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導向月刊 第170期(10/1999) 第04頁

與神相遇

創世記廿八章十至廿二節

/薛孔偉牧師講 珍葉整理

  在幾年前,曾有幾部電影都是講到人與外空人的相遇,很多時候我們也
渴望能夠與神相遇,特別是在我們生命中感到很枯燥、缺少推動力及感到耗
盡的時候,我們很希望面對面能遇見祂。這樣我們身體的問題、理性的問題
都會消失。我們以為與神的相遇,是解決一切問題的藥方。

  當我們看雅各的故事,我們可以看到一個很基本、很簡單的真理。當人
與神相遇的時候,一定會導致人對神有更深的認識及更深的敬拜。

  雅各作夢,在夢中他遇見了神,雅各並沒有安排這樣的見面,他太忙著
他的旅程。他剛離開家,來到一個不是自己的地方,他隨時會遇到野獸與強
盜的攻擊。他很疲倦,就拿石頭放在他的身邊或頸項下就睡了。在他睡覺時,
神就向他顯現,然後神對他說話。神主動地來向雅各顯現,從這個顯現,我
想與大家分享三個觀察:

  一、天與地的相接。

  講故事的人說,雅各到了一個地方,就在那裡住宿,因為太陽落下來了,
就揀起一塊石頭,躺臥下來,在夢中看到一個梯子,頂著天上,他也看到在
梯子上有一位天使,那天使在梯子上來下去,也看到耶和華站在梯子以上,
這裡說故事的人有甚麼意思、有何建議呢?他強調的是在那一個地方,在那
裡住宿,就揀了一塊石頭,這些都是真的故事。同時講到天使,也講到神,
因為地、石頭都是真的,同樣天使、天和神也一樣是真實的。這裡的世界、
地球都不是獨立的存在,是與天連在一起,是與一個平常看不見的世界相連
起來。平常看不見的世界與看得見的世界是一樣的真實,屬靈的世界與物質
的世界同樣是那麼真實。我們在此要肯定這一個概念,我們來到這個物質的
地方,可以摸到所坐的桌椅,這都是真的東西。你在這裡尋求屬靈的意義,
屬靈的世界也都一樣真實。正如奧古斯汀所說:「屬靈的世界,才是真正的
世界。」

  二、神在我們所在之處與我們相遇。

  然後神就在雅各所在之處向他顯現,這是一個不被人注意的地方。作者
沒有提到這裡是甚麼地方,只是說,到了一個地方,在那裡揀起一塊石頭。
讓你覺得這是一個微不足道的地方,同時在這一個時候,雅各也是在最脆弱
的光景,就在這一時刻裡,神向他顯現。神沒有向雅各說,你一定要到某個
地方,然後我才在那婸P你相遇。不是的,是祂主動來到了雅各的地方,在
雅各所在之處,向雅各顯現。同樣神採取主動,來到你我之處向我們顯現。
在我們軟弱的當中、在不安全的當中,祂就來到我們的身邊。

  三、神在我們生命中一些關鍵的時刻與我們相遇。

  雅各在他生命裡面經過一個特殊的時刻。離開了他熟悉的環境,開始到
一個陌生環境的地方,那一個時刻,神就主動的向他顯現。不錯,我們每一
天都可遇見神,但是在我們生命裡某一個關鍵的時刻,神就給我們一個很特
別、很特殊的經歷,叫我們知道祂真的與我們同在。

  這故事中,神向雅各顯現,有兩個方式,一個是藉著所看得見的,他看
見梯子、天使、神。另一個方式就是他聽見神對他所說的話。在他所聽見的
話裡,給我們看到神向他顯現的主要原因,在十四節神對他說:「我是耶和
華,你祖亞伯拉罕的神、也是以撒的神,我要將你現在躺臥之地賜給你和你
的後裔,你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展,地上萬族必
因你和你的後裔得福。」我們稱這是一個普遍的祝福。雅各被祝福為的是要
他也向別人祝福。神的祝福,從來不會停留在那個接受祝福的人那裡,乃是
要傳遞到別人的身上。

  在感恩節的時期,我們都數算神的恩典,神怎樣透過我們的家庭、工作、
透過我們的物質和心靈的資源,在那裡祝福我們。但我們不要忘記,神祝福
我們,為了要我們祝福那些我們周圍的人。

