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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第178期(6/2000) 第21页 |
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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第178期(6/2000) 第21页 |
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／Leona Choy着 何燊译
在复原期间，我尽量作应作的事。如定期接受体检，照Ｘ光，强迫自己做运动，呼吸新鲜空气，吃有营养食物，有足够的休息，和保持正面积极的人生观。我尽己所能去做。
然而我只不过是血肉之驱，生命有限，生死存亡在神的掌握中。据说在美国每星期有二百一十个男女达到一百岁的高龄......虽然不算很多，但也不寻常。
以前的世代，人类死亡得早（除了玛土撒拉时代）。现在由于得到更好的营养，更好的医药，手术，和卫生习惯，使现代人比我们的祖先长寿。另一方面，由于更多的空气污染，化学食物，吸毒，破坏健康生活习惯，快速交通，安逸丰富的生活，这些却会把人类寿命减短。此外，遗传和意外事件也会减短人类寿命。
耶稣说实在话：「你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢？」（太六27）
有些人吸食或注射类固醇剂来增加体力，精力，速度，但却有不良后果：肌肉，体重，以及能力可能会增加，但寿命却缩短。医药科学可能有方法把人类寿命延长到某一程度，不过那些用以维持生命的技术系统，装上的义肢，移植的器官不但不一定成功，而且也不是永不朽坏的。
对我这个基督徒来说，最后还是在神的掌管中决定我的寿数。我的主把我回天家时间的闹钟设好。我自己心里有数，没有任何事情发生不是在祂的掌握和看顾当中。
「耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。你使我的年日窄如手掌，我一生的年数，在你面前，如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。世人行动实系幻影。他们忙乱真是枉然。积蓄财宝不知将来有谁收取。主啊，如今我等甚么呢。我的指望在乎你。」（诗三十九４-７）
我们可以肯定今天在世的人没有一个是一八六○年前出生的。他们已经成为历史......我将来也将成为历史。是的，我会作该作的事，会尽力而为，按着我自己本份、能力、遗传，居住环境，所有的时间，和神赐我的生命品质。然而，无论怎样，我不能把自己寿数增加一时一刻......这完全在神的手中！
不完全的「健全」？
「健全」这个字在新约圣经不同章节中有「痊愈」、「健康」、「无病」、 「复原」、「全然好了」、等用法。耶稣医治病人的各种疾病使他们「痊愈」。
有一首圣诗作者这样说「主耶稣，我希望得以健全......」这也是我和许多生病的人心中的盼望。「完全」有全人完全恢复正常健康的含义。「全然好了」是圣经描述耶稣医治病人后的结果，不是部份痊愈，或好了一点而已。
但是，假如我的复原结果不是完全痊愈又如何？假如我还是身体软弱，只有部份复元，不是百分之一百复元？那我又怎样对付我那失去和不复元的部份？或者诊断预期我的身体将不能完全恢复健康？或者我的疾病会复发？ 这些问题压在我的心头上。耶稣没有完全治愈我，是祂的失败吗？是医生的技术不良吗？是自己的信心有问题吗？是神不喜悦我吗？问题在那里？如果耶稣能使我完全痊愈，为甚么我还有未得痊愈的地方？
首先，我应明白不是所有医治都是立刻完全痊愈的，无论神是施行神迹或藉医疗手术。复原需要时间。体力是慢慢回来的。一个瞎眼的被耶稣第一次触摸时，他没有立刻看得很清楚，他须要耶稣再触摸他。我要有耐心。
Chuck Swindoll在他的书「复原」中这样说：
