隱藏的珍寶──聖經中的基督再臨程序表（上）
／馬世光
啟示錄是聖經中難度較大的一卷書。其中關於信徒被提的問題，有多
種不同的見解。有人認為災前（七年前）被提，有人認為災後，還有人認
為部份被提（即得勝者災前被提，失敗者災後被提）。由於聖經未曾直言
明說，故各派見解各執一詞，莫衷一是。
歷來的爭議焦點，多偏重於某些經文或詞彙的意義上，忽視對啟示錄
正文本身的深入探索，因此許多傳統解釋多流於表面形式，始終難以解開
問題的癥結。
據筆者多年來的查考結果，發現信徒被提的答案不在新約聖經的其他
書卷中，恰恰是在啟示錄裡。
非常奇妙，聖靈早已在啟示錄裡預備了隱藏的珍寶，巧妙地安排了三
個程序表，將基督再臨的程序清楚地展現出來。今願將本人所得的亮光與
眾弟兄姊妹分享。
第一個程序表
首先，讓我們先審視啟示錄裡的一把「鑰匙」─ 啟示錄第十一章18
節。它能幫助我們開啟基督再臨之程序的奧秘之門。
當我們讀到第15節時，看到吹第七號的天使在宣告：「世上的國，成
了我主和主基督的國......」表示第七號之後，千禧年就來到了。
接下來，在第18節裡，聖靈向我們提供了四個事態的臨到。它們是第
七號 ─ 第三個「禍哉」的演進過程，是千禧年來臨的前奏。這四個事態
的完成，刻畫出基督再臨的程序：
（1） 外邦發怒，你的忿怒也臨到了。
「你的忿怒」是甚麼？
從啟示錄六章15-17 節可以知道，後三年半的大災難，是「坐寶座者」
（父）和「羔羊」（子，基督）的忿怒。又從但以理書和其他預言書中看
到，「忿怒之日」幾乎成為後三年半大災難的代名詞。
啟示錄十五章，更清楚明說，神的忿怒在七碗之災中發盡了。不難看
出，發生於神的忿怒之前的「外邦發怒」，就是帖撒羅尼迦後書二章３- ４
節所記載的「離道反教」、「抵擋主，高抬自己」，以及啟示錄十三章４- ８
節所說的「說誇大褻嫓話」、「與聖徒爭戰」等瘋狂行為。
此外多處經文（賽二十九１- ４；但八10-12，24-25，十一36-39；
太二十四９-12；啟六９-11）都分記別記述外邦人（敵基督）如何逼迫神
的選民以色列人，殺害基督徒等惡行。外邦人這一切對神的叛逆行動，都
是他們的發怒表現。
「你的忿怒」是神的忿怒之統稱。從啟示錄中我們可以看出，它包括
父的忿怒和子的忿怒（參六16）。父的忿怒是「七號」和「七碗」之災，
屬警告和懲罰性質。而子的忿怒是祂降臨時踐踏仇敵，以及白色大寶座的
審判，屬於毀滅性質。
神的忿怒乃是由外邦人的發怒行為所引發的，是神垂聽祂的子民以色
列人和信徒之呼求的結果（參賽三十四８，六十三１-４；啟六９-11）。
聖經記著說：「神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人。」
（帖後一６）
後三年半有兩種不同性質的災難：一種是以色列人和基督徒所面臨的，
是來自外邦人（敵基督）「發怒」行動的逼迫性災難；另一種是世人逼受
的，來自神的忿怒所施降的懲罰性災難。
基督徒在後三年半所遭遇的逼迫是大的（參太二十四９），神要藉此
揚淨祂的麥場（路三17），因為審判要從神的家起首（彼前四17）。除了
那些被預定要為主名殉道者之外（參啟六11），主已應許信徒蒙保守，免
去患難的試煉（啟三10）。
（2） 審判死人的時候也到了。
這個審判不是千禧年後的白色大寶座之審判（參閱啟二十11-15），
因為那個審判是世界結束時對全人類的審判。不僅審判已死的人，也審判
