仍
未得救(32節)。直到今日,以色列人仍然拒絕接受主耶穌是基督。基督徒
在以色列國仍然是被歧視被迫害的一群。要等到末後的日子,聖靈澆灌,靈
眼開,靈竅通,他們才肯求告主名,那時才蒙恩得救。

約沙法谷有仇報仇(珥三章)

  上主在約沙法谷公審(1~8)  選民回國,上主要在約沙法谷聚集萬
民,施行公審。推羅、西頓和非利士四境的人(外邦人的代名詞)過去瓜分
聖地,佔為己有,把金銀珍寶帶入廟中,把選民當作俘虜,賣給希臘人。現
在選民回來,他們的兒女要賣給選民,選民要把他們轉賣給示巴國。這叫做
報復。

  末日的審結(9~21)  先知呼召萬國的軍隊前來,把農具改造為武器,
速速前來參戰。先知再呼求上主差遣祂的大能者(驍勇的軍隊)速速降臨
(9~11)。

  上主說,祂要在約沙法谷審判列國,因為列國罪惡甚大,有如酒池滿溢
(12~13)。

  先知再大聲呼喊:上主的日子臨近斷定谷(斷定谷即約沙法谷)了。上
主要發聲,天地震動,日月無光,只得愁雲慘霧,戰士震憟。上主要作祂百
姓的避難所(14~16)。

  上主再說,我要叫大山滴甜酒,小山流乳與蜜,有水泉從上主的殿中流
出來,滋潤什亭山谷,叫荒野成為茂林。猶大必存到萬代。當那日上主要報
復埃及和以東,因他們向猶大人施行強暴,又在本地流無辜人的血,主必報
復(17~21)。

 

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