從亞伯拉罕的
家族學功課（三）
／高偉雄
女性過於操縱及推卸責任的家庭
聖經雖沒有明顯指出亞伯拉罕家族的男性是屬於優柔寡斷那一型，但從
許多蛛絲馬跡，不難找到這家族的女性有時會過於操縱弄權，而男性又欠缺
積極態度。舉例來說，當亞伯拉罕的妻子過了生育年齡，不能生育的時候，
是撒萊向亞伯拉罕提出叫他立妾，而非亞伯拉罕自己的意思。其實亞伯拉罕
也要負上一點責任，說不定他自己也有這個立妾的心，祗是由妻子提出好過
自己說出來，這也是亞伯拉罕家族的家庭模式之一。這事後來多了一條尾巴，
當撒萊因使女夏甲能生育而對她不敬時，撒萊反過來指責丈夫亞伯拉罕，要
求他把夏甲及以實瑪利趕出家門。可以看到這個亞伯拉罕家族第一代女性過
於操縱弄權，然後出事就推卸責任，而男的亞伯拉罕一直在扮演消極角色。
同樣的問題在若干年後又再發生。家簇第二代以撒討了利百加作妻子，
利百加幫以撒生了一對雙胞胎，以掃和雅各。以撒愛長子以掃，利百加卻愛
幼子雅各。而根據當時的風俗，長子所得的祝福是雙倍的。利百加希望雅各
能得到傳統父親為長子準備的雙倍福份，就在以撒臨終前，建議雅各假扮哥
哥以掃的模樣去欺騙以撒，好得到以撒本來要為大兒子以掃的祝福。詭計得
逞了，但卻因此造成以掃要追殺雅各，最後迫不得已，這位善於出主意的利
百加祗好再出下策，叫雅各離家出走，去投靠她遠方的哥哥拉班。利百加為
雅各精心所策劃的並沒有真正叫雅各得到甚麼東西，而且她可能沒想到，因
她自己的傑作叫她臨終也沒有機會再見到自己疼愛的兒子雅各最後一面，亞
伯拉罕家族第二代女性的獨行獨斷的處事方法，再加上男性的消極態度，也
造成第二代許多家族的糾紛。
到了第三代雅各，同樣的情形仍然繼續發生。雅各本來為拉結而服事叔
叔拉班，但後來拉班用計騙了雅各，結果雅各連續為拉班工作了兩個七年，
最後討了拉班兩個女兒，利亞和拉結。但當拉結發覺自己不能生育時，一方
面把責任指向雅各〔創三十章〕，同時又出主意把自己的使女辟拉許給雅各
為妾，希望自己的使女能為雅各生兒育女，好為自己爭一點面子。後來當利
亞停止生育時，這次是利亞主張把自己的使女悉帕許給雅各為妾，好為自己
爭一口氣。如是者，四個女人在雅各周圍你虞我詐，各出某謀，目的不外是
要玩弄權術，謀求為自己在雅各心中佔取地位。而雅各一直夾在中間，以消
極姿態處理，坐享漁人之利。
從亞伯拉罕、以撒到雅各，這個家族都是一貫作風，男性採取低姿態，
消極態度，而女性則推卸責任，有時又過於管轄操縱，結果本來簡單的家庭
問題經那些太太妾室一攪，就變成滿城風雨。撒萊如此，利百加如此，到後
來雅各四個妻妾更是如此。不幸這個成為亞伯拉罕家族後來的註冊商標之
一。
三角關係的家庭模式
當家庭裏其中一個成員拉攏另一成員去對付或排斥第三成員，那就叫三
角關係。譬如說，有家中三成員：，及。因和不和，於是他故意和親近，成
為「死黨」，目的是去對付、孤立。這就叫三角關係。在亞伯拉罕家族中，
從祖先亞伯拉罕和他妻子及兒子身上，就看到幾個同時存在的三角關係。首
先撒萊拉亞伯拉罕去排斥使女夏甲，後來有了以撒之後，撒萊不但要和亞伯
拉罕聯線對付夏甲，她更要聯合以撒來對付以實瑪利。所以看到單單亞伯拉
罕、撒拉、夏甲、以撒、以實瑪利一家五口人就好幾個不健全的三角關係。
到了以撒娶妻生子，有了雙胞胎之後，做父母的以撒和利百加因厚此薄
彼，四人之間又重蹈祖先亞伯拉罕的覆轍，又攪三角關係。父親以撒與長子
以掃同一陣線，母親利百加與幼子雅各在另一陣線，利百加和雅各後來甚至
擺明車馬，聯手對付以掃，結果當然是家無寧日。二代不和，弟兄不和，這
是亞伯拉罕家族第二代三角關係的結果。
到了雅各時代更不得了，雅各本身有兩個正室，兩個妾侍。妻、妾之間
爭風吃醋已經夠複雜，再加上後來陸陸續續誕生的十多個孩子，不難想像他
們之間必定有許多手足之間的爭執，故意拉攏一方去打擊另一方。最明顯的
例子莫如約瑟與其他弟兄不和，最後幾個哥哥聯手把約瑟賣至埃及作奴隸。
家族成員愈多，三角關係也愈普遍和愈複雜。從亞伯拉罕五口，到以撒四口，
以致後來雅各的十數口，他們家庭的三角關係更白熱化。
