主恩奇異
／陳述榮
經文：路加福音十七章11-19節
「耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個
長大麻瘋的迎面而來，遠遠的站著。高聲說：耶穌，夫子，可憐我們罷。耶
穌看見，就對他們說，你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。
內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神。又俯伏在耶穌腳前感
謝祂。這人是撒瑪利亞人。耶穌說，潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡
呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？就對那人說，起來走罷，
你的信救了你了。」
讀了這段聖經，思之再三，所得亮光分述於下。
一、主突破了傳統的隔閡。
猶太人與撒瑪利亞人，原來是沒有來往的，但主耶穌卻不是如此。聖經
有三處記載，他突破這傳統，親自經過撒瑪利亞，向人大大施恩。一次主離
了猶大，又往加利利去，必須經過撒瑪利亞於是到了撒瑪利亞的一座城，名
叫𤉸加，在雅各井旁，向一個來打水的婦人要水喝，藉此傳揚生命活水的道
理。婦人向人驚奇的說，祂將我素來所行的一切事，都說出來了，「莫非這
是基督麼！」（約四29）。因她作見證，撒瑪利亞城裡有許多人親自聽見了
主的話，「知道這真是救世主。」
在路加福音第九章曾記載：「耶穌被接上升的日子將到，祂就定意向耶
路撒冷去，便打發使者在祂前頭走，他們到了撒瑪利亞一個村莊，要為祂預
備。那裡的人不接待祂，因祂面向耶路撒冷去。祂的門徒雅各、約翰，看見
了就說，主啊，你要我們吩咐火從天而降燒滅他們麼？耶穌責備他們說，你
們的心如何？你們並不知道，人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」
（路九51-56）
再就是路加福音十七章11-19節。主耶穌憐憫十個長大痳瘋的人，只有一
個回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝祂。主祝福他：「你的信救
了你了。」（路十七19）
從這三處看來，主所做的事，正如以弗所書二章14-16節所說：「因祂使
我們和睦，（原文作因祂是我們的和睦）將兩下合而為一，拆毀中間隔斷的
牆。......藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十架上滅了冤仇，
便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。」
在教會中，總會有人與神是和好的，但與人大有隔閡，以致看不見彼此
相愛，和睦同居。詩人云：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，是何等的
美。」（詩一三三1）。尤其一個新造的人，顯然是神藉著基督，使我們與神
和好，又將勸人與神和好的職分賜給我們，我們怎能在教會一同崇拜神，卻
彼此之間築了一道牆，沒有來往交通呢？主啊，「拆毀中間隔斷的牆！」「舊
事已過，都變成新的了。」（林後五17-18）。愛能拆毀隔閡！
二、主垂聽了罪人的哀求。
十個長痲瘋的，遠遠站著，高聲哀求，「可憐我們罷！」人長了大痲瘋，
蓬頭穢髮與人隔絕，悽涼悲慘為人藐視。如有人過其旁，必喊叫：「不潔淨
了。」「不潔淨了。」令人躲避！我們的主耶穌基督卻非躲避，乃要醫治他
們。
在馬太福音八章2-3節中，記載：「有一個長痲瘋的，來拜祂說，主若肯，
必能叫我潔淨了。耶穌伸手摸他說，我肯，你潔淨了罷。他的大痲瘋立刻就
潔淨了。」
主有恩典，有憐憫，垂聽了長痲瘋的哀求，立刻醫治了他們十個人。在
這裡我要強調向主哀求禱告，是多麼蒙福啊！向主求告的，祇要誠心實意，
合乎主心意，主沒有叫人失望的。主應許說：「祈求的就得著。」（太七8 ）。
但在教會裡，信徒禱告的氣氛太薄弱了！崇拜聚會的人多，火熱禱告的人少，
這是教會一般的現象。惟願神挑旺信徒禱告的靈火，親自經歷神的慈愛、信
實、憐憫與大能。以致教會聖工大大復興！
這十個長痲瘋的哀求，主立刻憐憫醫治了他們。我就聯想到詩篇一零七
篇中，記載了有幾種人的「哀求」，主耶和華都應允了他們，頗激勵我們禱
告的信心。一種是在曠野荒地漂流的人，尋不見可住的城邑。又飢又渴，心
裡發昏。他們哀求，神就領他們往可居住的城邑。「因祂使心裡渴慕的人，
得以知足，使心裡飢餓的人，得飽美食。」
一種是病痛的人，臨近死門，他們在苦難中「哀求」，神就發命醫治他
們，脫離死亡。一種是關在監牢中的人，坐在死蔭幽谷，被鐵鍊捆鎖，在苦
難中「哀求」，神就領他們出來，折斷他們的綁索。一種人是航海的，遇見
狂風大浪，他的心因患難便消化，一「哀求」，狂風止息，波浪就平靜，就
引他們到港口。一種是農夫，遇見乾旱，田間的莊稼，都滅絕了，「哀求」
神會使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉，得享所出的土產，也不叫他們牲畜
減少。
各行各業的人，因為罪惡，神發怒管教的時候苦不堪言，只要「哀求」，
離罪歸神，神必即時「拯救」！哀求與拯救是天經地義阿。因為「神的慈愛
存到永遠。主的信實直到萬代。」（詩一百5）。
聖經指示，痲瘋乃象徵人的罪。只有主耶穌有赦罪的權柄，祂能醫治我
們人靈魂的死症──大痲瘋。
三、主榮耀了神的聖名。
潔淨了的是十個人，只是一個撒瑪利亞人回來，「大聲歸榮耀與神麼？」
在這裡我看見了一個亮光，主耶穌要把恩典施於人，要把榮耀歸於神！凡祂
所作的沒不是如此。
這個長痲瘋的撒瑪利亞人，見自己好了，就回來大聲歸榮耀與神。又俯
伏在耶穌腳前感謝祂。猶太人所藐視的人，反而知恩，感恩，報恩。那九個
猶太人蒙了主的醫治，潔淨了，卻逃之夭夭了！主的心意，願蒙恩的人，人
人都應該回來大聲歸榮耀與神！如果蒙主恩的人，都像這九個人，那就是忘
恩負氣！
這裡叫我想到更深的一層意義。「你們去把身體給祭司看。」由祭司檢
查宣佈大痲瘋潔淨了，他們就可與人群來往交通了。但祭司察驗無病了，只
是外表的，肉體的，醫治罷了，人人每年都要行贖罪之禮。然而，撒瑪利亞
人回來歸榮耀與神，感謝主恩之後，主說：「你的信救了你了。」因他有信
心，不僅得了肉體的醫治，更是得到了靈魂的醫治。主耶穌是我們的大祭司，
祂宣佈：「你的信救了你了。」這救恩是完全的，徹底的，「乃是成全到永
遠的。」（來七28）正如利未記第十六章所說的：「但那拈鬮歸與阿撒瀉勒
的羊，要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒
瀉勒。」（利十六10）。這羊帶到曠野無人之地，乃是寓意主永遠救贖，不
再看見我們的罪，神赦免、饒恕，永不紀念。神阿，有何神像阿！哈利路亞！
我們人「都愛人的榮耀，過於愛神的榮耀。」（約十二43）。我們信徒應將
一切所作，歸榮耀與神，不要偷取神的榮耀。等到了那一天，神要稱我們為
良善忠心的僕人就有福了！
今日，我們要怎樣榮耀神呢？正如主耶穌賜的大使命：「你們往普天下
去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有
神蹟隨著他們。」（可十六15-17）。讓我們高舉十架，向人傳主赦罪之道。
「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」（約十五8）。
一首歌云：「年代久矣百物壞兮，十字寶架獨留存！」阿們。
