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導向月刊 第168期(8/1999) 第02頁

以上帝為國者有福

/陳偉彬

  詩人大衛說:「以耶和華為上帝的,那國是有福的;祂所揀選為自己
的產業的,那民是有福的。」(詩三十三12)大衛從一個牧童而至一國之
君,經歷滄海桑田,親歷安危榮辱。他歸納自己一生的經歷,說出這至誠
名言;他以自己一生所蒙之福,見證上帝的慈祥大愛。所以在他為一國之
君時,不但以耶和華為他的國的上帝,也引導他的眾民,敬拜創造宇宙萬
物獨一真神,使他的百姓成為上帝的產業而蒙恩納福。大衛王更立下這蒙
福之道的名言,寫下這得祉之路的詩句,以勸告諫誡千古以來世世代代各
國君主和各族人民。時至今日,這至理名句的應驗還是歷歷在目。
國之有福

  話說位於赤道之北約138公里處的新加坡島國,土地面積只有640平
方公里,人口共約380萬。這是包括外來商賈工人等;否則單以新加坡國
民計,則只有近300萬而已。這彈丸小國,就像一個小舞台,漂浮在太平
洋亞細安諸國之中,有黃灰黑白四大民族在這小舞台上「表演」。在這些
人民中,華人佔77%,馬來人14%,印度人7%,其他的約佔2%;若以宗教
分,則信奉佛道教等華人宗教者佔53.5%,伊斯蘭教者15.4%,基督教者8
%,天主教5%,興都教4%,無宗教者14%。新加坡是一個宗教自由的國家,
除了有一些基本原則法律各宗教須遵循外,各宗教都可很自由的傳揚和發
展。

  新加坡是一個非常公平的國家,一切都是以公平競爭獲得。有高技能、
高學問、高天賦、高才幹、高智慧者才能高居首位。奇怪的是新加坡雖非
以基督教立國,而基督徒在人口中所佔百分比又是那麼小,然而在政府機
構和許多私人大機構中,都有不少基督徒身處高位置,掌握大權大事。就
以政府內閣而言,雖無數字可查,然據所知卻有好多位部長是基督徒,議
會中的議員亦然;就是政府機構,也有不少基督徒身居高職位。也就因為
如此,前年國家大選時,就引起反對黨候選人提出責問,引起了一場不大
不小的風波,大家可能從報章新聞中也已獲悉。

  其實基督徒之所以成為部長、議員、身居政府或私人機構的高職位,
全是通過公平競爭而得。所謂公平,乃是在不分種族、宗教、婚姻、年齡、
性別等的情況下競爭。也就是由人民或有關當局依才幹學識選賢與能的大
原則錄取的。新加坡政府之能以高效率、高廉潔、高速發展等見稱於世,
這些有關基督徒應也居功不小。因他們為發揚基督精神,所以高風亮節,
正氣凜然,而處事忠誠公正,工作勤奮懇切。

  依前所述,新加坡雖非以基督教立國,然而離它不遠矣。也因如此,
新加坡堪稱是一有福的國家。眾所周知,新加坡教育普及、醫藥先進、工
商業都甚發達、治安良好,許多國家的兒童因缺乏營養而骨瘦如柴,而新
加坡許多兒童卻得求醫減肥等等,真可說是繁榮昌盛。就以去年亞洲,尤
其東南亞各國,遭遇經濟風暴的襲擊,貨幣貶值者有之,工商業關門大吉
者層出不窮,大小企業縮小減薪裁員者比比皆是。以致有些國家動蕩不安,
有的甚至得改朝換代。新加坡可說蒙神福獨厚,國家領袖領導有方,所以
經濟的總增長還有近兩巴仙之多。這豈不是「以耶和華為上帝的,那國是
有福的」的明證?
民之有福

  再說「祂所揀選為自己的產業的,那民是有福的。」主耶穌要強調說:
「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」(太六33)
首先主並未說明「這些東西」那些東西,是有多少?是一樣、兩樣,或多
少樣;換言之,「這些東西」乃包括一切我們所需要的東西。在前一節主
明說:「你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。」(太六32)

  其次,第33節主所說的話是帶有應許的。條件是「你們要先求祂的國
和祂的義」。先求了,「就這些東西都要加給你們了」。注意,凡我們所
需用的這一切東西,「都要」給我們,使我們一無所缺。更可貴的是祂不
只是「給」我們,而是「要加給」我們的。然而大衛王的詩句和主耶穌的
話語是否能兌現?

  茲以新加坡為例,從新加坡人民一般生活中會感覺到或遇到的三難來
與讀者們探討。即一、擁車難,二、居者有其屋難,三、受高深教育難。

  先說擁車難:新加坡汽車價之昂貴,恐怕是世界上車價最高國家之一。
因她是彈丸小國,地方小,政府不得不控制車輛的數目。所以不但對車輛
的入口科以重稅。依目前擁車證之價,中型車一千至一千六百CC的需新
幣三萬五千元左右(1美元約合1.7新元),加上車價,最便宜的韓國車
也要近八萬新元。這還是因目前受經濟不景氣的影響,否則就要十萬新元
了。所以新加坡人民要擁有一部汽車,實非易事,家境非得相當好不可。

  基督徒擁車的比例有多高,無實際數字可查考。然而從各基督教堂的
停車場在主日都有車滿之患,需停在附近路邊或較遠的停車場就可見一般。
就以筆者住家附近的一間禮拜堂言,該堂主日雖有三堂不同時間的崇拜,
可是除教堂的廣大停車場爆滿外,參加崇拜的會友的車輛,還需停在教堂
前的馬路旁,且伸延有一公里遠以上。這豈非上帝選民蒙神恩獨厚的見證!

