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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第181期(9/2000) 第26页

老来求乐岂无方？

／郑宗汉

　　闻说平安自有房，罪人居此乐非常。 　　美宫幸寓恩归主，高枕无忧是帝乡。 　　──录自天路历程中译本

　　传道书十二章一节说：「你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说：我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。」初读这节经文的时候，使我产生了一种感觉，以为真的人老了，便要有毫无喜乐的年日吗？后来我读亨利马太 (Matthew Henry)的圣经评注，才知道这处经文是在鼓励年青的人，趁着年少有为的时候来就近主，才不致于年老时毫无可倚靠。其实，主的恩典乃是一生之久，信徒的一生一世必有恩惠慈爱随着他，人到了年老时，仍可获得满足的喜乐。

　　一般来说，多数的人到了年老时，世人以为可以使人喜乐的金钱、名誉、幸福、宴乐便也随之而减少了。那么，尚有甚么东西可以使他们快乐呢？李白说：「浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。」古人以秉烛夜游为乐。曹孟德说：「何以解忧？惟有杜康。」曹孟德以酒为解忧得乐之方。世上又有人以征歌逐色为乐，有的人以寻找刺激为乐，但这些都是属肉体的暂时快乐，有时候且有乐尽悲来的可能，所以对老年人来说，这些快乐并没有追求的价值。

　　还有一种的属灵的喜乐，是每个信徒所可以寻求获得的，也是老年人所可以寻求获得的，那就是：

（一） 罪辜得脱的喜乐

　　 圣经说：「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三23）孔子说：「加我数年，七十以学易，可以无大过矣。」孔子到了年老的时候，尚且不敢希望没有犯小过，过者罪也，可知他的一生，大小罪都曾犯过。孔子尚且如此，何况世人呢？但人一犯了罪，罪的工价就是死，并且死后还有审判，主耶稣为了担当我们的罪，亲自上十字架，代我们死了，使我们的罪得赦免，我们的罪得赦免，这是何等大的喜乐啊！天路历程中译本载有如下一首诗：

　　「今观上架下空茔，罪任顿开我得生。 主代余亡身被钉，万年乐颂主荣名。」

　　我们因信主而罪得以赦免，来世并且可得永生，老年人一信主便也有这种喜乐的福气了。

　　（二） 感恩谢饭的喜乐

　　 袁枚说：「世人惟有吃饭难。」尤其是一个人到了年老退休的时候，没有收入，如果没有儿女的供给，常恐陷于贫困的境遇，但信主的人到了年纪老迈，受主怀搋，就有需用丰足，衣食无忧的喜乐。因为主应许：「你们先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。」（太六33）这些东西就是指衣、食、住、行所需用的东西。我每餐谢饭的时候，因为胃口好，总是吃得津津有味。一想到世上在那些较贫困的国家，现在有千千万万的人正在饥饿的边缘，使我觉得有饭吃是主赐的福气也是一件可喜乐的事。

　　（三） 有求必应的喜乐

　　 主耶稣说：「你们若向父求甚么，他必因我的名，赐给你们。向来你们没有奉我的名求甚么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」（约十六23-24）我和内人三年前来加拿大，儿女们都独立了，各人有各人的家庭。我们夫妻两人，相依为命，但年老了难免常有些小疾病来缠扰。每遇有疾病来侵袭时，我即刻向主呼求，主也垂听我的祈祷，医治我们的疾病，使我们两人现在仍旧健康，因此，我的内心，也常有满足的喜乐。

　　（四） 和谐生活的喜乐

　　 杨浚哲牧师说：「夫妻间的和谐生活是最难的。」我与内人之间，有时也偶然有争吵之事发生，但因为我们都是信主的人，所以能彼此原谅，互相宽容，互相饶恕。更蒙主的恩典，每次都化戾气为祥和，转愁闷为喜乐。茶余饭后，我们夫妻两人促膝谈心，倾谈往事，其乐也融融矣。

　　（五） 盼望天家的喜乐

　　主耶稣说：「在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。」（约十四２）主耶稣的话语是可信可靠的，我们的灵魂──离开身体，即刻到了那更美的家乡就是天堂，享受永生的福气，每念及此，滔滔不绝的喜乐恩潮，便由内心涌出来了。

　　以上五点是我获得喜乐的方法。事实上，在我的生活中，的确有时也不免痛苦，并且有时痛苦到恳求天父及早收我的灵魂回归天家。但解除痛苦，并不如俗人之找寻刺激去消愁遣闷，我只有仰望、认定、交托和信靠主，因为知道主是信实的，必不会长期让我陷在痛苦之中。果然每一次祂都听了我的祷告，及时解除我的痛苦，使我转悲为喜，化愁为乐。这解答了我的问题，老来求乐岂无方？

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