「把小孩子从童年匆匆催促长成是可能的，但剥夺了他们慢慢成长的机会与安全感。同样加速复原是可能的，但使病人失去慢慢治愈和永久复元的机会。（更重要的是）一段长的复原时间能让我们肯定除去我们心中杂念，注重生命的重要。......（延长复原时间）能洞察纯真的谦卑，就是对别人的感受与对神的敏感作美好的调和。」
其实所有耶稣医愈的病人后来都死了，假如不是因别的疾病死亡，就是因年老，意外或战争而死亡。耶稣在某种情况下会医治我，但并不是使我的肉体免除死亡。在我心目中早已肯定没有任何医治复原是永久性的，也不会保证我不再生这种病或其它疾病。
有时神允许疾病发生，是要我学习更深的功课，要我更顺服地与祂同行，为祂作更有意义的工作。我的软弱病痛也可能是表达祂的能力的管道。我们知道神没有把保罗的疾病拿开，不管那是甚么疾病，也不管保罗多次的祈求。神要保罗的疾病在他身上，有祂的目的。
如果我不能完全恢复健康，只能部份复原，或者还有残疾未去，还有疼痛未除，体力不像以前，甚致旧病复发，我要知道这是人类肉体的必然景况。借着基督赐我足够的恩典，我可以接受和忍受 ── 甚至欣然地接受。
长期受病痛折磨的Tim Hanse对「不健全」的健康情况有所挣扎： 「我祷告一千几百次，祈求神医治我 ── 最后祂治愈我有需要医治的地方。我发现在疼痛里面有平安。我终于明白如果神对我的身体有更好的用途，我就应该随遇而安。假如我没有发生意外受伤，我敢肯定我现在是另一个人。在过去十年（现在已经廿多年）我有机会爬到我一生学习的最高峰。我感到好象拿了一个生活博士的学位。」
我在基督里已经得到属灵的「健全」。「你们在祂里面也得了丰盛（健全）。」（西二10）当我来到祂的面前，神将我身体的「全然好了」现实出来。祂将把我的身体成为「完全的健全」，再没有现在那必朽坏肉体的限制，痛苦，和软弱。我现在是「健全」的！只是我没有适当的属灵眼镜可以看出来而已！
我应该今天，天天，感谢神赐我任何程度的健康，和免除多少的痛苦。这是时时刻刻对神表示感激，因为祂改变了我的态度使我不再抱怨。
赞美主，我的杯不是半空，而是半满！
「不健全」好不好？
大多数生病和健康有问题的人都希望复原痊愈。我说「大多数」是因为有些人乐于生病。这些人因为他们的病痛使他们获得别人对他们的关怀，或者让他们藉病逃避现实环境。这都是例外的。
我一位朋友常年受病痛折磨，甚至不能自由行动，由心中发出这样的问题：「假如我知道自己的疾病永远得不得痊愈，痛苦不会离开我，神还能用我这个「不健全」的人吗？」
那些残障人士、瘫痪的、生来有缺陷的、身体有不健全的也会问差不多同样的问题。他们知道神在他们今生的计划中肯定不会，或不可能医治他们全部或部份的疾病。
其实我们是否能为神所用不是基本的问题。Joni Eareckson Tada有这样的建议：
「坦白说，我们求神使用我们是多余的。那是我们要求祂作些祂已经要作的事情。因此我们应该对这样的祈求加以修正。我们不应求祂『使用我』，而是求祂『使我能合祂所用』。」
因此，我们的标准不是应该为「我讨主喜悦」吗？我们可能对何谓「生活品质」不明白。今天许多人都在谈论这问题。由于胎儿出生后可能不能过「有质的的生活」，我们是不是就可以堕胎，把这胎儿打掉呢？有些老人已经不能过「有品质的生活」我们是否把他们置于「安乐死」或鼓励他们「自杀」？有人患上绝症，痛苦不堪，以致不能忍受，我们可以帮助或让他们自杀吗？我们可以因为某人对社会已经「无用」或他的生活已经毫无「品质」可言，就可以把这人除掉吗？
从圣经启示知道神对生命的看法是：只要神继续给予人的气息存留，所有生命都是有品质的。耶稣说「我是生命！」这不就是说每个生命都是神圣的，有意义的，有品质的吗？至于生命是否有用的问题，不是由我们去衡量，调动的。我们可能不能作甚么，但生命本身仍可讨神的喜悦。所以问题是心底的动机和顺服。神创造我们，至于我们有怎样子的「生活品质」是由祂所赐，在祂的主权和爱中赐予我们，不是由我们来决定的。
「祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对撙弄他的说，你作甚么呢？作所作的物，岂可说，你没有手呢？祸哉，那对父亲说，你生的是甚么呢？或对母亲说，你产的是甚么呢？」（赛四十五９-10）
「从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说，我耶和华是创造万物的......。」（赛四十四24）
