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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第181期(9/2000) 第24页 |
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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第181期(9/2000) 第24页 |
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／刘志信
有一位朋友来美国后有机会认识神而成为基督徒。在父亲病重时，他多次回台湾看父亲并把福音传给他。神很恩待他父亲，临终时接受耶稣为救主，得到了永生。但是这位朋友原生的家庭信奉民间宗教，母亲与其它的家人已决定用佛、道教的方式来举行父亲的葬礼。因为他是长子，按照传统，他必须披麻戴孝，双手捧着香炉，带着弟妹们领先向父亲的遣体跪拜。他面临严重的挑战，因为基督徒只能向神跪拜，他不知道如何避免这些丧礼的仪式而不会被认为不孝。
笔者在「基督徒孝顺吗？」一文中曾说到，有些父母反对子女信主，因为认为基督徒不能烧香与祭祖，就说基督徒不孝顺。事实是，基督徒信主后对父母更加的孝顺，因此未信主的父母不但能接受子女成为基督徒，有些父母更因为受到感动而愿意信主。 本文重点将讨论祭祖先的问题，讲述基督徒为何不祭拜祖先与牌位，并且如何「敬祖」，在丧礼中对死去的亲人表达孝意，以达到慎终追远的目的。
人只能祭拜神
圣经里记载，使徒巴拿巴和保罗靠主的力量讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明神的恩典。有一次，他们医好了一个生来就是瘸腿的人后，祭司就牵着牛，拿着花圈，要同众人向他们献祭。二使徒听见，就撕开衣服，喊着说：「诸君，为何作这事呢，我们也是人，性情和你们一样。」（徒十四１-18）。这些人看到使徒们行神迹，就要把他们当作神来敬拜与献祭。使徒看见后就激动的说，我们也是人，怎能接受别人的跪拜和物质的献祭呢，只有神才能配得起人的敬拜。
在启示录里，当天使向约翰启示预言后，约翰要在指示他的天使脚前俯伏敬拜，天使就对他说：「千万不可，我与你和弟兄众先知，并那守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜神。」（启二十二８，９）在这件事实里，纵使对象是天使，人也被禁止去敬拜。往往人们认为天使比人阶级高，但约翰渴望要拜天使的心愿却全然被否决了。因为从旧约开始，圣经就告诉我们要「敬拜神」，只有独一的真神是我们敬拜的对象。
圣经十诫中的第一与第二诫也说到：「除了我（耶和华）以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作甚么形像……不可跪拜那些像，也不可事奉它。」（出二十３-５）
人不能成为神
笔者的祖母与母亲信奉佛教与民间信仰，每次过年与清明扫墓时，都会准备香烛、白饭、鸡鸭鱼肉、与鲜果在家或在墓地祭拜祖先，祭拜完后并烧纸钱。据她们的解释，袅袅的烟能通到去世的祖先，点蜡烛是给他们照路，白饭是怕他们挨饿，鸡鸭鱼肉是用来下饭，水果是饭后消化品，烧纸钱是怕他们没有钱用，或者是在走往黄泉道路的时候可以买通小鬼们。上香祭拜时，祖母与母亲口中会祈求先祖保佑全家大小出入平安，小孩考试及格与出人头地，大人则升官发财。小时候听到如此的解释与祈求很容易的就接受了。纸钱不但折得很高兴，烧的时候更是好玩与兴奋。加上那时家境不好，祭祖后就有一顿丰盛的晚餐，也常期望年节的祭祖。
祖母过世后，笔者已成长，每当年节祭拜祖母时，心中就产生了许多的疑问。祖母在世时未受过教育，不认得字，常要笔者念佛经给她听。祖母一生坎坷，很年青就守寡，在妇人「三从四德」的古训下，没有再嫁。共产党当政时，她也被逼得离乡背井，身无分文的随着父母亲逃到台湾。年老时重病缠身，最后痛苦的离世。每当想到祖母这些光景，心就会思想，祖母生前连自己都不能照顾，死去怎能成为神来保佑我们，使我们身体健康，读好书，事业发达呢？
只有上帝才有能力帮助我们，因为祂是无所不知，无所不能，无所不在的真神。祂知道我们的需要，在我们苦难时候擦干我们的眼泪，跌倒的时候扶我们起来，仿惶无助的时候引领我们前面的道路。