千禧年結束時仍活著的世人（參徒十42；提後四１；彼前四５），所以不
能說白色大寶座的審判是「審判死人的時候」。
此外，白色大寶座的審判屬定罪性質，與火湖的永死有關（參啟二十
15），而節的「審判死人」之後，引伸進來的卻是眾人賞賜的局面，與白
色大寶座審判的結果截然不同。再者，18節的審判死人發生於信徒得賞賜
之先，而白色大寶座之審判則在信徒得賞賜之後，相差一千年之久。顯然，
18節的「審判死人」別有所指，是另一種審判。
啟示錄二十章５-６節關於「頭一次的復活」一段經文中，特別指出那
些與頭一次復活「有分的」人。顯示這次復活不是全體死人都復活，而是
有所區別和經過甄選的。換句話說，頭一次復活的人，僅是全體死人中的
一部分而已。路加福音十四章14節稱這個復活是「義人」的復活，他們是
歷世歷代直到基督再來時，一切因信稱義之死人的復活。其餘的死人，包
括不信的世人和假信徒，與頭一次的復活無份，須等到千禧年結束時才復
活，然後接受基督之白色大寶座的審判，被定罪扔進火湖（啟二十11-15）。
不難看出，在頭一次的復活發生前，神要在全體死人中進行審判，以
區別那些與頭一次復活有份的人，這就是本節所說的「審判死人的時候」。
（3） 你的僕人，眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人連大帶小，得賞賜的
時候也到了。
「眾先知」是指舊約時代因信稱義的人。如挪亞、亞伯拉罕、大衛、
以利亞、但以理......。
「眾聖徒」是指新約時代因信稱義的人-信徒。從初期教會直到基督再
來時，一切蒙恩得救贖的人全包括在內。
「凡敬畏你名的人」，表示這些人是用心靈和誠實敬拜神的人（約四
21-24），是真信徒，不是「吃餅得飽」或「事奉肚腹」的假信徒（參約六
26；腓三18-19）。
「連大帶小」表示這些信徒不分年齡、職業、資歷、學問，也不分得
勝不得勝，只看是否與基督的寶血有分。
「得賞賜的時候」專指基督顯現時帶給信徒的安慰（參提後四７- ８；
彼前五４，一７）。這個時刻對信徒至關重要，是信徒身體得贖的時刻（參
來九28；羅八23）。
當基督降臨號筒吹響時，死了的信徒會先復活，然後活著的信徒要改
變形體，成為不朽壞的（林前十五51-54），一同被提，在空中與主相遇
（帖前四13-17）。此時，基督要對信徒進行鑑賞和審判，又稱工程的審
判（參林前三12-15）。這個審判並不含定罪的成分（參來九28），而是
論功行賞，按每個信徒在活著時的「工程」（屬靈的工作）之善（優）與
惡（劣）給獎（林後五10），得勝的有獎，失敗的無獎。
千禧年之後，信徒得以承受新天新地，這是信徒得享產業（嗣業）的
時刻，不是得賞賜的時候。
（4） 你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
「敗壞世界之人」不是泛指不信的世人，而是有所特指。從聖經中看
到，敗壞世界的人物有下列幾個：
A. 那大罪人敵基督。
但以理書九章節之經文中指出，敵基督是「那行毀壞可憎的」，請特
別注意其後的小字注釋：或作「使地荒涼的」。從舊約預言書（特別是但
以理書）以及新約啟示錄中，都能清楚看出敵基督是不折不扣的「敗壞世
界之人」。
B. 假先知。
在敵基督任意而行的四十二個月（後三年半）裡，假先知充當了敵基
督的幫兇。用撒但給牠的權柄和能力迷惑世界的人，同心跟隨敵基督褻嫓
神，抵擋神。也成了名符其實的「敗壞世界之人」。
C. 大淫婦巴比倫。
