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導向月刊 第166期(6/1999) 第22頁

從亞伯拉罕的家族學功課(四)

/高偉雄

缺乏良好溝通的家族


  三角關係其中一個後遺症就是在家族的成員之間有許多成見、恩怨和解
不開的死結。由於貌合神離,大家儘量隱藏個人的內心感受,缺乏良好溝通,
不肯坦誠去面對擺在面前的真正問題。但當問題發展到最後階段,彼此再不
能容忍對方的時候,家庭糾紛就會白熱化,結局以干戈相對,家無寧日。亞
伯拉罕家族的第一代就是一個很好的例子。當撒拉對使女夏甲不滿時,二人
沒有坦誠坐下來討論,找出問題所在。相反的,撒拉向亞伯拉罕打報告,只
希望亞伯拉罕親自把事情擺平。而身為使女的夏甲,沒名份也沒有地位,對
著撒拉的霸道只好逆來順受,根本談不上溝通和感受分享。

  主母撒萊和使女夏甲因為身份、地位不同,彼此不能溝通勉強還說得過
去,但到了以撒那一代,一家四口,兩個孩子都是同父同母,他們彼此之間
的溝通並沒有比上一代好到那堨h。在聖經中,我們找不到以撒與妻子利百
加之間有甚麼嚴重的溝通問題,相反的,從創廿六章分析,以撒和妻子之間
關係可能非常密切。然而當他們有了雙胞胎之後,兩代之間就出現溝通問題,
首先是因為以撒偏愛大兒子以掃,而母親利百加寵愛幼子雅各。這種厚此薄
彼的結果造成兩兄弟彼此存著許多埋在心堛澈隢諰M怒氣。以撒在幼年成長
期間,從來沒有從父親亞伯拉罕身上學到甚麼溝通的技巧,因此也不期望他
和兩個孩子之間有甚麼坦誠交談,讓彼此有明白對方感受的機會。由於兩兄
弟的恩恩怨怨,彼此間沒有甚麼坦誠良好溝通的機會,無怪乎當雅各和以掃
的敵對到了白熱化時,兩人只好手足斷情,分道揚鑣。

  到了第三代雅各自己成家,一家四妻十多口,那時能安撫四個女人平安
渡日已經是一件不容易的事,要求一家坐下來,有良好溝通實在是有點天方
夜譚。由於雅各一家過去沒有適當渠道去疏導各人不滿的情緒,而當這些不
滿情緒累積到一個不能容忍的地步時,任何突發事件都會成為導火線,變成
不可收拾的地步。約瑟後來被出賣作奴隸可以說是在這種情況下所變成的副
產品。亞伯拉罕家族缺乏良好溝通,再加上人性的自私自利,結果代代以來
不斷造成各種悲劇。
結論

  亞伯拉罕家族是以色列人的祖先,而亞伯拉罕的英雄事蹟更叫後人稱他
為信心之父。每當聖經提到神和以色列人的關係時,耶和華神喜歡這樣介紹
自己:我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以看到以色列人祖宗三
代和神之間的親密關係,也可見到神是如何看重亞伯拉罕家族的三代。雖然
如此,我們卻可以看到他們家族本身充滿各種家庭問題。這些不健全的家庭
問題好像工廠的搗模一樣,從亞伯拉罕傳到以撒,然後到雅各,成為家庭模
式。這些不良的家庭模式如影隨形,不經意的傳到另一代,一直到雅各面對
面遇到神與神摔交,被神改變後,這問題才開始有點起色。雅各自從面對面
遇到神後,他做事就變得較積極,後來更有勇氣面對他以前一直想逃避的哥
哥以掃。只可惜亞伯拉罕家族的其他問題因人的罪性並沒有完全解決。

自我反省


  (1)你有甚麼家庭問題深深影響著你?你的脾氣、個性、人生觀、價
值觀仍然和你上一代一樣?你有否面對面經歷神?

  (2)你的父親是牧師、傳道人?或是教會的執事、長老?但你是否真
正重生得救,被神改變?你仍那麼軟弱,沒自信心?為甚麼?

  (3)你是教會的牧師、傳道人?你做的工作是為了神,還是為了你自
己?你是討人喜悅?還是討神喜悅?你知道自己的缺點,但是否有勇氣從神
那堭o著力量去改變自己?

 

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