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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第184期(12/2000) 第5页 |
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／吴恩溥
第八个异象──四辆车巡逻全地 （第六章）
巴比伦平息主怒（1-8） 先知看见有四辆车，从两座铜山中间出来。它们从普天下主面前出来巡逻全地。天使吩咐它们，只管出去，只管好好巡逻。
以后天使对先知说：「那往北方去的马，它已经平息上主的怒气。」
北方指巴比伦。回头看本是第五章11节，巴比伦成为邪神的崇拜中心，上主严它们，上主的怒气平息了！
给约书亚加冠（9-15） 从巴比伦回来黑玳三人，他们带来金银到约书亚家里作为礼物，这时上主的话临到先知，要把这些金银做成冠冕，戴在大祭司约书亚的头上，作为预表，并对约书亚发预言：「那名称为大卫苗裔的（大卫的子孙）将要起来建造圣殿，祂要坐在王位上掌王权，又要在位上作祭司。」这预言指将来要建造新的荣耀的圣殿，基督要掌王权，也要担起大祭司的责任。
这冠冕要存留在圣殿里作为记念。
远方的人也要前来参与建殿的工作。
只有外表禁食无用（第七章）
禁食节是否继续（1-3） 大利乌王四年为公元前五一八年。四月为现今国历十二月与一月间。这时候建殿工作即将完成（不是六章12节的建殿，乃是哈该书第二章14-15节的建殿），因此流亡在国外的以色列人，他们派代表团到圣殿来，请示祭司和先知，他们数十年来的禁食节是否要继续？
原来以色列人被掳后，每年增加了四个禁食节：（1）四月时，为记念耶路撒冷失陷；（2）五月时，为记念耶路撒冷和圣殿被毁灭；（3）七月时，为记念基大利被杀（耶四十一1-3）；（4）十月时，为记念耶路撒冷开始被围困（王下二十五1-2）。禁食节时他们哭泣斋戒，禁食悲哀，现在圣殿既然快要完工，是否仍需要禁食悲哀？
上主藉先知答复这些代表团：「四月五月禁食的日子，七月十月禁食的日子，必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期。」（八19）
禁食不是上主所喜悦（4-7） 上帝在这里乘机责备以色列人：他们的禁食节不是上帝所喜悦，只是他们自己喜欢而已。当时他们四围城邑有人居住，南地高原也有人居住，他们想用「禁食」来博取上帝的欢心。其实他们错了，上帝一向借着先知向他们宣告的话，他们只要好好遵行就够了。
呼唤不听，上主把他们吹去（8-14） 上主藉先知教导他们的祖宗，要离恶行善，以慈爱怜悯待弟兄，但他们心硬如石，听不进去，因此上帝用旋风将他们吹去，吹到不认识的万国中去，与禁食不禁食无关。
复兴锡安的日子（第八章）
上主火热复兴锡安（1-8） 本段上主重复着用「万军耶和华如此说」七次，表明上主不但十分火热也十分迫切对祂子民说话，只怕他们听而不闻忽略着。上主表明祂为祂的子民极其火热，祂要回到锡安，要坐镇锡安（住在耶路撒冷），到那日，老年人要坐在街市上，过着优游自在的日子，孩子们要玩耍，过着童真的日子。上主要向祂子民的仇敌发烈怒，却要从东从西救回祂的子民。
赶紧建殿，转祸为福（9-13） 你们应当手里强壮，不要退缩。你们赶快完成建殿工作，主必赐福。你们先前工作得不到工价，出入得不到平安，现在上主要大施恩惠，平安撒种，满有收成，地土要有出产，上天必降甘霖，你们从前在列邦中，被视为可咒可诅，现在要被称为蒙福的子民。
离去虚假过着诚信的生活（14-19） 你们从列国中回来，要说话诚实，使人和睦，不可说假话，起假誓。不诚信的事，不诚信的话，不诚信的人，是上主所恨恶的。你们要认真悔改，上主决心施恩给你们。当那日不再举行禁食节，上主要赐给你们欢乐的节期，叫你们欢喜快乐。
圣地复兴列国来归（20-23） 圣地复兴，列国的子民闻风而至，要来寻求上主的恩典。必有十个人从各国而来，拉住一个犹大人的衣襟，「请你带我们上耶路撒冷，因为我们听说上帝与你们同在。」圣地复兴这事太希奇了（八6），但神必成就。
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