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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第182期(10/2000) 第4页 |
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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第182期(10/2000) 第4页 |
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／孔祥民
据《圣经》列王记上十七１说：「以利亚先知是基列寄居的提斯比人。」这提斯比在基列地，是个极微小为拿弗他利的一个小城。虽然以利亚寄居在这卑微的地方，是一个平凡低微的小民，但他敬畏信靠耶和华，蒙神训练造就，使他成为大有信心勇敢的先知，蒙神选召，为祂预言作见证。
在亚哈作以色列王时代，亚哈行耶和华眼中看为恶的事，离弃真神。又与其妻耶洗别（西顿王谒巴力的女儿）去事奉敬拜巴力，惹神的怒气，致使以色列全地有大旱灾，草木枯干，牲畜渴死。于民不聊生之时，以利亚挺身而出，站在亚哈王面前预言：「我指着所事奉永生耶和华，以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露不下雨。」（王上十七１）可惜亚哈王虽听见以利亚所传神警告的预言。但他硬着心，不肯认罪悔改，仍然背叛神，事奉敬拜巴力。
顺服神旨，坚守本位
当旱灾严重时，神的话临到以利亚说：「你离开这里，往东去藏在约但河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。」（王上十七２）于是他照着神的话，去住在约但河东的基立溪旁。在这里我们可以看出以利亚的信心受试炼，于恶劣的环境中，是何等忍耐顺服神命，并坚守本位。也显出神供养仆人，祂的方法何等奇妙。祂只给他溪水，和乌雅叼饼、肉喂养。乌雅是贪食，不解人意的鸟，但它能照着神的吩咐，叼饼、肉供养以利亚。在这里使我们知道神是怜恤看顾人的神，在艰危困苦中，仍然供给我们的需要。
信心靠主，面油不缺
旱灾到了最严重之时，基立溪水枯干了。神差以利亚到西顿的撒勒法寡妇家，去接受她的供养。这寡妇极其贫苦缺乏，她家中祇剩下坛内的一把面，瓶里的一点油。本来她打算当天检二根柴，用仅剩下的一点面和油作饼，为她和她的儿子吃了，准备饥旱饿死。以利亚却对妇人说，先作一个小饼给他吃。然后才为她和他儿子作饼。因为耶和华神说：「坛里的面必不减少，瓶里的油不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。」（王上十七14）妇人就照以利亚的话去行。本来在饥荒极穷之时，这妇人自顾不遑，岂能供养以利亚呢？但上帝是独行奇事的神。人看来不可能，在神看来却是无难成的事，神能行出违反常情的奇事，乃是以利亚与妇人彼此联合的信心，便成为神迹的显现。我们知道信心是多么宝贵，尤其是二人同心的信心。
信心祷告，复活其子
以利亚在妇人家中，靠主过信心的生活，可是人有旦夕之祸福，妇人的儿子，忽然病重至死。以利亚于妇人埋怨中，知道赐生命之神，有奇妙的作为，要藉他信心的祷告而行出来，也是要造就他的功课。于是将妇人的孩子接过来，三次伏在孩子的身上，求告耶和华。祂应允以利亚的祷告，孩子的灵魂，仍入他的身体，他就活了。以利亚靠神大能大力，能给人生命，复活妇人的儿子，所以他是神人。耶和华藉他传扬祂的生命之道。正如使徒保罗说：「我为你们受了生产之苦。」（加四19）以属灵生命造就信徒。
勇敢见王，责备罪恶
过了多年，耶和华的话临到以利亚说：「你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。」（王上十八１）亚哈王正到处找他，欲杀害他。但他经历过神许多恩典训练，觉得正是为神工作，报答主恩的时候，甚至为神而死，也是值得。
当以利亚见到亚哈王时，王对他说：「使以色列遭灾的，就是你么？」（王上十八17）在此亚哈不但不认罪，反而控诉神的仆人。所谓「恶人先告状」历来许多先知、使徒和信徒，都常被人冤枉诬告，甚至被人杀害。这是如主所说：「他们恨我，因我将他们的罪指出来。」（参约七７）
以利亚对亚哈王说：「使以色列遭灾的不是我，乃是你，和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。」（王上十八８）他们离神背道，犯罪作恶，不但自己痛苦，无好结果。也使以色列全地都蒙受灾害，所以个人犯罪，会影响别人。我们应常反省自己，我们的行为犯罪，有时也会影响别人，令人跌倒。甚至祸及教会家庭，应求主怜恤赦罪，使我们远离罪恶，免连累别人。
