對主恩的領悟
／李玉珍
恩典是無條件的給予。反過來說，是不配得的東西無條件地得著了。無
論物質上、情義上、靈性上都是如此。筆者的一生中，滿了神的恩典，也領
受過許多人的恩惠，這裡只按著思路選擇幾點，見證神恩的奇妙與豐富。
一、 不可思議的恩典
我們信主的人所經歷的最大恩典，乃是主耶穌捨棄天上的尊貴榮耀與權
能，甘願降世為人，道成肉身，住在世人中間，為罪人受苦受死，然後復活
升天，完成救贖之功。（參約一14）這真是難以想像，不可思議的恩典。
關於這救恩，還有一點不可思議。神的愛是無可限量的。聖經說：祂願
意萬人得救，不願一人沉淪，乃願人人都悔改。（提前二4；彼後三9）可是，
羅馬書九章14-21節，又說到神有絕對的主權，按著祂自己的意思要憐憫誰就
憐憫誰，要恩待誰就恩待誰；叫誰剛硬，就叫誰剛硬，都會產生無可奈何的
感覺。當我們看見一些熱心愛主的人遭遇患難，一些冷淡的基督徒卻凡事順
利時，也會產生疑問。
兩年多以前，我在一件偶然的事情上有一點領悟：某人年紀老大，擬立
遣囑，家人親屬有所擔心，不知她所住的房子會落在誰的手裡。有一個子弟
說：「如果落在甲手裡，我就是得不著也無話可說，因為她在服事老太的事
上，真是無微不至。但如果落在乙手裡，我便一定會對付。」旁邊一位朋友
聽了，應聲說：「你放心，老太那麼有見識，又有愛心，她必定有最適當和
公平的決定。」我聽了以後，馬上聯想到，對人的看法尚且如此，我們的父
神是全善、全能、無所不知，又是慈愛、公平、公義的主，祂的安排和決定
必然是最妥善、最明智、最美好的。雖然在許多事情上我們還不明白，甚至
覺得不可思議。蒙恩的人只有存著感恩的心領受，並將主的恩典與人分享，
祈求主的旨意早日得以成就在地上，如同行在天上。
二、 充充滿滿的恩典
神的恩典除了救贖大恩以外，是普及各方面的。基督是神所有一切豐盛
的總和。不僅是靈性方面的，也是物質方面的；不僅在智慧方面，也在德性
方面。我們無論有甚麼缺乏需要，大事小事，都可以向祂祈求。不論幼年老
年時，祂的恩典與我們同在。（賽四十六3-4；詩卅5）不論在家在外，祂都
有恩典。（創廿八16）平安穩妥時有恩典，艱難痛苦時也有恩典。一切美善
的恩賜和全備的賞賜都是從上頭來的。（雅一17）
神的恩典除了寬度以外，也是有深度的。約翰福音一章16節說：「從祂
豐富的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。」恩上加恩的意思我的體會
便是層層疊疊的恩典。有點像剝洋𧩓頭，剝了一層還有一層。例如，神對我
們施予饒恕之恩。蒙恩的人滿有喜樂。這種喜樂並不在此結束。實行饒恕的
人，他便會經歷饒恕他人的喜樂。那被他饒恕的人又能得著被饒恕的喜樂與
自由。循環不息，恩上加恩。
又譬如：神創造男女婚姻，賜福給他們。在新婚燕爾期間，享受肌膚之
親、激情之樂。如果他們能維持彼此相愛的心，彼此扶持幫助，互相尊敬，
遵照神創造婚姻的本意生活度日，他們便不會因為日子久了而生煩悶厭倦之
心情，反而會經歷到夫婦之間的和諧、安祥、了解、信任、安全感、幽默感......
