靈泉
（俄巴底亞書導讀)
／吳恩溥
***** 靈泉目的在幫助讀友查考聖經，請讀者對照經文 *****
簡介：本書作者俄巴底亞，身世不詳。
按舊約俄巴底亞Obadiah計同名的有十三位。
但有時譯為俄巴底亞，有時譯為俄亞第雅（代上廿七19），有時譯為俄
巴底（王上十八3），俄巴底雅（代上八38），原文同名，意義是「耶和華
的僕人」。
本書只有21節，主題是上主將嚴懲以東。因以東當以色列遭災難時，
原是兄弟的以東卻助紂為虐，趁火打劫，因此上主要予以報復。以色列末後
將復興。
上主發命令攻擊以東（１－９）
先知得默示，知上主差派使者到列國傳達命令，要列國一同攻擊以東。
因以東向來心高氣傲，以為自己居在高處，有如大鷹在高處搭窩，居高臨下，
睥睨一切，現在上主要把她拉下來。
以東隱藏的寶物被搜尋，盟國把你趕出自己的國家（送你上路直到交界
的新譯），一同吃飯的設下網羅陷害你，到那日以東的智慧人都被除滅，勇
士臨陣驚惶，只有任人宰割。
提幔地在以東北部（底但在南部。結廿五13，即從北到南的意思）。
兄弟遭災以東趁火打劫（10-16）
上主指責以東，當以色列遭災難的時候，好不應當站在一旁，瞪眼看著
他們受苦，甚且伸手搶掠他們的財物，剪除他們逃脫的，將他們剩下的，交
付仇敵。她們不顧念兄弟之親，因此上主大大震怒，要以其人之道還諸其人；
報名要歸到以東頭上。
按以東原為以掃的別名（創廿五30），以掃與雅各是親兄弟。以掃為以
東人的始祖（創卅六9），居於西珥山（創卅二3）。西珥山原為何利人所
住（創十四6），後為以掃所擊敗（申二22），以掃且娶何利人亞拿的女兒
阿何利巴瑪為妻（參創卅六章），及後兩族混合。
當掃羅時，時常攻擊以東人（撒上十四47）。大衛且在鹽谷殺以東人一
萬八千（撒下八13），約押且曾位軍六個月，將以東男丁殲滅，兩族乃成世
仇。以東王亞哈達且逃難埃及，成為以色列王的外患（王上十一4，25），
因此戰爭不已。
亞述王提革拉毘列色時，以東王向亞述臣服。後來以東王力助尼布甲尼
撒王攻擊耶路撒冷，見其毀滅，歡欣喜樂，猶太人恨入骨髓（哀四21-22，
結廿五12-14）。當猶太人被擄時，以東人乘勢侵佔猶太人南部。
主前三百年，西珥山為拿巴田人所攻佔，其西部希臘文稱為以土買。其
首邑希伯崙於主前一六五年，被猶大瑪喀比所克服，至主前一二六年，約翰
胡珥卡奴征服其全境，強迫接受割禮，歸化為猶太人。
大希律就是以土買人（太二1）
等到猶太人歸入羅馬版圖，以土買的名字在歷史上便漸漸消失。
以色列得勝上主親自作王（17-21）
以色列要復國，得回原有產業（17）
雅各家必成為大火，以掃家必如碎偕，不能存留（18）。
南地的人，要佔領以掃山；高原的人，要得非利士地，以法蓮地和撒瑪
利亞；便雅憫人必得基列（19）。
迦南人中被擄的以色列人要回歸佔領腓尼基，直到撒勒法；在西法拉被
擄的耶路撒冷人要回歸佔領南地的城邑（20）。（西法拉地址未詳）
「必有拯救者」（21）。直讀將誤認為「拯救者」指天國的王耶和華，
將前來施行拯救並審判以掃山。可是這裏的「拯救者」原文為多數，可知不
是。英王新譯本譯：「Saviors」，國際新譯本為：「Deliverers」。
按聖經記載，不日主耶穌將再來，信徒被提，地上有七年大災難，苦難
重重。敵基督、假基督攪得天昏地黑（參啟六至十八章），以色列要受歷世
以來最重的災殃。當北方王前來侵略（結38-39），以色列國面臨絕境，這
時主將腳踏橄欖山前來施救（亞十四4）。這時主要施行審判，用口中的劍
擊殺列國（啟十九11-21），建立王權。
本節的「拯救者」可能指那時前來拯救者不是一位，而是大國眾多軍隊。
主要作王，審判以掃山（代表一切反抗者）。
