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導向月刊 第178期(6/2000) 第12页

千禧年(二十一) 

七年大灾难() 

/蓝光熙

  敌基督将在七年大灾难开始的时候,借着帮凶假先知的支持,以撒但的权势行异能奇事迷惑世人。不仅成为欧洲十个联盟国的领袖,也受到其它各国拥护。他便是前文所说,基督揭开第一印骑白马出来的人,以虚假的和平手段,征服世界各国。以色列和他签订了七年盟约,也以为安全受到保障。可是三年半的灾难还没有过去,战争便要爆发,由基督揭开第二印可以看出来。

  第二印(启六3-4):「揭开第二印的时候,我听见第二个活物说,你来。就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。」

  骑红马出来象征将有流血的战争,「有权柄给了那骑马的」是指发动战争的人受到神的控制,「大刀」代表杀伤力强大的武器。至于战争细节,早在主前五百多年便有以西结和但以理先知,在神的启示下预言得很清楚。

  启示录是圣经最后一本书,是全部圣经的终点。旧约和新约每个主题都在启示录得到总结,旧约先知和耶稣基督的预言,也都在启示录得着完全的应验。启示录好象是一个庞大铁路网的火车总站,圣经每一本书好象是一列火车,每本书的主题都随着时间向前进展,好象每一列火车都往总站奔驰,到启示录便到了终点。

  以西结书三十八、三十九两章记载了这场战争的全部过程,根据这两章和但以理书十一章,我们可以看出:在七年大灾难前三年半,世界上有表面和平的时候,俄国和几个阿拉伯国家忽然联合向以色列发动攻击。正如启示录六章4节说,那骑红马的「从地上夺去太平,使人彼此相杀。」以西结书三十八章1-6节预言战争的开始,在讲解这段经文之先,有一点必须说明:以西结先知是在主前五百多年,用当时的人名、地名和作战武器,预言末世七年大灾难要发生的事。这些人名代表古时的游牧民族和他们居住的地方,与现在地理形势相比对,便可以知道是那些国家。古今名字虽然不同,但地理形势大致都是一样的。

  第1节:「耶和华的话临到我说」,以西结先知的预言是神的话。

  第2节:「人子阿,你要面向玛各地的歌革,就是罗施、米设、土巴的王,发预言攻击他。」歌革是领袖的意思,罗施不是地名,是形容词,表示高高在上。玛各、米设、土巴都是雅弗的儿子(创十1-2;代上一5),古时他们的后裔都是游牧民族,分布各地,便用他们的名字称呼这些地方。请读者参看附在本篇的以西结时代地图,便可以知道玛各地在今天的俄国;米设、土巴属于玛各地的范围,是今天土耳其的领土。这些古老民族后来被称为西古提人(Scythian),使徒保罗在歌罗西书提到他们和「化外人」──原文野蛮人(西三11)。西古提人是俄国人的先祖,住在黑海与加士比亚海(Caspian Sea)中间,和两海以北的俄国境内。所以第二节经文用今天的说法,就是神要以西结面向俄国领袖说预言攻击他。当以西结说预言的时候,远在现代各国建立以前,他只照神的话讲说,完全不知道将来如何或在甚么时候应验,其它先知说预言也是如此。

  第3节:「主耶和华如此说,罗施、米设、土巴的王歌革阿,我与你为敌。」俄国将来要攻打以色列便是与神为敌,旧约时代侵略或虐待以色列的人都受到神的惩罚,例如埃及、亚述和巴比伦王,将来敌基督、俄国和其它外邦国家也不例外。

  第4节:「我必用子住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵、马匹、马兵带出来,都披挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。」由这节经文可以看出:俄国将来攻击以色列,是在神的控制下起了恶念。神用骑驴作为比喻。驴是倔强不听话的动物,骑驴的人有时候会将一个两端有子的铁辔放在驴的腮颊两边,住腮颊,转动铁辔便可以使驴受人指挥。将来俄国的行动也要受神的操纵。「成了大队」表示他的军队会人数众多,「有大小盾牌,各拿刀剑」是指有各种防御和攻击的武器,相信到时会使用新型的坦克、大炮、飞机和导向飞弹。但这一次不会是核子战争。

  第5节:「波斯人、古实人和弗人,各拿盾牌,头上戴盔。」波斯是今天的伊朗,古实是含的长子(创十8;代上一10),他的后裔是今天非洲的埃提阿伯人,在埃及南边。弗也是含的儿子(创十6;代上一8),弗人是今天北非利比亚人,在埃及西边。

  第6节:「歌篾人和他的军队,北方极处的陀迦玛族,和他的军队,这许多国的民,都同着你。」歌篾是雅弗的长子(创十2),他的后裔迁移到今天的亚美尼亚(Armenia),是苏联一个联邦小国,在俄国南部。陀迦玛是歌篾的儿子(创十3),陀迦玛族也成为亚美尼亚人,住在东土耳其,位于巴勒斯坦遥远的北方,因此称为「北方极处的陀迦玛族」。「都同着你」是指这些国家都会和俄国结盟。

  根据以上六节经文,我们可以明白将来战争开始的情况。今天世界局势正逐渐朝这个方向演变,俄国已与伊朗结盟,上面所讲的非洲国家也都倾向俄国,伊朗是阿拉伯回教国家的领袖。这些国家都敌对以色列,只等神所预定的时间来到,战争便会爆发。


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