Heading of Steering Home Page Index of Steering Monthly Index of May 2000 Issue Contact Us Publisher Feedback
頭頁 閱讀《導向》月刊:目錄 第177期目錄 聯絡 出版社 迴響
Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000
導向月刊 第177期(5/2000) 第05頁

百合集

受苦之必須

/殷穎

  耶穌曾多次告訴門徒,祂必須受許多的苦(太十六21、可八31、路九22,
十七25),但門徒卻不願接受這一事實。因為受苦是與人的意願相違背的,
人既不願主受苦,更不願自己受苦。今天人們在宣揚福音時,也多半只提天
堂的福樂,而避免談跟隨主要背負十字架的痛苦(太十五24),而這種廉價
福音所結的果實,多半會隨流失去,一遇到苦難與逼迫,便會隨之跌倒。這
樣的信仰,浮淺而無根基。

  主在加利利山上向門徒莊嚴宣佈的八福中,最後結束的一福即是:「為
義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,
捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂,因為你們在天上的
賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」(太五10-12)
主在這裡的教訓,我們多半祇能在理念上接受,當它變成現實生活的時候,
我們多半會排拒之惟恐不及,抱怨之惟恐不夠。這便是信心與現實的落差。
所以主勉勵我們「總要儆醒禱告,免得入了迷惑,你們心靈固然願意,肉體
卻軟弱了。」(太廿六41)

  論到受苦的人物,我們便不能不想到約伯,他是信徒的典範,聖經記載
他「完全正直,敬畏上帝,遠離惡事」(伯一1),而這樣一位無懈可擊的
聖徒,卻是在上帝為他營造的各種福氣的溫室中生活著的。他妻財子祿樣樣
俱備。如果這樣理想地生活下去,最後壽終正寢,回到天家,實在是好得無
比的。每一位信徒,都會嚮往這種生活,但不幸苦難卻臨到了他,他不但一
切都化為烏有,而且從腳掌到頭頂都長了毒瘡,約伯只能坐在爐灰中,拿瓦
片刮身體,極其痛苦。於是虔誠的約伯開始抱怨上帝,咒詛自己(伯二7),
但約伯在經歷了苦難的洗禮之後,他的信仰才真正扎根落實。他作見證說:
「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」(伯四十二5),「然而祂知道我
所行的路,祂試煉我之後,我必如精金」。(伯廿三10)至於後來上帝再賜
福約伯比先前更多,反倒是其餘事了。

  舊約中另一個因苦難而成長,臻於靈性顛峰的例子是雅各,此君狡滑詭
詐,至今仍給阿拉伯人作為話柄。他自幼嬌生慣養,在父母關愛中長大。但
後來為逃避哥哥以掃而投靠母舅拉班卻吃盡了苦頭。後來雅各在歸途中,於
雅博渡口被上帝更名為以色列(創卅二28)。他才真正走上屬靈的正途。但
隨之而來的卻是一連的苦難,他的兒子們將他最鍾愛的約瑟賣到埃及為奴,
卻謊報他已為野獸撕裂。他在「喪」子的痛苦中渡他的晚年。又因迦南地的
飢荒,他流亡到埃及時,已是一百卅歲的耄耋之年了。他對法老說:我生平
的年日又少、又苦。他在殤痛了許多年日之後,終於又見到了他最鍾愛的兒
子約瑟。在經歷了諸多苦難的淬煉之後,晚年的雅各,靈性已達爐火純青的
境界。這由他最後對十二個兒子的預言之歌中,可以窺其梗概(創四十九章)。
苦難使軟弱失敗的雅各,改變成堅強屬靈的以色列。

  保羅曾告訴腓立比的教會說:「你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為
他受苦」(腓一29),保羅一生服膺此一信念,他自己也在苦難中見證主的
恩典。他臚述受苦的種種:「我比他們多受勞苦,多下監牢,受鞭打是過重
的,冒死是屢次有的......受勞碌、受困苦,多次不得睡,又飢又渴,多次
不得食。受寒冷,赤身露體。除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事,天
天壓在我身上......。」(林後十一23-33)保羅為主受盡苦難,內外交迫,
但他卻戰勝了這些苦難,並且寫下了他的謳歌:「誰能使我們與基督的愛隔
絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是
刀劍嗎?......然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」
(羅八35-37)保羅在血淚斑斑的苦難生涯中,被提到靈性的頂峰,他曾經
歷被提到第三層天上,被提到樂園裡,聽見秘密的言語(徒十二1-10)。
因此,他也能確定,有公義的冠冕為他存留(提後四7-8)。

  基督耶穌道成肉身的目的,就是為了受苦受死以拯救人類的罪孽。祂活
在世上的三十三年中,備嘗了人間的各種苦難。從肉體的折磨到心靈的創痛。
從人的棄絕到神的棄絕(太廿七46),基督在世時遭受的痛苦,已超出人所
能承受的極限。上帝以無比痛苦的代價凝鑄出祂無比的愛。基督的受苦與祂
的大愛是等量與等值的。當基督看到世人困苦流離如同羊沒有牧人一般,就
憐憫他們(太十36),而每當主向世人發出慈愛憐憫時,便意味著祂要為世
人受苦,沒有受苦,就沒有愛。主的每一分悲愛中,都流著祂的寶血。因為
愛是必須的,所以受苦也是必須的。基督要跟隨祂的人背起十字架來跟隨祂,
同樣表示愛人是要付出受苦的代價。基督受苦是必須的,基督徒受苦也是必
須的。

 

小提醒

文章中有些字在某些中文閱讀軟體系統中無法顯示出來,原版文章已用 PDF 檔案發表在本網站中,請點選「原版文章」,即可找到。


ADVERTISEMENT 廣告


《導向》月刊    Web Site: www.steering.org    Web Master: George Chu, Ph.D., DPM