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導向月刊 第168期(8/1999) 第30頁

迷惑的事

/微僕

  主耶穌告訴我們,在末世有虛假的靈,行大神蹟奇事,來迷惑人。過
去幾年,我經歷多件「神蹟奇事」,記述下來,和大家分享:

其一

  一九九四年,我去參加XX牧師聯禱會。在山上舉行,沒有安排節目,
隨聖靈自由引導。不久我發現,大部份參加者來自靈恩的教會。一日傍晚,
我和海XX牧師閑坐,喝咖啡聊天。忽然間出現兩位傳道人,開門見山,他
們問我們要不要講方言?

  「要!」海牧師答。

  「那麼你們跟我們走,我們去找一房間,我們教你們講!」

  海牧師站起走過去,但我手上咖啡未盡,心想放下咖啡杯,去講方言,
未免有點隨便,我說:「不是現在。」

  他們走了,半小時左右回來,我問海牧師道:「你講方言沒有?」

  「不知道是不是方言,我說了幾句。」

  更奇怪的事,其中一位傳道人走過來,用他的口靠近我的耳朵,問我:
「你要不要聽方言?」不等我回答,他已經在我耳旁發出鳥鳴的聲音。

  如此講方言,是否合乎聖經的真理?

其二

  某年六月,教會有十餘位弟兄姊妹前往南加州,參加那次注重靈恩追
求的進修會。他們回來以後,約我交通,希望我聽他們的錄音帶,觀看錄
影片,藉這批信息,共同努力,改造教會,走上復興的道路。

  我這個傳道人,對靈恩運動,一知半解。曾經愛慕許多神蹟奇事,但
也發現許多問題,虛假的事情。眼前遭遇,不得不小心處理。我趕快打電
話給滕近輝牧師、焦源濂牧師、李非吾牧師、唐佑之牧師、鄭果牧師請教,
聽聽他們的意見。沒有多久,收到焦牧師寄來一本書,名為《靈恩運動的
全面研究》(吳主光著)。日夜研讀。同時,我發現宣道會總部的圖書館,
內存很多有關靈恩評論的文章。原來宣道會初期,靈恩運動也鬧得很利害。
不過,我發現一提到這類文章的內容,甚至靈恩這名詞,都引起他們的反
感。我一向親近這批弟兄姊妹,現在有了隔閡,不知為何幫助他們。

其三

  一位姊妹從南加州進修會回來,告訴我:「那位牧師告訴我懷孕了,
我回來去檢查,真的!他真是靈呀!」

  「我相信是藉著一種靈向你說話,但我認為聖靈作事必有屬靈的意義,
不會隨便告訴人你懷孕了。」我說。

  她爭辯:「那一定是聖靈,我現在的感覺和以前不同,那位牧師還告
訴我,我們教會不應當請英語部牧師!」當時教會正在尋求禱告,是否應
當聘請某牧師為英語牧師。現在這個素不認識我們的靈恩牧師,忽然得到
指示,告訴我們他的高見,真是「奇事」!

  不久這位姊妹流產,更增加我的困惑。

其四

  靈恩運動風起雲湧,他們說對教會所有聚會已失去興趣。原來活躍於
各項服事,現在驟變,影響教會開始不安。我心意雖堅定,但理事會有人
勸我少講有關靈恩的信息,我忍耐一陣,心中也不大平安,自問我作甚麼
傳道人,不敢傳講心中有負擔的信息?如何對得起主?如何對得起弟兄姊
妹?

  這時有一對靈恩份子出現,他們加入,如火上加油,在家庭舉行聚會,
邀請很多教會的弟兄姊妹去參加。聚會的後一半,就是按手禱告、倒地、
滾翻、哭笑不停。接著有幾家離開教會。說是追求這方面的長進,經歷。