「因为耶和华喜爱祂的百姓，祂要用救恩当作谦卑人的装饰。」（诗一四九４）
就算是基督徒也过于重视成功。我们赞赏有成就的，有贡献的，有效率的，和有作为的。我们思想固定在用世人的标准来衡量事物。因此我们认为健康、财富、美貌、体力、技巧、天才、机会、和正常等是成功的要素。神的看法却不一样。
「弟兄们哪，可见你们蒙召的，按肉体有智能的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智能的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。」（林前一26-29）
我不必为那些问题，如抱怨我不能为神所用，我的生活品质甚差，我不再是个有「贡献」的人，等等问题来找解答。我们来到神面前必须要「我就是我，不带任何籍口或恳求。」无论我的肉体如何「不健全」，不完美，有限制，有缺陷，衰老或病痛不离身，我们还是可以讨神的喜悦和顺服祂。只有在我们「不圣洁」时才会妨碍祂在我们身上的作为。
神是否使用我们，完全是在神的掌握中！
毒根
在复元期间。我需要有好营养的食物。现在我的体内，那些不应存在体内的东西已被切除，那些「反常」的东西已被克服。我不想再吃进一些对健康无益的食物。那些因吸食烟酒和毒品而引发的疾病，要诀是「一不可再」了！
我应尽己所能避免一种十分苦涩和有害的毒品。如果我吸进这毒品到我体内，是致命的。这毒品好象一般毒品一样，是来自一种植物或根部，不过这是属灵的根──仍然是有毒的。希伯来书十二章15节这样说：「又要谨慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。」
心理学家，医学家和辅导专家都告诉我们「不宽恕」是许多心理或生理病痛的根源，不管我们承认与否。我可能以为已经宽恕了某人；我甚至可以宣称我已经饶恕了他，但如果我没有忘记这事，不舒服的心态会忽然之间再度呈现出来。苦毒的根源是根深蒂固，而且死而不僵。
前面的经文另一个说法是「培养苦毒之根」。我会不会这么笨去培养这毒根呢？在复原期间让我有许多时间在旁边思想，回忆往事和审察自己的生命。
在我复原的空闲日子中，我可以开发一个花园或挖掘一个坟墓。我不常常挖到宝藏。有时挖出来的是腐臭的尸体。 由于种植大麻是违法的，有些种大麻的人，便花上千万元去挖成极为现代化，有空调的地下温室来种植大麻，在地面是看不见的。不晓得在我生命的地下种了些甚么？我可能用笑脸来掩盖我那不宽恕的毒根，牢记那曾伤害，冒犯和冤枉自己的人事。我把这些人事埋藏在心底里。这些毒根在我里面没有死去，我也没有把它弄死，我让它生在里面。
对自己生病的怨恨吗？有没有对那些使我生病的人心怀敌意？或对做成我病因的环境抱怨？或因自己的病来自遗传而怨恨？有没有怨神？神是知道我内心所存的是甚么。总之，那些腐烂毒素不久就会渗透进入我的情绪和灵命系统，因而影响我身体的复原。
这些毒性会发作出来。圣经用的字眼是「生出来」。我始终要承受所生的恶果，影响我的灵命与肉体的健康。我这毛病也会影响别人。因为我的毒素会玷污别人，是有高度传染性的。
我必须对付自己在情绪与心灵中的「不宽恕」根源，唯有这样才能自由地活在神给我的纯全旨意当中，并且可以恢复祂所赐我将来某程度上的健康。假如我不这样做，毒素继续进入我的身体器官系统。「一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。」（弗四31）
我如何能把在心田黑暗之处缠绕着的毒根除掉呢？圣经要我「行在光明中，如同神在光明中。」（约壹一７）。不管那些根是如何的根深蒂固和缠绕不休，如我把它暴露在神的光下，它们便会枯萎。光会终结它们的生命。要废除它的能力，消除它不饶恕罪的恶毒，我要把它暴露在神的真光之前，和承认自己的罪。（约壹一９）
如果我们只把毒根看得到的部份剪掉作为压制不饶恕的心思，毒根不久会重新生长起来。只有除杂草的药剂才可以把毒根连根拔除。耶稣基督的宝血是保证有效的除杂草药剂，可以除掉我心中恶毒之根。（约壹一７）（待续）
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