  在十五節講到一個特別的祝福,祂說:「我要與你同在」,意思說,雅
各,當我與你在一起的時候,你的生命會有意義的。祂又說:「我必保佑你」,
當你遭遇各樣危險時,當身邊沒有人保護你時,神說,我必保佑你,無論你
去到那裡,我都會保護你。神也好像在對雅各說,你還記得亞當的兒子該隱,
他不願做他弟弟的看守者?但是神說:「雅各,我不是這樣的,我是一個看
守者,我會保護你」。然後神又說,我必把你帶回這裡,帶你回到你的家,
你現在離開家了,但是你不是永遠離開,有一天你要回來。這對雅各來說是
何等安慰的話!有哪一個逃難者,不想回到他的老家?有哪一個逃難者,不
期望有一個更高的力量在那裡看顧、保護他?在這裡,不管雅各做了甚麼,
他的欺騙、不誠實、從神向他說的幾句話,我們看到神再一次向雅各肯定,
祂對雅各無條件的愛、恩典與接納。

  對我們現在來說,有甚麼意思呢?今天當我們經歷到神的時候,有甚麼
特別的目的呢?聖經記載神向亞伯拉罕顯現,為了要給他一個新生命方向,
他要離開他的家,去到一個新的地方。神向摩西、約拿顯現,也是為了要給
他們一個新的使命、新的方向。他呼召彼得和保羅來跟隨祂,也是如此。在
這裡祂向雅各顯現,是向他保證祂的慈愛與恩典。神今日一樣如此工作。宋
尚節博士在一九三零年時代,在俄亥俄州州立大學得了化學博士學位,然後
在一個很特殊的經歷裡,神向他顯現,呼召他回到中國做一個傳福音的人。
還有,我們熟悉的葛培理,神也是特別向他顯現,讓他經歷到神的同在,在
那裡呼召他進入傳福音的事工。

  許多時候,我們感到很脆弱、孤單、軟弱、不安全時,神也會來到我們
的面前,再一次保證祂對我們的愛和恩典。祂用微小的聲音,再次肯定的對
我們說,祂與我們同在。當我們生命中經過水深火熱之處,祂總是在我們身
旁與我們一起。當我們走過生命中死蔭的幽谷時,祂也在我們的旁邊,祂與
我們一同走。祂應許我們說,祂從不會將我們棄絕,像孤兒一樣。每當我們
遇見這位神的時候,我們都得到祂的保證以及祂那無條件的愛和恩典。

  雅各醒來後,發現原來神向他顯現,他作甚麼呢?十六至廿二節講到雅
各如何回應。他解決了三個問題:第一是有關神的問題,在廿一節他說:「我
必以耶和華為我的神。」一直到他生命的這一個階段,他忙碌的是甚麼?想
的是甚麼?他就是要抓住、得到神的祝福。為了這個緣故,他與他的哥哥有
了衝突。因為要得到這個祝福,他欺騙了他年老的父親,以致到他要離開家,
成為一個逃難者。但在這裡他說:「你必是我的神!」他沒有繼續要抓住這
些祝福,他現在所要的是那祝福的神。我們基督徒都很熟悉一首詩歌:「前
所要的是祝福,今所要的是主,前所要的是賜恩,今要賜福主,前所要的是
醫治,今要主自己。」

  上個月,我們主日學學習「不再一樣」的課程,很多弟兄姊妹在那裡分
享,神如何提醒他們,不要將他們的焦點放在周圍處境,學習把注意力放在
神的身上。雅各繼續在那裡肯定神對他的恩惠,而且重覆神對他的應許。神
說我必與你同在,雅各說神必與我同在、神必保佑我、供應我食物和衣服,
我會安全回到我父親的家。雅各在這裡說,是這樣的一位神,與我同在,祂
關心我、愛我、引領我,這是我的神,這是我所信靠的守衛者。他所說的是
一位牧羊人的形像,他說神是牧者。過了一千多年之後,這些話出現在詩篇
廿三篇:「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏,祂使我躺臥在青草地上,領
我在可安歇的水邊,祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路,我雖然
行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,你的杖、你的竿都安慰我。」
主耶穌來到世界上的時候,祂說:「我是好牧人。」當我們經歷到神的時候,
也會解決了神的問題。這位神不只是高高在上無限的神,也是一位個人的神。
祂與我說,祂深深的在看顧我,在我的生命裡,祂就是一位大牧人。