其五

  一位X弟兄,他前年剛受浸,也被請去參加那聚會。他多次被靈擊倒,
痛哭流涕,滾翻不停。幾月後他感到不對,回到教會參加禱告會,我就問
他的情形。
  「請你詳細告訴我,你當時如何倒地?」
  他答:「那隻禱告的手,按過來像有電一樣,我的胸口發麻,失去平
衡倒下去。」
  「倒下去以後呢?」我追問。
  「我不能自制,哭笑都不能自制。」
  「以後怎麼又站起來呢?」我問道。
  他答道:「後來,有一種力量讓我站起來。」
  我問:「你倒了幾次?」他答:「三次。」
  我問:「現在感覺怎樣?」他答:「現在心裡有點害怕,不敢去那邊
聚會。」
  我問:「害怕甚麼?」
  他答:「害怕再倒下去,我太太也同樣感覺。所以我們都不想去那邊
的聚會。害怕到一程度,我們想離開這個城。」
  後來他們搬到X州去。

其六

  某年我在紐約牧會,主日崇拜約四百人,有一次經某執事(當然是強
人)介紹,請到某人傳福音,題目是活水,講到活水的功效,令人羡慕,
但未提罪和寶血,令我十分納悶。這是甚麼福音?我很想和他交通。後來
我離開那間教會,臨別與一位主內長輩告別,提到某人,才知道他是長期
參加靈恩運動的靈恩份子,不過十分隱藏。

其七

  最近我遇到一位會友,他長期抽煙,最近煙已經不抽了,問他戒煙經
過。他說:「是李X為我禱告戒的!」李X原為教會熱心份子,後來參加
靈恩運動,他靠甚麼為人戒煙的呢?真是「神蹟奇事」。交談之中,我發
現這位會友信仰出了問題,他對耶穌基督的神性和救贖真理作了極可怕的
改變。他說:耶穌也是一個罪人,在受浸時,他的罪才得潔淨,所以我們
受浸也是這樣,罪得赦免!」言外之意,我們和耶穌是一樣的。又說:「信
徒若再犯罪,耶穌的寶血已經失去功效,所以要沉淪。」

  信徒們(包括我在內),內心深處,都盼望能顯大神蹟,大奇事,印
證聖靈在身上的能力。撒但用這點,在我們身上大顯神通。不需要悔改、
成聖的步驟,只要藉著某種方法,就可以行神蹟奇事,這是聖經的真理嗎?

  主說:「倘若能行,連選民也就迷惑了」,表示雖然末世,假基督,
假先知將要起來,但選民不必一定受迷惑。經文同章4節,主說:「你們
要謹慎,免得有人迷惑你們。」華人著名奮興家宋尚節說:「我感到一個
傳道人,知所防備,知所專注,知所握定,則不上魔鬼的詭計矣!」

  撒但為甚麼來迷惑信徒呢?聖徒肯布摩根認為是撒但最後的手段,提
出兩點大原因:一、分離教會,二、毀滅教會。

  列王紀上十一章告訴我們,大衛王國分裂的原因是:「你(所羅門王)
既行了這事,不遵守我所吩咐你守的約和律例。我必將你的國奪回,賜給
你的臣子。」可見王國分離是因為罪。公義的神要對付祂子民的罪,使王
國分離,爭戰受苦。今天教會若鬧分離,教會的帶領人首先要省察,是否
被罪牽連,包括屬靈追求,遲鈍退步,以致仇敵乘隙而入。

  撒但的目的不僅是分離教會,更進一步,要毀滅教會。讀歷代志下,
看到猶大王約沙法。他不謹慎與北方惡王亞哈結連。他的兒子娶了亞哈的
女兒亞她利雅為妻。猶大王朝幾乎被她毀滅。幸賴神奇妙地保守,王國始
得延續。但是後來西底家作王,他「行耶和華他神眼中看為惡的事。」不
聽先知的勸告,「強項硬心,不歸服耶和華以色列的神,從祭司長和百姓
也大大犯罪,效法外邦人一切可憎的事,污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖
的殿。」百姓輕看神,「以致耶和華的忿怒向祂的百姓發作,無法可救。」
王國乃亡。

  今天在美國異端邪說倡行,但在我們裡面的靈比別靈更大,所以我們
不可灰心喪膽。神的慈愛要保守祂的子民。就像猶大王約沙法,他晚年行
事謹慎,行走在猶大人前面,讚美耶和華說:「當稱謝耶和華,因祂的慈
愛永遠長存!」(代下二十章)

  今天神的僕人不必緊張,我們的盼望在神,祂說:「那日,我必從地
上除滅偶像的名,不再被人記念,也必使這地不再有假先知與污穢的靈。」
(亞十三4)我們等候那日。

 

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