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導向月刊 第175期(3/2000) 第20頁

衛生漫談

培育健康的心理

/林振時

  身體有健康與不健康之分,這是大家都知道的,也是經常留意的事;身
體健康時,各器官運作正常,充分發揮其功能,一般來說,身體沒有疼痛或
不適,也不需要甚麼治療。心理也相似,有健康與病態的不同;心理正常的
人,對外界事物反應正常,不亢不卑,充滿自信,心情愉快。反之,心理不
健康的人,就諸多「難處」,情緒起落不定,對自己、對前途缺乏信心,患
得患失,悶悶不樂,哎哼過日子。

  看來,我們需要略為了解正常心理的一些表現;概括地說,心理正常的
人應該能好好地應付三方面的問題,即:自己、他人和神。心理健康的人,
能正確認識自己,能自信、愉快地發揮個人體力、智力及心理情緒的功能,
而不是內心滿有牽掛、毫無喜樂的人。

  心理健康的人能適應不斷變遷的環境,這一點很重要。聖經告訴我們,
主耶穌永不改變,此外,萬物都在變化,個人、社會、國家、世界,甚至宇
宙都是在不斷地變動。有些人對於事物的變遷,就不太適應。例如:有的人
離開了自己成長的環境一段時期,回去時發現人、事、物都變了,親人、密
友離去,不復會面,一些事物,也變得面目全非,沒有像唐詩人賀知章那樣
「少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰,兒童相見不相識,笑問客從何處來」
的幽默,卻引起無限惆悵,悲觀失望,甚至痛不欲生......。心理健康的人,
知道萬物都會改變,惟有耶穌不改變。因而對時、空、事物的變化,較能正
確對待。雖然,情懷有所觸痛,但心理健康的人能自我控制,能屈能伸,知
道甚麼是可以爭取、補救的,甚麼是無法回復原有樣式的,惟有接受現實。
信主的人,更能靠著神所加給的力量,正確面對,而不是長久地沉浸在憂鬱
之中。

  心理健康的人,有堅定的人生目標,知道人的價值,知道我們是神所愛
的兒女。天上的飛鳥,也不種、也不收,也不積蓄在倉裡,天父尚且養活它,
我們比飛鳥貴重得多,就不必為壽數、為衣著而憂慮,憂慮是毫無意義的。
(參馬太福音六章24-34節)

  心理健康的人善於與人相處。每個人的背景不同,心理不同,有的容易
相處,有的難以應付,心理健康的人懂得如何為人處事,不輕易因小事而引
起無謂的爭端。懂得把大事化小,小事化無。既有原則,也能折衷、妥協,
求同存異,與人為善,還能得著朋友。

  心理健康的人會全面看問題,處理問題合乎中道,樂意幫助人,也願意
接受別人的幫助。他們做事力爭上游,當爭取不到最好的效果時,懂得看到
難處、問題的所在,尋求解決的方法。有時,能冷靜地爭取「雙贏」的局面,
而不是一味硬拼非贏不可,得不償失。

  心理健康的人,不單單顧自己的好處,也多為他人著想,給人有容易接
近,可以信賴的感覺,而不是斤斤計較自己的好處。哥林多前書十三章裡面
所提到愛的內容,都樂意去實行,不以為是虧本,卻常常警惕不能虧欠別人。
我想,保羅寫了這些教導,他自己是真的實行了。然而,他還認為虧欠了別
人福音的債,一直設法償還。所以,雖然經歷了許多人無法忍受的痛苦,他
仍以為甘甜。神也不斷賜他力量,讓他力上加力。
* * *

  健康心理的培養,應從小開始。因為人的心理是逐漸形成的,也就是說,
是從小時候就慢慢「彫塑」而成。從一無所知,而逐漸吸收經驗,不論是好
的、壞的,成功或失敗的經驗,都會留下或多或少的痕跡,從而影響一個人
的認識、判斷與行動。幼童時期是最空白的時候,是最易於「近朱者赤,近
墨者黑」的時候。如果在孩子幼小時,就給予正確且必要的教導,效果大,
影響深遠,比起日後長大成人以後,才進行無休止的教導、訓斥,來得省力
省時。因此,必須重視兒童教育。

  提起兒童教育,一般人首先想到的是學校教育。有的人愛子心切,透過
自己過去奮鬥的經歷或從親友得來的經驗,把孩子的教育從幼兒園、小學、
中學、大學,以至研究院的選擇與費用,都作了統籌安排,用心良苦!殊不
知孩子的教育是從家庭開始,也一直貫徹其中。家庭是孩子受教育的重要場
所,尤其在年幼時,父母親特別是經常接觸的母親,更是兒童心理發育的重
要指導者。

  現今的社會,為了使家庭經濟更充裕,或為了提高女性的社會地位,不
少婦女進入各種行業,貢獻自己的技能,造福社會。然而,必須同時看到:
正確、及時地教導子女,培育出心理健康的人,對社會有重大貢獻的一面,
不能等閑視之。