歷來巴比倫就是抵擋神的發源地（參創十一１- ５），聖經稱她是「世
上的淫婦和一切可憎之物的母」（啟十七５），是「用淫行敗壞世界的大
淫婦」（啟十九２）。
在後三年半，神允許牠們任意妄為，等神的時間一到，神就要「敗壞」
（原文毀壞）牠們。後三年半之末，神的刑罰臨到巴比倫，使她被火焚燒。
並且基督降臨時，對敵基督和假先知施行審判，將牠們二人活活扔進燒著
硫磺的火湖裡。在舊約先知書裡，早已對牠們之結局做出預言，牠們的毀
滅「傾刻之間」就臨到，牠們的國被「砸得粉碎」（參閱賽二十九５- ６；
但二34-35 ）。巴比倫被焚毀，「必世世代代成為荒廢」，「必如此沉下
去，不再興起。」（參賽三十四８-10 ；耶五十一63-64）。
啟示錄第十二章至十九章屬補述（追述）性質，分別𤉸述後三年半至
基督再來時各項事件的具體內容。啟示錄十一章18節的四個事態，實際上
就是啟示錄十二至十九章的縮影，對照如下：
啟示錄十二─十三章。𥱥述後三年半仇敵（撒但藉敵基督和假先知）
抵擋神，逼迫教會的罪行。是啟示錄十一章18節「外邦發怒」的事實。
啟示錄十五- 十八章（十四是插述的一章）𥱥述神用大災難審判世人
（獸的國）。是啟十一章節「你的忿怒也臨到」之寫照。
啟示錄十九章５-９節。𤉸述教會被提的事實，其中包括頭一次的復活
- 被請赴羔羊之婚筵的（９節）（由啟示錄二十章４-６節補述），及教會
得賞- 蒙恩得穿潔白的細麻衣（８節）。正是啟示錄十一章「審判死人」
及「眾先知和眾聖徒得賞賜」兩個內容。
啟示錄十九章１-４節及11-21節。分別𥱥述基督毀壞大淫婦巴比倫
和二獸（敵基督和假先知）的情形。顯示出啟十一18「神敗壞那敗壞世界
之人」的作為。
啟示錄十一章節中的四個事態，分別闡明了：
（1）後三年半大災難的性質- 外邦人逼迫神的子女；神用災難懲罰世
人。
（2）頭一次的復活。
（3）基督降臨時，信徒被提至空中受賞賜。
（4）基督降至地上毀滅仇敵。
把上述四個動作按次序排列成公式，就清楚顯示出基督再來的程序：
Ａ後三年半大災難��
Ｂ教會被提（基督降臨時的頭一次復活，以及信徒在空中受賞）��
Ｃ基督降至地上毀滅仇敵。
節這一段經文，猶如一把鑰匙，輕易地開啟了基督再臨的程序之鎖，
為我們除去傳統之爭的障礙。並且也解決了另一難題- 頭一次的復活發生
於何時？長久以來的傳統說法，認為頭一次的復活發生於末七（第七十個
七）之前，並且又是多批復活。由18節清楚看出，頭一次的復活發生於大
災難之後，與啟二十章４-６節之記載完全吻合。
除了節所列的程序表之外，聖靈還在啟示錄中巧妙地安排了第二個和
第三個程序表。（待續）
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
第七位天使吹號，天上就有大聲音說：
「世上的國成了我們的主
和他所立的基督的國，
他要作王，直到永永遠遠！」
那在上帝面前，坐在自己座位上的二十四位長老，
都面伏在地上敬拜上帝，說：
「主啊！全能的上帝，昔在今在的，
我們感謝你！
因為你執掌了大權，
作王了！
列國忿怒了！
你的震怒也臨到了！
時候已經到了！
死人要受審判！
你的眾僕人、先知、聖徒，
和所有老幼貴賤、敬畏你名的人，
都要得賞賜！
你也要毀滅那些敗壞全地的人！」
於是，在天上上帝的聖所開了，他的約櫃就在
他的聖所中顯現出來。隨即有閃電、響聲、雷
轟、地震、大冰雹。
啟示錄十一章15-19節
(經文節錄自聖經新譯本)
