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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第182期(10/2000) 第35页

中毒记

／傅三川

　　去年年底一次外出旅行，经验难忘。由墨尔本经新加坡到香港，本预备再北上内陆，转往云南。到达新加坡机场，领取行李，肚子开始有点不舒服。次日凌晨，大泻了两次，呕吐一次之后，肚子随着剧痛，腹部痉挛，其痛非言语可以形容。躺在酒店的床上，我打电话回雪梨保险公司的值日医生求救。医生听我报告后，诊断是食物中毒，说会派医疗人员来相助，请我放心。我等了一小时后，仍未有任何动静，后来联络到教会的一位姊妹，她把我送进新加坡医院急诊部就医。

　　当天下午我带着病继续上路，飞往香港。空中小姐见我神态不妙，立即通知机舱主任。这位先生婉转地向我提议：「不如您多留在新加坡一天，好吗？因为飞机一旦关上门，要转回来就会很不方便！」我坚持起程，但要求香港机场为我预备一部轮椅。途中病情似乎有点恶化，总算平安无事。

　　到达目的地，教会的一班弟兄姊妹立刻送我去圣德肋撒医院。当晚值班的是一位年轻医生。

　　「有甚么毛病？」医生问。

　　我把病情的经过详细向他报告。 「还在呕吐和肚泻吗？」 「已经停止了。」

　　医生记录我的病情后，在我的腹部按了几个地方，问我是否疼痛，然后就吩咐我入院留医，接受观察，就结束诊断。整个过程前后不到五分钟的时间。

　　我不敢要求或期望医生对病人暄寒问暖，但这位医生的确忽略病人的感受。他的诊断机械化，缺乏人情味，没有做医生应有的关怀与怜悯（我注意到桌面上的计算机正在放影一套古装电影）。病人对他来说只不过是一个要解决的单位而已，似乎与人性拉不上关系。我感觉到自己不是在就医，而是名符其实在「求」医，甚至是在「乞」医。

　　我到柜台办理入院手续。当值的护士姑娘对我说：「你必须付四万元港币（约八千元澳币）的入院定金。这是医院的规定。」身在异乡的旅客当然要接受当地的「规定」，这原无可厚非。但是，护士姑娘随即对我强调，「你若是不能缴付这笔费用的话，就不可以入院留医。」这就岂有此理了！我表示立刻去电向保险公司请示，希望知道医院的电话号码以便保险公司可以直接回复。可是护士姑娘却说：「医院的电话不是给病人用的。」我简直不相信自己的耳朵。医生「冷酷无情」的态度已令人难堪，加上护士不予合作，对生病的人更是双重的打击。我觉得有点被「赶尽杀绝」的感受，带着沉重的脚步离开医院。

　　我多次出外这还是第一次遇到的困难。亦是首次经验到被人用金钱来衡量自己生命的价值。我为此深觉愤怒与悲哀。昔日常听到「医者父母心」的说法，在今时今日似乎已是「凤毛麟角」了。我一直以为医生与病人是站在同一阵线上对抗病症的伙伴，谁晓得已有一方因利益的关系被「出卖」了。在经济挂帅的社会，人的感受与需要已被轻视。

　　圣经记载一个病了三十八年的人，耶稣问他说：「你要痊愈么？」耶稣最关心的是病人的需要，也体会到他心灵的渴求。耶稣的医治永远没有附带条件，例如要病人先入教；亦不含责备，让病人觉难堪。反之，耶稣的态度温柔诚恳，叫病者得安慰及信心。而更重要的是，耶稣要医治的不单是人肉体上的疾病，亦包括人心灵的痛楚、忧惧、无望。

　　身体的疾病需要药物和靠精密的科学仪器来协助。病人亦需要医者人性的温暖与关怀，叫他得鼓励及希望。这样的医疗，效果倍增。

　　耶稣针对心灵的药方是赐给人有「平安」、「喜乐」、「信心」、「希望」。 「在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。」 「凡劳苦担重担的人可以到我这来，我就使你们得安息。」 

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