歷久恆新，層出不窮。
三、 多而又多的恩典
神的恩典不但廣而深，而且是厚的。正如詩人說：「我的心哪，你要仍
歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。」（詩一一六7）厚恩與薄禮相對，是多而
又多的，不可勝數的，是過於所期望的，甚至是奢侈的，無地可容的。
去年年初，我們離開香港移居美國波士頓以前，有許多主內兄弟姊妹和
神學院的學生校友們在話別時都送給我們禮金和禮物。其中有一弟兄托人打
電話來探詢外子襯衣的領子和袖長的尺碼。過幾天，便托人送了襯衣來。來
者雙手提了好幾個塑膠袋。我心裡想她把其中一袋交給我們以後，大概還要
去其他幾家送禮。不料，她交了一袋以後，又交一袋，再交一袋，仍然交一
袋......有各種顏色的襯衣。長袖的、短袖的；純色的、小方格的。不僅如此，
又有內褲、領帶。目不暇給，收不勝收。原來對方是做這門出入口生意的，
豐富得很，應有盡有。我想創造天地萬物的主所賜給我們的恩典豈不是更多
而又多嗎？
我還領悟到，「厚恩」尚包括意想不到的，額外的恩典。話說，移居之
前，清理了不少幾十年堆積下來的東西。臨行前，還是有許多零零碎碎的物
件要帶。一方面擔心會不會超過機場關卡的規定，也預定會寸步維艱，狼狽
得很。不料，啟程的前一個晚上，得知神學院的一位師母與我們乘同一班機。
她因放假去探訪女兒，行李不多，自動幫助我們負責携帶一些行李，我領會
到這是神對待我們無微不至的厚恩！
四、 峰迴路轉的恩典
使徒保羅在帖撒羅尼迦前書五章 節說：「要凡事謝恩」。這便等於說：
凡事都隱藏著神的恩典。然而，人世間有許多痛苦艱難、疾病貧窮、天災人
禍。基督徒也不能倖免。人在痛苦絕望中，又如何能感恩呢？
誠然，痛苦是一個謎，至今還沒有人能給予完滿的解釋。也似乎沒有人
能為別人的痛苦找到答案。在痛苦患難中的人似乎只有自己去摸索、去掙扎、
去尋求答案。
可是，我們所認識的神是慈愛的神，是滿有恩典的神，祂絕不可能是痛
苦的根源。但是，祂可能會藉著難成全祂的美意。祂不會把過於難當的擔子
加給我們。祂在我們受試探的時候必為我們開一條出路（林前十12-13）。這
條路是「柳暗花明又一村」的出路，是峰迴路轉的出路。
先母在南非洲的毛里毬斯島出生。三歲喪父。她的母親是文盲，大概沒
有甚麼謀生的技能。唯一求生存的辦法可能就是再嫁。然而，帶了一個女兒
要改嫁著實不容易。她把先母帶回中國廣東梅縣的家鄉，把女兒送給鄉親做
養女，自己單身回去毛里毬斯再結婚。這對先母來說，可想而知是一個悲慘
的遭遇。先母是不大向人表達心事的人。所以我也沒有怎樣與她談論痛苦的
問題。如今，她已去世兩年有多。我知道，她不相信她父親早逝是神的旨意。
但我也深信她不會抹煞這樣的事實：她的生身父母沒有信主。她的養父是一
位牧師，是主的忠僕。於是，她得以在基督化的家庭生長，得聽福音，也得
以在教會學校受教育。一生受益不淺。這是柳暗花明，峰迴路轉的恩典。
故事還沒有結束。先母到了二十餘歲，嫁了先父，也是一位基督徒，業
醫，樣貌清秀英俊，在當時來說，是一個不可多得的好人家。結婚一年左右，
生下了我。皆大歡喜。
不料，我滿月以後，先父卻遭遇不幸，被人殺害。我想，許多人會問：
慈愛的神在哪裡？為何容許人世間那麼多苦難？
先母帶了襁褓中的女嬰回到娘家。由於她自己的經歷，也由於她對神有
信心，她沒有改嫁，也沒有把我送給別人。長話短說，她含辛茹苦，把我養
大成人。我知道，她不相信先父的遇害是神的旨意，但我常常這樣想：如果
先父不是那麼早死，我成長的路程必然不同。我也可能沒有在唸中學時便感
戴主的大恩而獻身給祂。
如果神的恩典只限於今生今世，無論如何長闊高深仍然是有限的。可喜
的是：神的慈愛是永遠長存的。（詩一三六）如此，我們便能享有無窮無盡
的喜樂和活潑的盼望，值得我們永永遠遠稱頌歡呼。
《導向》月刊第176期「醫院袍子沒口袋」一文內，提及Joseph Bayly將
主耶穌把死亡比作婦人生產的比喻，有極生動和細緻的描繪。生產對婦人和
嬰兒都是痛苦的，但孩子出生以後，便帶來極大的歡樂。從前我讀約翰福音
十六21-22時，都是從產婦的角度去了解。這次讀到Joseph Bayly的描寫，卻
是從嬰兒的角度去了解，使我得著新的領悟和不少鼓勵與安慰。
我們接近死亡時，都免不了有些恐懼，因為死亡到底是醜陋的，是神的
咒詛。但感謝神，使我們藉著主耶穌基督得勝。主耶穌藉著他的死和復活，
將帶領我們進入一個新天新地。在那裡，再沒有咒詛。在那裡，有神和羔羊
（基督）的寶座。祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他
們的額上。在那裡，不再有黑夜。神的子民也不用燈光、日光，因為神要光
照他們，他們要作王，直到永永遠遠。」（啟廿二3-5）
何等的福氣！何等的恩典！