等到父亲去世时，笔者又有了一层新的认识。父亲是信主的人，离世是回天家，安息在主的怀里。在那里神与他同在，没有痛苦，没有眼泪，也没有饥饿（启二十一３-４），为甚么还要用鸡鸭鱼肉祭拜他，怕他挨饿呢？
从那时起，笔者就常劝家母，父亲在天堂，耶稣会看顾他，不愁吃，不愁穿，没有必要用鸡鸭鱼肉来拜，也不需要烧纸钱。同时烧纸钱余灰到处乱飞，未熄的余烬更可能造成火警。母亲听了后慢慢有了改进，开始的时候先把烧纸钱的习惯拿去，果然是减少了许多处理的问题，余灰不会到处弄黑。
笔者也有机会向母亲传福音，用祖母的例子，告诉她人在世时都自身难保，死后怎能成为神来保护子孙呢？
家母在八十三岁时信了主，虽然不能把祭祖的习惯完全改掉，倒是把用鸡鸭鱼肉祭拜的方式慢慢的减去，许多时候就用鲜花水果来「纪念」先人，烧香的方法也慢慢的除去。最重要的是，她克服了若不用祭拜的方式，先人就会受到饥饿，活人不会得到保佑的恐惧心理。笔者为此感激赞美神！
灵魂不在祖先牌位
中国祖先崇拜另一个特点就是祖先牌位。祖先牌位多半是木制的，上面有死者的姓名。这些牌位通常放在家中或者庙里的神案上。中国人一直都相信人死后灵魂不会消灭，但是人死后，魂到底去那里就不清楚。许多人认为人死后魂会分三部分：一部分升天，一部分留在墓穴中，另一部分则附在祖先牌位上面。假如一个人死在外面，就要找道士来念经把魂招回到祖先牌位上面。
这种看法是不合圣经的。更甚者，招魂时常把邪灵招在祖先的牌位上，造成家中许多侵扰。圣经上说到，在旧约时人死后，魂直接到阴间里去。在新约的恩典期里，一个信主的人，死后灵魂就直接到天堂里（路二十三43）。人死后，灵魂不能回到阳间（路十六26），也不能化为鬼魂来侵扰活人。死去的人等到主耶稣再来时都会接受审判（启二十一12），因为「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」（来九27）
近年来中国国内的弟兄姐妹信主后，信仰坚定，通常把家中的偶像与祖先的牌位除去，并在原来放牌位的墙上贴上主祷文或者自己喜欢的圣经经文。
基督徒的敬祖
基督徒对祖先的纪念方式，最重要的是要避免将先人当作神来祭拜，或者是陷入巫术及与邪灵的接触，因为这些都是圣经所禁止的（申十八９-14）。笔者全家为基督徒，以前家母用鸡鸭肉来祭拜先人的时候，笔者事前总会和家母沟通，我们不会点香，但是会用鲜花放在墓前来纪念先人。我们不会膜拜，但是会用祷告的方式，求神照顾先人在天上的灵魂。家母那时虽未信主，却能接受笔者的请求。笔者在扫墓前，通常都是带着内人与孩子们，对先人鞠躬以表示敬意，并以祈祷的方式求神的恩典与怜悯临到先人。久而久之，家母与兄弟姊妹们，不但能接受基督徒敬祖的方式，也认同此方式有意义与得体。
基督徒穿麻衣或寿衣参加先父母的葬礼是圣经许可的，因为在旧约时，信神的人在悲痛与认罪时，常穿麻衣来禁食祷告（尼九１，斯四１）。对先人或死者的遗像敬礼，只要没有敬拜的意思，一般而言都能得到基督徒的认可。至于其它的方式如上香，跪拜，烧纸钱与纸家具等，均应该避免。
在结婚的场合，有时新人需要向祖先牌位跪拜，并烧香以表示孝意及祈求先人降福。如前文所述，这些行为与观念都是不合圣经的。不过，在这种愉快的场合，缅怀先人是值得鼓励的。解决的方法是由一位长者来描述先人创业的事迹，这样能加强家族历史的延续的作用，并使家族更加的团结。新人奉茶给父母与长者是许可的，因为对活人表示尊重并无不合教训。
结论
主耶稣教训门徒说：「你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们。」（约十五19）基督徒虽然活在这个世界上，但是不属于这个世界，所以很多时候按照真理所行出来的行为，可能不被世人接受，有时更因此受到逼迫。基督徒不用点香，跪拜，烧纸钱来祭拜祖先就是一个好例子，在葬礼时可能会遭受到冷眼相待或无声的辱骂。但是基督徒在这事上应谨守真道，不应该随波逐流。
主耶稣也教导我们：「凡不背着自己十字架跟从我的，就不能作我的门徒。」（路十四27）很多时候在人前表露自己是基督徒，就是背起自己的十字架。在祭祖方面，基督徒必须要背起这个十字架，应该在这时候表露自己是基督徒，是主耶稣的门徒。
基督徒在葬礼或祭祖的仪式上遇到困难时应该多祷告，求神给我们聪明智能来处理这些问题；应该去问牧师或属灵的长者如何处理葬礼的仪式；也应该找弟兄姊妹代祷，求神给自己力量并改变家人的心意。神的恩典是够我们用的，我们若坚守真道，只向神敬拜，一定会得到神的祝福。最后不但不会遭到亲人的抱怨，更能领亲人信主。
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