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導向月刊 第177期(5/2000) 第02頁

才德的婦人

/何衛中

(箴言第卅一章10-31)

  箴言書是智慧超眾的所羅門王所撰寫的,全書共卅一篇(如果信徒靈修
時每天讀一章,一個月就讀完一遍)。但最後的兩章卻不是所羅門寫的,卅
章是雅基的兒子亞古珥的言語,卅一章是利慕伊勒王的言語。而最後的一段
從第十節到卅一節卻是字母篇,即用希伯來廿二個字母來描寫一個賢婦的美
德。箴言書在啟示文學裡面屬於智慧文學,而最後這段卻是描寫一個才德的
婦人作為結束箴言的信息。這個才德的婦人就成為歷代以來婦女的典範。在
婦女節、教會的婦女團契,常常成為朗誦的經文。

  這段經文確實描寫了一幅婦人的美人圖,而它的描寫並不是一般女人外
表的美貌,好像中國古時的西施那樣。它是描寫一個全面性的女子,她各方
面的美德:包括品德、靈性、容貌、才智等。有這各方面的配合,才堪稱為
一個才德的婦人,究竟一個才德的婦人,應有甚麼條件呢?筆者就箴言卅一
章10-31這段描寫給它評下七個「好」字:

  (一) 好價值 ──「她的價值遠勝珍珠」。有些人一文不值,但這位
才德的婦人卻遠勝珍珠,可見這人的高貴。非同小可,無與倫比,連珍珠都
不足與比較。

  (二) 好妻子 ──「她丈夫心裡倚靠她,必不缺少利益,她一生使丈
夫有益無損」。西諺云:「一個成功的男人,背後一定有一個女人,這個女
人不是他母親,就是他的妻子」,這個才德的婦人是一個賢妻,凡事使丈夫
得益處。

  (三) 好主婦 ──「她尋找羊羢和麻,甘心用手作工,她好像商船從
遠方運糧來,未到黎明她就起來,把食物分給家中的人,將當作的工分派婢
女,她想得田地,就買來,用手所得之利,栽種葡萄園,她以能力束腰,使
膀臂有力,她覺得所經營的有利,她的燈終夜不滅,她手拿燃線竿,手把紡
線車」。從上面這些描述,她真是一個十全十美的家庭主婦。

  (四) 好母親 ──「她開口就發智慧,她舌上有仁慈的法則,她觀察
家務,並不喫閒飯,她的兒女起來稱她有福,她的丈夫也稱讚她」,她教導
子女有方。「仁慈的法則」,連丈夫也欣賞。

  (五) 好品德 ──「她張手賙濟困苦人,伸手幫補窮乏人......才德
的婦女很多,惟獨妳超過一切」。她有愛心,有憐憫的心腸,樂意幫助,特
別是貧困之人。

  (六) 好靈性 ──「艷麗是虛假的,美容是虛浮的,惟敬畏耶和華的
婦女,必得稱讚」。以上數點的美德,尚不足以使她成為一才德的婦人,而
最重要者,在這諸多的美德中,如果沒有敬畏耶和華的心,就會美中不足,
大加失色了。但這位才德的婦人,卻有一顆敬畏神的心,那就更加完美了。

  (七) 好結局 ──「願她享受操作所得的,願她的工作,在城門口榮
耀她」。她得到她操作的成果,她得到人們對她的肯定,她得到榮耀,她的
人生有一個美好的結局。

 

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