  職業婦女忙於自己的工作或事業,在家的時間少,加上精力、體力損耗,
很容易忽略了教導孩子的責任。稍不留意,一幌便過了十年、八年,已很難
尋回教導孩子的機會了。因此,除了自己安排好時間,應該和丈夫一同負起
教導孩子的責任。經常地了解孩子的「狀況」,為孩子禱告,並給與及時的
指導或鼓勵。

  有人訴說:我家的孩子貪圖享受,小小年紀,便嚷著穿名牌貨,要買昂
貴的玩具和用品,沉迷電視或電腦遊戲,我們回家來,也懶得理睬......。
姑且不談外界對孩子的影響,我們自己是否一直在影響著他們?我們的房
子、車子、衣著......,是否求豪華、講排場?我們是否也迷於連續劇?是
否「全然」投身事業而置孩子於不顧?是否沽名釣譽、患得患失,情感上起
起伏伏......?

  父母的價值觀、人生觀,直接影響到孩子,雖不用口講,孩子們會觀察、
會仿傚,父母的身教,有時還勝於言教;佳美的形像,給孩子帶來深遠的影
響,也是心理健康的模樣。

  對於孩子在學校的成績,作父母的,要注意自己的態度。不要只對「A」
的才加獎。有些孩子已盡了最大努力,只得個「B」,也應獎勵,可能的話,
共同發掘「潛能」,再加上鼓舞,使「更上一層樓」。若學習成績欠理想,
也不可隨便責備甚麼「蠢才」、「沒出息」,孩子可能以為自己就是蠢才,
就是「沒出息」的料子,還努力幹甚麼?不單失去自信,在別人面前會自卑,
更一直抬不起頭來。對於科科是「A」的孩子,也不會全放心。他(她)盡
了自己的努力取得來的嗎?他們會以「A」眩耀自己、高人一等?他們的德
行又如何?

  另外,遊戲、活動與運動,也是培育健康心理的好辦法。

  就如遊戲或運動,不只是娛樂,更不是浪費時間與金錢,這是訓練孩子
的「課程」,是孩子全面發展所需要的,單從心理方面來說,每個小孩應有
進取心,要為目標而努力,運動場上就提供這種機會。一些個人競技項目,
大家機會均等,只要你努力,就有成功的機會。或是第一,或是第二第三,
可鼓勵所有的孩子去爭取。另一方面,達不到第一、第二、第三名,也可以
教育小孩:不是人人都拿到第一名的。要是人人都第一,就失去它的意義。
全力爭取第一是可以的,但不可以為了得到第一而不擇手段,甚至傷害別人,
或以詐騙取勝。

  遊戲或運動,也可以給小孩知道如何對待挫折,不是灰心喪志,而是繼
續努力訓練,爭取更好的成積。並知道運動場上的勝負,是兵家常事,不能
看得太認真。

  一些團隊運動或活動(如合唱團、樂隊等),更可以訓練服從指揮的合
作精神,各人認清自己的崗位,盡自己的本分,只有團隊的榮耀,不是搞個
人突出、顯個人才華,或個人包辦代替。

  個人的價值觀,聽起來好像在談哲學。事實上,人的價值觀不是不著邊
際的空談。對自己如無正確的認識,就不懂得如何愛惜自己的一生。許多悲
劇新聞的人物,論天才有天才,論外表有外表,論群眾有群眾,只是他們看
不到人自己的價值,而釀出人生悲劇。

  一個看不到自己人生價值的人,會覺得生活毫無意義,也就易於自暴自
棄,或過著今天有酒今天醉的醉生夢死的生活。缺乏個人的正確價值觀,是
許多精神心理異常的根源。

  人生幾十年,會恩想的人常會覺得「不滿足」,辛辛苦苦,只是為了三
餐?當然會覺得無聊之至。也許,人會把自己吹噓得如何偉大、如何不朽,
那只是自我安慰而已。只有幾十年光陰的人,再有本事,也不過幾十年而已。
惟有那比人長壽,無所不能無所不知,公義又仁慈,自有永有的神,才能告
訴我們人生有多少價值,才能判斷我們的好壞。

  聖經說,人是神為祂自己的榮耀而被創造的。創世記也提到神按自己的
形像造人,祂要人管理全地,管理祂所造的,並賜給人。這是最簡單、最明
確的宣告,是全人類應該接受的價值觀,給人以自信與自重。可惜人過於「聰
明」,往往不願聽神的話,致有心靈上的「飢餓」與「乾渴」,以致心理不
健康。正如先知阿摩司所記載:「人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不
聽耶和華的話。」(阿摩司書八章11節)

  中國文化裡,有豐富的做人道理,聖經中更有完善的教導,都是取之不
盡的寶庫。如能常讀神的話,按祂的教導而行,人的心理就必是健康。

 

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