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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第184期(12/2000) 第6页

拿撒勒义人

／潘健华

　　圣经对拿撒勒的木匠约瑟着墨不多，但对他的评语却是铿锵有声：「约瑟是个义人。」（太一19）

　　「顺从神」（徒五29）是义人的本色，我们从马太的记述中，至少三次看到约瑟顺服神的表现：

　　一、在娶马利亚的事上（太一18-25）。马利亚是一个已订婚的处女，竟怀了孕，对犹太人来说，这个罪名足够令约瑟用石头打死她（申廿二23-24）。可是约瑟宅心仁厚，不忍下此毒手，只想暗暗把她休了，放她一条生路。这时主的使者向他梦中显现，把实情告诉他，并吩咐他只管把马利亚娶过来，第二天，约瑟马上遵照指示办理。

　　二、在带孩子逃难的事上（太二13-15）。耶稣基督的降生，除了在旷野守更的牧羊人得天使的报讯外，整个犹太社会，包括上层的宗教领袖，根本不知道一件极其庄严的旧约先知的预言正在他们的世代里发生，直到东方三位外邦博士来到犹大地传报喜讯，才使希律王惊觉起来。约瑟可贵之处在于他在梦中得到指示之后，没有拖延，就「夜间带着孩子和祂母亲往埃及去。」（太二14）表现出高度的属灵警觉性，这是因为他顺服神的本性而作出的迅速反应。

　　三、在带孩子回国的事上（太二19-23）。埃及和希伯来人的历史可谓攸戚相关，它一方面是希伯来人的「逃城」，另一方面也是希伯来人罪恶的「染缸」。我们不能确实知道约瑟全家在埃及住了多久，但我们看到的约瑟对神的启示是如何作出迅速的响应，圣经用一个很突出的字眼加以描述：「约瑟就起来。」这个「就」字很生动地描绘了约瑟迅速而毫不迟疑的动作。不错，埃及是一个安乐窝，但对约瑟来说，没有一件事情比「顺服神」更重要，就像多个世纪之前，他的远祖摩西所表现的那样：「他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财宝更宝贵。」（来十一25-26）。

　　我们注意到上述所引的三件事件中，圣经里有一个非常重要的句子：「这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话。」（太一22；二15，23）这些事件的发生，都不是偶然的，而是神已经预先筹定，并借着先知把预言写在经上，是神期待着要实现的。这些预言的应验，需要有甘愿顺服神的人来与祂合作，无条件地供祂使用。约瑟的被选上，证明他是符合条件的人，圣经称「约瑟是个义人」，不是没有理由的。

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