  雅各還有第二個需要解決的問題,就是敬拜的問題。雅各醒來時,他原
本以為微不足道的地方,已經不再是一個普通的地方,不再是一個沒有人知
道的地方;因為他說神果然在這裡,神在這裡向我說話,他稱這個地方為伯
特利。伯特利的意思就是神的家,這就是神的家、這就是敬拜的地方。意思
是說每當我們迎見神的時候,是進到祂的面前,這是神的家,我們來這裡是
來敬拜祂。你相不相信這句話「這是神的家,是神所在的地方。」如果你相
信這句話,一定會影響你主日來敬拜的心態。這裡不再是基督徒聚集在一起
開個聚會而已,而是來到神的面前,來到神的家。這個信念會影響你禮拜六
提早睡覺,也會影響你來到這裡的態度。如果你有孩子的話,也會影響你如
何教導孩子,在神的家該當如何。

  當雅各面對神時,他就在那裡敬拜祂。除了解決神的問題、敬拜的問題,
同時也解決了擁有權的問題。在廿二節說:「凡你所賜給我的,我必將十分
之一獻給你。」你是否看到在這裡所發生的事?一直到現在,雅各都是在為
自己抓住東西,他要長子的名分,但在這裡他的心態有了改變,他開始體會
到,他所有的一切,現在有的及將來要有的一切,都是從神來的,也都是屬
於神的。為了表示一切都是神的,他將十分之一歸回神。創世記廿五章廿三
節看到雅各生命的早期,神對雅各的承諾;現在我們看到雅各有一個回應,
他是從一個在陌生之地的逃難者,成為一個敬拜者;從一個逃難者成為一個
朝聖者。今天也是如此。每當我們遇見神的時候,我們就體會到我們一切物
質及心靈的資源,一切優點才能,都是從神來的。神在我們身上,有完全、
絕對的擁有權。祂是我的主,為了表示祂真的是擁有我生命的一切,我將所
有的十分之一奉獻給祂。這也是敬拜神的一部份。

  神主動向雅各顯現,使雅各解決了三個問題,但是雅各還是雅各。在廿
節中,雅各說:「神若」與我同在,神無條件的向他顯現、確定給他的恩典、
慈愛。神從沒有說,雅各,如果你好一點的話,我就與你同在、保佑你。就
在雅各那種狀況裡,神無條件的說,我與你同在、保佑你、看顧你。經過這
一切,雅各的回應是,神若與我同去,如果你保守我。我們讀到此,會發出
會心微笑,對嗎?如果你是寫聖經的人,決不會這樣寫的,因為很多時候,
我們跟雅各一樣。我們已經經歷了神的愛、祂的同在。但,我們還是說「神
若」怎樣,我就怎樣。但有一個好消息,這些沒有影響神對雅各的慈愛,神
在雅各身上的工作還沒完成。在以後的經文裡,我們可以看到神怎樣繼續的
改變、塑造雅各。慶祝耶穌的降生時,我們唱以馬內利的詩歌。以馬內利的
意思就是神與我們同在。祂來到我們當中,每一天、每一刻都與我們同在。
今日你我都生活在一個又冷酷、又殘忍的世界裡,周圍的人不一定明白我們,
或故意的誤會我們。我們在一個世俗化的社會裡,沒有安全感,每天面對功
課、工作的壓力中,有時也加上家裡的壓力,像雅各一樣。我們也感覺到十
分的脆弱。但我們在任何的時刻,都可以來到祂面前,因祂總是在那裡,並
且主動的來到我們中間與我們生活。我打開聖經,祂在這裡與我們說話。我
禱告,祂在那裡聽我所求。我來這裡敬拜,祂在悅納我所敬拜的。然後,在
生命有一些特別時刻,我們也會感覺到祂的同在。多年前,當神呼召我全時
間奉獻的那段日子,三年前,我父親離世的前一個禮拜,我深深的感覺到神
與我同在,神在我周圍、也在我的裡面。也有許多次,當我在這裡敬拜時,
我也深刻地感覺到神在這裡與我同在。

  但無論你在甚麼時候、甚麼情況下,你遇見了神,祂總是對你作一個回
應的要求。這一個個人的回應,要你我再一次肯定祂在我們生命裡。祂是那
一位超乎萬有、無限的神,也是位個人的神。當你遇到這位無限的神時,唯
一適當的回應,乃是敬拜祂。

  在第一個聖誕節,牧羊人遇見耶穌時,他們向祂下拜。東方的三位博士
來朝見耶穌時,他們向祂下拜。我們來到祂的面前,我們也是來敬拜祂。我
們面對這位神時,我們體會到我們所有一切都是從神而來,祂在你我的身上,
有完全、絕對的擁有權。耶穌的門徒多馬遇見耶穌時,從他口中唯一能說出
來的話是「我的主!我的神!」

 

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