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導向月刊 第179期(7/2000) 第11页

百合集

离经而不叛道

/殷颖

  由于多年从事出版工作,结交了许多艺文界的朋友。其中有曾撰写过《信仰之旅》的林语堂博士,文艺砰论家赵滋蕃弟兄,及小说名家朱西宁弟兄等已作古的基督徒作家。更有许多当代的信徒作家。这些作家们来自不同的教会,信仰的态度与诠释也各异。其中有倡导本色神学的,颇接近人文主义的色彩。有主张中国的固有经典与圣经可以并列的。有人强调自己的信仰是离经而不叛道的。这些作家们也各有他们的见解与理论。

  关于「本色神学」我已经在「爱声报」发表「基督教信仰与中国文化思想之迷思」,表示了我的一些看法。至于「离经而不叛道」,我以为如果一位作家能把握住圣经的原则,将圣经的真理不着痕迹地融化在整体作品中;一篇诗文,一部小说,虽然作品中不必引证圣经中的特定章节与言诠,但却能在作品中处处彰显圣经的真理,将圣道一以贯之。自然是宣扬福音的极品。但这类作品,不可多得。作者不但要有高度的写作技巧,更要有深邃的神学修养。对圣经的了解,不但能熟谙精通,更能「按着正意分解真理的道」(提后二15)。我们是多么希望中国能出现这样伟大的作品。如此,则中国基督教徒不会再处于只有文字而无文学的窘境了。但假如「离经」是指要扬弃圣经中的某一部份,或将其它宗教经书,或文哲典籍;视同与基督教的圣经等量齐观,则是既离经又叛道,我们便不能苟同了。

  耶稣曾对一些不信者说:「你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给你们作见证的就是这经。」(约五39)在这里主耶稣道出了圣经与世上其它经典不同的关键所在,举世浩瀚的文史典籍中,充满了玄妙的文采与哲思,但却没有生命。惟有圣经中蕴藏着上帝的爱与永生。

  圣经并非怡情悦性的作品,要得到这方面的慰藉,世上有许多诗文可以阅读。圣经并非纯道德的经典,如仅能提升人的品德修养,中国的圣贤有不少此类经典可资学习。圣经亦非史书,如要探索希伯来的史迹,有许多史书更为详尽。圣经更不是科学书,哲学书,或甚么密码与秘籍。圣经是上帝写给人类的一封家书,告诉上帝爱世人,要将祂的独生爱子赐给世人,并将永生赐给愿意接受相信祂的人。圣经是一本鲜活的书,因为它里面有永生。

  圣经内涵虽也涉及许多层面,但并不包罗万象,更非一本百科全书。所有涉及的层面都与救恩有关。就上帝的救恩来说,圣经是一本完备的书,是完整的启示。圣经可以诠释,但不能增添。圣经中有些经文你可能不了解,但绝不可减删或抽离。

  上帝的道在整本圣经中,有其一贯性与完整性,若悖离了部份圣经的教训,而要不叛道是不可能的。最后,仍要以圣经的警诫作为本文的结语:「我向一切听见这书上豫言的作见证,若有人在这豫言上加添甚么,上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的豫言,若有人删去甚么,上帝必从这书上的生命树,和圣城删去他的分。」(启廿二18-19)


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