祈禱的價值
／郭超斌
信徒的生活少不了祈禱的習慣。到底祈禱有何用處？有何功效？有何意
義？有何目的？信徒為何需要禱告？如何禱告？何謂禱告？這些連串問題，
信徒必須清楚領悟，解答。否則，祈禱就變成不知所為的機械，因循，下意
識的活動。
原來，基督徒有一對屬靈的翅膀，把我們帶到神面前，一是讀經，使我
們領受神的信息，作為我們生活言行的準則；一是禱告，將我們的需要告訴
神，是靈交不可或缺的媒介，信徒的讀經和禱告可以「呼吸」作喻，讀經是
「吸」，吸取神的話語，以為靈食，禱告是「呼」，在神前呼籲，盡吐心聲。
所以，禱告根據聖經神的心意；讀經須要禱告，靠主恩賜能力，行在祂
的道中。
到底禱告的價值何在？耶穌清楚給我說明：「......天上的父（神）豈不更
把好東西給求祂的人麼？」（太七9-11）
禱告是獲得的門路
主耶穌應許說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你
們開門。」（太七7-8）
「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，
主就必賜給他。」（雅一5）
「你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就。」（約十四13-14）
「你們若向父求甚麼，祂必因我的名，賜給你們。」（約十六23-24）
「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求。」
（雅四2-3）
禱告應以神為中心
真的禱告不獨為了一己的需要，慾望要求，更應以天父的事為念，所以
主耶穌教導我們禱告說：「所以你們禱告，要這樣說：『我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。』」
（太六9-10）這三「願」是禱告的首要，尊神的名為聖是信徒的崇高意念；
成全神旨是信徒不二生活；神的國降臨是信徒在地若天的榮美享受。如願人
都尊神名為聖，首先我個人尊神為聖，尊主為大。大衛不羨江山羨神殿，一
生以瞻神榮為滿足（詩廿七4，廿三6）。願神的國降臨，首先我自身要讓神
掌管我的一切，我就是神的屬土。願神的旨意行在地上，如同行在天上，我
便應以神旨為我一切的依歸，非祂莫屬。如此，我們不獨要行事為人必須合
乎祂的心意，更要時刻思念天上的事，屬靈的事，父神的事，作為我們整個
人生的內容。
信徒的禱告與三位一體神的關係是不可分割的。我們禱告的對象是天父，
所以禱告應如此稱謂說：「我們在天上的父......。」（太六9）禱告的動力應
是聖靈的工作。「況且我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，
只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告」（羅八26）。禱告的署名應
是主耶穌：「你們若向父求甚麼，他必因我的名，賜給你們。」（約十六23-
24）
有人提供以英文ACTS為禱告的四必需層面。"A"（ADORATION）崇拜，
敬拜。"C"（CONFESSION）認罪，懺悔。"T"（THANKSGIVING）感恩，
謝恩。"S"（SUPPLICATION）禱告，祈求。這四層面可徹底清楚說明禱告的
基本意義和主要內容。
禱告超越境界限制
祈禱既是信徒的屬靈呼吸，那麼，人的生活不能不時刻繼續呼吸。故每
一呼吸，就應是一禱告，活人不能停止呼吸，信徒靈命也就不能時刻斷絕禱
告。
所以信徒的靈修，徹底來說，不應限於某一時，某一地，某一形式的模
範活動形態，而應是時刻隨時隨地隨事的祈禱靈交。這絕不是玄妙虛幻的理
論，而是信徒屬靈生活的實際。詩篇論禱告的精意，隨處可發現這真理的事
實。「我將耶和華常擺在我面前」（詩十六8）。信徒生活時刻不能離開神。
「我要晚上，早晨，響午，哀聲悲嘆。他也必聽我的聲音」（詩五十五17，
五3，八十八13，九十二3）。信徒應整天晝夜不斷的神交。神（道）不可遠
離，祈禱也就不可中斷，更不是可有可無的生活形式。
保羅在腓立比書中勉勵我們：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈
求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌况
保守你們的心懷意念。」（腓四6）
信徒更要「不住的禱告」（帖前五17），主也教訓我們「常常禱告，不
可灰心。」（路十八1）
禱告更有超時間，超空間的「多方」關係。「靠著聖靈，隨時多方禱告
祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六16）
禱告榮美事實見證
主耶穌基督留下美好的禱告榜樣。祂受洗後，被聖靈充滿，還未開始工
作之先，就被聖靈引導，進入曠野禁食禱告四十晝夜，一而再，再而三勝過
魔鬼諸般試探，置飲食，名利，屬世榮華，甚至生死於度外，在一切事務中
總以神為中心，為依歸，為首要。祂進入會堂，便開宗明義宣佈祂來世的福
音使命（參路四18-19）。以後醫病趕鬼，傳道行善，著著都藉禱告完成......
甚至接受神預定的十字架苦難，仍不忘客西馬尼園禱告的一站（參路廿二35-
46）......直至在十字架上，正在人不堪其苦之時，祂仍未改其為人禱告賜福的
心志：「父阿，我將我的靈魂交在你手裡。」（路廿三46）可見主耶穌基督
一生在禱告中，禱告靈交就是祂的一生。
歷代古聖光賢，無不活在禱告之中。他們看重禱告，也在禱告中蒙了恩
寵。甚至每一神蹟也在禱告中，禱告下實現。亞伯拉罕得應許，蒙稱義大福，
也因信聽他禱告的神（參創廿17）。摩西行神蹟。約書亞得勝皆因禱告的功
效（出埃及降十災神蹟。民廿一7，書十12）。哈拿得生撒母耳因禱告（撒上
二1）。大衛的禱告更是詩中的瑰寶。這些不勝枚舉的上好禱告，是你我神交
的佳模。約拿生命中的轉機，也因魚腹中的禱告（拿二1）。先知哈巴谷在饑
荒度日中得耶和華的喜樂，這超物質的屬靈昇華生活，也因禱告（哈三1）。
新約使徒，尤其是保羅更是禱告的勇士，他囑咐人為他代禱，使他得神賜的
口才，好開口講明福音的奧秘（弗六19）。為此，他也勉勵人在穿戴全副軍
裝，與魔鬼爭戰時，也不要忽略「隨時多方禱告祈求......」（弗六18）
你我基督徒生活的成敗、得失，生死關鍵，全在禱告。