以利亚为何如此勇敢，责备亚哈所犯的罪恶而不惧怕？这是他知道是神的旨意，是奉神的命令而行事。所以他忠于职守，抱必死决心，置生死于度外，令人敬佩！是值得我们效法的。
迦密胜利，归向真神
然而亚哈为何不杀以利亚？因以利亚叫亚哈召四百五十个拜巴力的先知，上迦密山。大家求告各人自己的神，看谁能降火坛上。亚哈以为有四百五十个先知，必不会失败，不如等以利亚斗法失败后，再杀不迟。这时以利亚所处的地位危险极了。可是他倚靠神，有超特的信心，他的祷告是大有能力和功效的（雅四16）。 在那干旱的迦密山顶，他面对众多愁烦的以色列人，以及亚哈王那四百五十个拜巴力的先知，正遍地踊跳，大声狂呼乱叫，甚至用刀枪自刺流血，从午到晚，向他们的神呼求，但无声应允而失败。就在这时，以利亚对众民从容不迫，吩咐他们筑坛挖沟，架上柴，盛满水，宰牛切块放柴上作燔祭，把水倒在燔祭和柴上。献燔祭时他恳切祷告耶和华，「......求祂应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。于是神降下火来，烧尽燔祭、木石并沟里的水。众民见了心诚折服伏地说：『耶和华是神，耶和华是神。』以利亚叫众民，拿住拜巴力众先知，把他们杀了。」（王上十八20-40）
今日世上有许多人心持两意，不认识真神上帝，并且「被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。」（弗四14）而敬拜假神偶像，随从异端邪说。我们要效法以利亚恳切祷告神，祈求赐下圣灵的火，感化世人顽硬的心，并传扬主大能的福音，叫世人悔改，「从撒但权下，归向真神。从黑暗走上光明。」得以认识主耶稣基督，为惟一拯救世人的救主。
信心力量，祈祷下雨
那时以色列正遭遇严重的旱灾，三年多不下雨，许多牲畜和人都渴死。就在青天无云，烈日如火之时，以利亚在迦密山顶，向神屈身谦卑，信心恳切地祷告，他初祷时，无下雨的形象，也无雨声。直至七次祷告后，才见一片小云，从海上浮来，他不断祷告，最后雨才降下。他为了祈雨，已花了极大祷告的功夫。同时满有信心，告诉亚哈王说：「......有多雨的响声......当套车下去......」果然霎时间，降下大雨。这是神人信心的力量，能以灵觉听见雨声。雨水是甘霖，有滋养生命的功效，以利亚必苦下祷告功夫才得。正如雅五16所说：「义人祈祷所发的力量，是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。」
际此末世，充满罪恶黑暗的今日，世人的心灵，如当日以色列干旱而饥渴，渴望甘雨滋养。主耶稣说：「人若渴了，可以到我这里来渴。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。」（约七38）可惜许多人顽硬不信，有如摩八所说：「人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃是不听耶和华的话。」惟愿我们效法以利亚的信心，恳切祷告求主借着广传福音，叫世人转回，得蒙拯救。
中了魔箭，灰心失败
以利亚是个大有信心的神人，但现在这伟大的先知，竟软弱跌倒了，要逃命到别处躲避。
他为甚么会软弱跌倒？他失败的原因 ── 是亚哈将以利亚在迦密山上所行的一切，告知其妻耶洗别，她不但不悔改，反而发怒，竟差遣人去见以利亚，告诉他说：「明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人性命一样，愿神明重重的降罚与我。」（王上十九２）于是以利亚失败了，就起来逃命到犹大的别是巴旷野，在一棵罗腾树下，坐在那里求死。」（王上十九３-４）他惧怕权势，上了魔鬼的当，中了它的三支箭：疑惑、惧怕，灰心。尤其是灰心使他失败。灰心是很利害的，常会使人失败。其实耶洗别不会杀他。若她要杀以利亚，何必预先警告。同时她也怕以利亚祷告的能力 ── 降火烧她。他只是恐吓他，好挽回自己的面子。
以利亚之灰心失败而失去信心，他忘记神的权能，若祂不许可，无人能夺去生命。「因为我们的生命，动作存留在乎祂。」（徒十七28）所以我们不要单看自己，以为自己老练，属灵经验丰富，不会失败跌倒。使徒保罗说：「以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」（林前十12）我们要以信心靠主，得胜魔鬼的三支毒箭，荣耀主名。
神恩伟大，复兴造就
以利亚虽软弱失败，在罗腾树下，向神求死，以致孤单疲倦在树下睡着了。然而神的恩典何等伟大，祂没有审判以利亚的过失，责备他的失败，也没有离弃他。神反而与他同在和他说话，叫天使拍醒他起来，预备水、饼食物给他吃喝。并给他新生命，使他重新得力，行走四十昼夜至何烈山。神的恩典真大再造就他，给他新的使命：返大马色膏立以色列王，和膏以利沙作先知。后来以利亚蒙神恩召，乘旋风升天去了。（王下二11）
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