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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第180期(8/2000) 第36页

「春秋配」与圣经故事

／陈菊生

　　国剧「春秋配」记一商人姜韶常年经商在外，家中十六岁的女儿秋娥，遂不免常遭其继母的虐待。一日姜韶又外出经商，继母拷打病中的秋娥，并逼其上山检柴。老仆乳娘痛惜小主人秋娥，恳请让其陪同前往保护。两人在荒野上山途中，遇一仕子李春发，他见老少两人，涕泣悲伤，前往询问，老仆乳娘告以缘由，并央其速去，以免瓜田李下惹事生非。春发深表同情，赠以银锭，并劝其速回免遭危险。秋娥见春发彬彬有礼，颇有好感，求乳娘勿太拒人于千里之外，并嘱询其家世。原来春发为一秀才，住在同一镇上，而最重要的是尚未娶亲。秋娥与乳娘回家后，继母拷问银锭来由，并欲告官，秋娥与乳娘无奈逃离家中，后又遇李春发，几经波折，有情人终成眷属。剧中「春秋」两字，即为取两人名字合组而成。

　　此剧给人第一个观感是，故事内容使人想起圣经中的故事。创世记十六及廿一章中，记亚伯拉罕妻子撒莱不生育，她以其婢女夏甲给其夫为妾，生一子取名以实玛利。妾以子贵，竟轻视嘲笑其主母撒莱。多年后因神的应许，赐已停了经的撒莱生一子，取名以撒。一日撒莱见夏甲母子在嘻笑，就忧愁恐其承受产业，遂央求亚伯拉罕赶出夏甲母子，亚伯拉罕耳软，将夏甲与以实玛利赶出家门。这家庭成员间的相争相斗，骨肉相残，可谓与「春秋配」故事不谋而合，都道出了人性中败坏的一面，而亚伯拉罕两个儿子之事，也成了今日以色列人与阿拉伯人之争的远因。这一家庭妻妾之争，演变成千年后国与国，民族与民族之争，人的罪性是多么可怕！而由这件事可证明，要想家、国、世界得到和平，遵守神的旨意，谨言慎行，以爱心待人是何等的重要！

　　此剧给人的第二个观感是，老仆的忠心与智能。秋娥的老仆乳娘如不忠心，早已倒向继母的一边，则整个形势都将改变。但老仆她没有那样作，反而忠心地保护小主人。这位老仆人有智能有见证，与外人应对得体，进退有度，保住了小主人的矜贵，但又问出对方的家世，因而成就了这对姻缘。这故事也堪与圣经中的一位老仆人的故事媲美，创世记廿四章，亚伯拉罕命其老仆回老家「米所波大米」去为其子以撒娶亲，这位老仆人良善，体贴主人心意，有智能，有见识，求告神的旨意，终为其小主人以撒娶到了圣经中，有名的好女子利百加为妻。这两个故事中的老仆人，都是忠心良善有见识，有智能，终成了大事。而他们进退有度，应对得体的表现，如在今日足可参加竞选民意代表，而击败对手。

　　观赏国剧「春秋配」，因而联想到圣经中的教导，互相融会贯通，这实为生活上的乐事。

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