  其次是居者有其屋難:新加坡人民值得慶幸的是,政府在施行居者有
其屋的政策上實在非常成功,廣建高樓,使巴仙以上的人民都擁有自己的
組屋或房屋,這也是政府全民居者有其屋的目標。許多國家曾到來參觀借
鏡。

  然而難是難在那裡呢?在新加坡,人民所居住的房子多少可代表他們
的年份。新加坡的人民有90巴仙是居住在政府所建的組屋。有些只住一房
式的組屋,較有錢的住兩房式,再有錢的住三房式,比較富有的住四房式,
相當富有的住五房式(包括客飯廳和廚房)。再較富有的就住私人公寓,
一所一千四百方呎樓面的新公寓約需一百萬元新幣。很富有的都住有地房
屋,兩層樓排屋約需一百一十萬新元,半獨立的一百五十萬新元,獨立的
則需兩百萬新元或以上。

  茲特節錄1990年新加坡政府所作全國人口普查的報告與大家分享。

  圖表一是信仰各不同宗教人民住屋的概況:

  佛教徒  華人其他教徒  四教徒  天主教徒  基督教徒
有地房屋   6.18   4.50  1.78   17.46   17.65
私人公寓  12.32  8.89  10.25  21.76   20.37
五房組屋   3.63   2.25  1.06   10.90   11.79
圖表一:居住概況(百人中;10歲以上者)

  圖表一清楚顯示,上帝所揀選為自己的產業的那民他們所蒙之福,所
居住的房屋,其優良性情況都為各宗教信徒之冠。尤其是居住在有地的房
屋的比例佔17.65 之多。這豈非如詩人所說:「蒙耶和華賜福的,必承
受地土。」(詩二十七22)因「耶和華的眼目,看顧敬畏他的人,和仰望
祂慈愛的人。」(詩三十三18)

  第三、受高深教育難:這裡所指的難,並非因學額不夠無校可進之難;
也非因教育費高無法使子女升學之難。其實,新加坡的教育非常普及,有
99.99 的兒童都入學,政府全面提供中小學免費教育(只收象徵式的學費
而已)。唯要從小學升中學,中學升高中,高中升大學,那就不太容易了,
真是越高越難。因為在新加坡各學段的升學和升入較優良的學校,都得公
平競爭,依會考成績,最少須達某水平才可升學的,這尤其是在升入高中
和大學,競爭更是激烈。

  讓筆者再節錄1990年的普查報告與讀者們分享,看各宗教的信徒所受
的教育概況,信奉那一宗教的信徒們較多受較高深的教育:

  佛教徒  華人其他教徒  四教徒  天主教徒 基督教徒
中 學  24.04  15.88  26.12  35.93   32.20
高 中    4.89    3.22    3.80   12.22   15.64
學 院    2.99    2.23    0.88    2.86    8.02
大 學    2.14    1.44    0.76    8.95    9.06
  34.04  22.77  31.56  59.96   64.92
圖表二:教育程度(百人中:10歲以上者)

  圖表二再次證明,「敬畏耶和華是智慧的開端。凡遵行祂命令的,是
聰明人。」(詩一百十一10)凡敬畏耶和華,思念天國上面的事,先求祂
的國和祂的義的,主必把聰明智慧之福「加給」他們。新加坡的基督徒,
受中學至大學教育的比例不但是眾宗教中最高(64.92%),且受過學院或
大學教育者,其比率也是遙遙領先,8.02%和9.06%。感謝主,「凡仰望他
的,便有光榮;他們的臉,必不蒙羞。」(詩三十四5)
結語

  國之盛衰,耶和華說:「不是倚靠勢力、不是倚靠才能,乃是倚靠我
的靈,方能成事。」(亞四6)民之豐裕,耶利米先知說:「倚靠耶和華,
以耶和華為可靠的,那人是有福的。他也像樹栽於水旁,在河邊扎根,炎
熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年,毫無掛慮,而且結果不
止。」(耶十七7-8)詩人也說:「......敬畏耶和華的一無所缺。少壯
獅子,還缺食忍餓。但尋求耶和華的,甚麼好處都不缺。」(詩三十四9- 10)
「你當等候耶和華,遵守他的道,他就抬舉你,使你承受地土。」(詩三
十七34)「凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。」(詩一百十五
13)

  前述新加坡國和其信主人民就是一實例,他們以耶和華為上帝和敬畏
祂,所以國蒙恩民納福,真是國泰民安。但願新加坡國和人民,敬畏耶和
華之心與日俱增,使國更強,民更富;也但願其他國家,能仿效新加坡國,
以耶和華為上帝,使國蒙福,更興至盛;仿效新加坡的基督徒,成為上帝
的選民和產業,使民也納福,更安更樂。

  「萬國阿,你們都當讚美耶和華。萬民阿,你們都當頌讚他。因為他
向我們大施慈愛。耶和華的誠實,存到永遠。你們要讚美耶和華。」(詩
一百十七1、2)

 

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