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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第184期(12/2000) 第2页

快乐的人生

／潘再恩

　　每逢圣诞和新年，我们会从报纸或贺片上看到恭祝圣诞快乐或新年快乐的字句。如有人做生日，大家也为他唱一首祝他生日快乐的诗歌。从这些事上给我们体会到，快乐是人人所喜爱的，所希望得到的，如希腊的哲学家所说：「人是追求快乐的动物。」今天世界上的人口，据说有五十四亿，分属一百多个国家和许多不同种族，他们的文化风俗和生活习惯多不相同，但大都是喜爱快乐而厌恶痛苦的，所以当我们祝人快乐时，他们总会表示感谢的。

　　另一方面也给我们体会到快乐不是随时和常常可得的，如果快乐是随时可得，那么祝贺快乐的话就不足为贵了。雅各书有一句话，说：「愿你们穿得暖，吃得饱。」这句话对那些难民或贫苦的人来说是可贵的，但对富足人来说，却是多余的。今天每个世人都喜欢别人祝贺快乐的话，乃是因世界是一个苦海，不如意的事十有八九，不如意的事，会使我们失去快乐的。

　　圣经中有一个人名叫雅各，他是现在以色列国的人的祖宗。他很富有，又有十二个儿子，其中一个且作了埃及国的宰相，他自己也活到一百四十七岁，他的人生可说是幸福快乐的，别人所希望的福禄寿，他都有了。但他却说：「我一生的年日，是又短又苦。」因为他确是遇到许多不如意的事。

　　圣经还提到一个伟大的人物──摩西，他的一生可说是多姿多彩的，他是希伯来人，却在埃及的王宫中长大，学到了埃及人的一切学问，说话与行事都有才能。在圣经以外的传说中，说到摩西曾担任过埃及的陆军总司令，为埃及国立了不少功勋，得到很大的权柄和名声。以后又成为以色列人的革命英雄，开国元勋，他的人生也可说是幸福快乐的。但他在诗篇的祈祷中，说：「我们经过的日子，都在你（上帝）震怒之下，我们度尽的年岁，好象一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空。」如果是生活在上帝震怒之下，是好象一声叹息，一生所矜夸的是劳苦愁烦，自然没有快乐可言。

　　但是那一个世人一生没有劳苦愁烦呢？

　　死当然是人生最大的痛苦，能使人的快乐变为痛苦。圣经中记着一个人，名叫拿俄米，她的名字就是甜与快乐的意思。她嫁给一个富有的丈夫，生了两个儿子，又娶到两个孝顺的媳妇，人生到了这种情形，实在是可快乐的。但是好景不常，天有不测风云，人有旦夕祸福。她的丈夫和两个儿子都先后去世，变成满门无男子，一家三寡妇，遭遇了人生最大的痛苦。所以当拿俄米从摩押返伯利恒时，全城的人都惊讶的说：这是拿俄米么？拿俄米回答说：「不要叫我拿俄米，要叫我玛拉！」因为玛拉是苦的意思。就是说：我还有甚么可快乐呢？我心中充满了痛苦。

　　也许有人说：上帝既然创造了人类，为甚么不让他们过着快乐的生活呢？其实上帝何尝不想给世人有幸福快乐的生活。当他创造人类的始祖亚当时，不是把他安置在伊甸园中么？伊甸就是快乐的意思，所以伊甸园也叫做乐园。在乐园中，人没有劳苦愁烦，也没有生老病死，可惜亚当犯罪了，罪就带给人类有生老病死，世界也由乐园变成为苦海。

　　但感谢上帝，因着耶稣基督的降生和他在十字架上完成的救恩，不但带给我们新的希望、新的生命，也带给我们一个快乐的情怀。

　　当耶稣降生的那夜，伯利恒野地的牧人，因着天使的指示而朝拜了圣婴，他们的心中充满了喜乐，在返回的途中赞美上帝。东方的博士们也因得到明星的指引得朝拜圣婴，而大大的欢喜快乐。而得到最大喜乐的还是那住在耶路撒冷的西面，当他得圣灵的指示而看到圣婴耶稣时，他满心快乐的称颂上帝说：「主啊！你如今可以照着你的话，释放仆人安然去世，因为我的眼睛已看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的。」（路二25-32）如果西面因看到上帝的救恩而充满快乐，我们每个基督徒岂不应当常常喜乐，因为我们已得到了这救恩了。再说到当耶稣被钉十字架的时候，有一个与主同钉的犯人，求主在得国降临的时候记念他，主耶稣对他说：「今日你要同我在乐园里了。」我想我们基督徒不必等到将来才可到乐园中过着快乐的生活，应该是当我们接受耶稣在我们心中，即可过着乐园式的生活。圣诗不是说：「像伊甸的快乐，此时能享受。」又说「自耶稣来住在我心，喜乐潮溢我魂如海涛之滚滚。」所以保罗不但说信徒要常常喜乐，而应该常常喜乐。他说：「你们要靠主常常喜乐，我再说你们要喜乐。」（腓四4）又说：「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖前五16-18）上帝的旨意也即是上帝的命令，我们一定要遵守的。

一、为甚么上帝要我们常常喜乐呢？

　　（1）喜乐是使身体健康的良药：上帝不但关心我们的灵性，也关心我们的身体。所以圣灵启示约翰写信说：「亲爱的弟兄！我愿你凡事兴旺，身体健壮，正如你们的灵魂一样。」（约壹2）要身体健壮，快乐是一重要的因素。俗语说：「笑一笑，少一少，恼一恼，老一老。」圣经也说：「喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。」（箴十七22）现在的医学家告诉我们，毒瘤的原因很多，忧郁是其中的一项。

　　（2）喜乐是信徒无声的见证：快乐比忧郁更有吸引力，更能为主作美好的见证。美国西部有一个律师，他是著名的无神论，常常写文章攻击教会。但有一天，他竟到教会参加聚会，并且在会后自动要求洗礼。他见证他改变的原因；是为了看到他们的法官戴德，他面上常常带着快乐的光辉，这是他所追求不到的。他深知道法官是一位敬虔的信徒，这法官虽未曾向他谈到信仰，但他的生活的表现，却吸引着这律师，使他决心归向基督。

　　（3）喜乐的面容比忧郁的面容更能荣耀上帝：喜乐能见证着我们心中有从主而来的奇妙的平安，忧郁是表示我们对主不够的信心。喜乐是圣灵的果子，忧郁是撒但的稗子。喜乐是得胜的表现，忧郁是失败的记号，所以我们要常常喜乐，因为喜乐更能荣耀上帝。

　　但是我们要如何在这充满了痛苦的世界上，常常喜乐呢？保罗在腓立比书第四章带给我们一些快乐的秘诀：

二、快乐的秘诀

　　（1）爱人与被爱都是快乐重要的因素之一：保罗说：「我所亲爱所想念的弟兄们！你们就是我的喜乐。」爱是快乐的泉源，爱之所在即是乐园，爱人和被爱，都能使人充满快乐。人间最痛苦的事，莫过于失去了爱他的人，或失去了他所爱的人。

　　（2）工作的果效能使人快乐：保罗以腓立比的弟兄为他的喜乐，因为腓立比的教会是他所结的果子，他为此地的工作曾受到鞭打和监禁，但他看到他工作的果效时就充满喜乐。正如诗人所说：「流泪撒种的，必欢呼收割。」

　　（3）和睦相处才会使人快乐：保罗劝腓立比教会的两个女人，要和睦相处，因为和睦能使人快乐。俗语说：「兄弟和其中自乐。」圣经也说：「看哪！弟兄和睦同居，是何等的善、何等的美。」快乐是由内心的情绪所发出，失去和睦的人，也必失去快乐的情绪。

　　（4）助人为快乐之本：保罗要腓立比的信徒帮助那两个女人，使她们和睦。今天有许多人是抱着「各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。」但保罗要信徒不单顾自己的事，也要顾别人的事。彼此劝勉，互相关怀，要记得助人为快乐之本。

　　（5）要靠主常常喜乐：要喜乐已不容易，要常常喜乐就更困难，所以保罗提醒我们要靠主。或许我们有许多难处，但主的恩典够我们用，并赐我们以喜乐的油，使我们能像先知哈巴谷，他虽然在百般的困难，但他仍说：「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，然而我要因耶和华欢欣，因救我的主喜乐。」（哈三17-18）

　　（6）宽容大量，必享喜乐：当代圣经把「当叫人知道你谦让的心。」译为「要让人知道是宽容大量的。」如果我们凡事斤斤计较，就无法得到快乐。俗语说：「量大福大。」福大就有快乐。

　　（7）凡事祷告交托，必享快乐：保罗说：「应当一无罣虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」（腓四6-7）罣虑能使人失去快乐，出人意外的平安能带给人喜乐。要除去罣虑的方法首先要藉祷告，将那些使我们罣虑的事交托主。

　　（8）凡事祈求仰赖，必得快乐：保罗说到祷告，又说到祈求，可见祷告与祈求有不同之处。祷告可说是与主交通，或指一般的陈述。祈求可说是恳切和特别的要求。正如耶稣在路加福音十一章所说那借饼的故事，那人是「情词迫切的直求。」又像路加福音十八章那寡妇，恒切不灰心的求，结果都得满足了他们的心愿。

　　（9）凡事感谢，必能快乐：保罗说凡事借着祷告祈求和感谢，凡事当然不是单指着顺境，也包括着逆境，在逆境怎能感谢呢？但诗人说：「有时遇见苦难如同大波浪，有时忧愁丧胆似乎要绝望；若把主的恩典从头数一数，必定叫你惊讶立时欢呼。」如果我们肯数算主的恩典，自然能得到喜乐。

　　（10）凡事知足，定必喜乐：俗语说：「知足常乐。」换句话说：不知足的人永远不会有喜乐。虽然我们有许多比不上别人，但也有许多可胜过别人。有一首诗这样写：「他骑骏马我骑驴，仔细思量总不如，回头又见推车汉，比上不得下有余。」保罗所以能喜乐，知足也是一个因素（腓四11）

　　最后，我不但希望读者常常喜乐，且能得到永远的喜乐。要得到永远的喜乐，最要紧的能忠心主基督耶稣的托付，殷勤作主工，在见主面时可听到他说：「好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。」（太廿五21-23）那快乐何其大哉！

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