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導向月刊 第186期(2/2001) 第22頁

愛,是一生的抉擇

/月嬌

  夏日,午後,決意將廚房好好清洗打理一番。我手持清潔劑、菜瓜布左
右開弓地刷洗小烤箱、麵包機和開罐器,那日積月累的陳年油跡污垢,足足
花掉我一個多鐘頭的時間清理,頑強的油污把抹布和半捲的廚房用紙消耗怠
盡。

  我心想,花個五十塊錢全部換新的算了。夾縫中的污垢實在難以清除,
牙籤、刀尖、筷子和舊的牙刷......全部上陣出籠了,手忙腳亂地把廚房地
板搞得滿地麵包屑和油跡。仔細想想,真不值得。倘若,烤箱線絲壞了或是
開罐把手斷了,那就可以明正言順地換個新的,心安又理得。氣人的是,美
國的電器品管夠好,既不電線走火又不偶而罷工,於是我只得發揮中國人特
有的勤儉美德,讓手指泡在化學藥劑中,然後再用乳液保養手乾指燥的「淤」
手。(本人不喜歡戴手套做家事。)

婚姻新詞

  活在物質富裕的國度裡,「舊的不去,新的不來」的理念真是被實踐到
了極點。腦海脫跳出《墮落與文化》一書中的文字:「......美國加利福尼
亞州和佛羅里達州,離婚率已經超過了百分之百,......」〈註一〉這樣的
數字曾讓我的思路一度中斷,久久無法修復。起先,我懷疑可能是排板錯誤,
這數字實在是危言聳聽。「這怎可能?一人離婚超過兩次,所以有可能。」

  的確,在我們所處的社會裡,「離婚」現象就像丟棄無糖失味的香口膠
一般,大驚小怪者少見多怪。「合則聚、不合則散」、「好聚好散」大家還
是朋友嘛,何必彼此為難!

  從此,我的小小腦袋裡多裝了些婚姻狀況名詞:「原版婚姻」稱為Original
marriage,「二度婚姻」稱為Second marriage,「三度婚姻」稱為Third
marriage......以此類推。

  生活在離婚家庭的孩子們更是辛苦,生父Biological-father、生母
Biological-mother、養父Step-father、養母Step-mother。孩子與養父母
前次婚姻所帶來的小孩互稱為Step-brother or Step-sister。至於,生父
母與養父母目前婚姻所生的孩子是否有新的名詞,我繼續在學習探討中。

歪世代

  守著原版婚姻在這歪世代(Y-generation)中是乎顯得有點LKK(老古
董,守舊又冥頑不化)。

  「房子可以換新的,車子可以換新的,餐館可以經常換著口味吃......
但是老公不換、老婆也不換。」我三天兩頭在看完社會新聞版後,感嘆地以
哲學家的口吻宣告著。先生總是回答說:「妳是在向我暗示甚麼啊?還是,
在為我洗腦?」「洗腦?你以為洗腦這麼容易啊!」我斜眼瞪他。「是啊!
洗腦很貴的咧。」他說。

  其實,家中有臺與網路連線的電腦,被洗腦的動作就在手指按鍵間進行,
有何困難可言?莫想現代的「交換配偶」遊戲是歐美人士專屬,在地球村的
時代,流行文化趨勢是全球同步運行。

  回教國家的婦女也能透過網路與全世界的婦女認同。頂著大帽、解開蒙
面羅紗,及膝的長裙下是雪白的雙足裝乘在夾腳脫鞋中。

  網路文化主導著新人類的思想架構,借著「伊媚兒」(e-mail)和網路
交談(chat room)也可以發生一場轟轟烈烈的愛情故事。然而,這科技的
寵兒卻成了已婚男女外遇的另一夢魘。

漂浮的心

  有人說,再婚的人會更加珍惜第二度的婚姻,因為從第一次的失敗中學
習自我成長。我的信念是:凡成熟的男女必是朝著這「遲來的幸福」邁步前
行。如此說來,前述的天文數字理應不存在才對。

  放眼觀看世上的男女,在婚姻經年累月的積垢塵灰、磨擦毀損中,俊男
美女不經意地流落為曠男怨女。曾幾何時,如何撇棄最好的另一半也開始惱
人心弦。

  以網際網路為通訊交誼主要管道的二十一世紀,人們空虛的心靈依舊在
尋尋覓覓著。

觸電與來電

  多情的男女在緊張繁忙的大都會生活下,以「觸電」與「來電」為減輕
工作壓力的調節劑。一場遊戲一場夢中,心知肚明「兩個人的世界裡,不該
有你」,但卻掙脫不了愛情的魔力。

  當兩性共事的職場中,男同事殷勤奉上的一杯熱咖啡足以調撥「已是兩
個孩子媽咪」女同事心湖蕩漾、感動不已;女同事的智慧能幹、光鮮亮麗的
打扮,裙擺下露出絲襪中均勻迷人的秀腿,也能令中年男仕再度被淘氣丘比
特那「沾滿賀爾蒙的箭」射中,叫人再次感受全身觸電的快感。

  在外遇與邂逅中往返尋愛的俊男美女;在Starbacks與Tommy Hilfiger
中徘佪覓情的酷哥辣妹,蔚然成為後現代婚姻中止不住的傷痛。

值得離婚的婚姻

  以「我是孩子的媽」(I am my kids mom.)為口號的「扣應」(call-
in)節目主持人──猶太電臺拉比「羅拉博士」(Dr. Laura Schlessinger),
對失控婚姻的丈夫或妻子,提出值得考慮離婚的「3A原則」:
1.耽溺者(Addicted):配偶長期沉迷於酒精的酒鬼、流漣於賭博的賭
徒和使用毒品的磕藥蟲......,逃避面對婚姻家庭中應有的職責。
2.外遇者(Affair):配偶是長期腳踏雙船的投機份子、喜新厭舊的花
心蘿蔔和好玩拒絕長大的孩子......。
3.虐待者(Abuse):配偶拳打腳踢,惡言相向;對身體的施予殘害與暴
力至使受虐者長期籠罩在恐懼與死亡的陰影中。

  她建議身處前述三種婚姻狀態的丈夫或妻子,在好言相勸、對外尋求輔
導和追求信仰幫助後,配偶如果仍舊執迷不悟時,當事人應當積極地找個專
業律師,以尋求脫離婚姻為對策。尤其是第三類的受虐女性,就算是自己打
算長期地能忍就忍、逆來順受,苟延殘喘地度此一生,但也要為家中幼嫩孩
子的身心靈著想,尋求脫離暴力婚姻的傷害與攻擊。

  提出離婚訴求的另一目的是:使長期躲入逃避行為的耽溺者清醒面對婚
姻生活。以離婚為手段是要一棒打醒那三心兩意、喜新厭舊、欲享齊人之福
的背約者面對神聖婚約的責任與身份。

  這「危」言忠告,為中國人千百年來面對婚姻中所有的疑難雜症時,以
「勸合不勸離」一句話,不分青紅皂白地照單全收的處理方式,智慧地點出
人的基本價值與尊嚴。

愛與被愛

  「在指腹為婚」的幼稚遊戲不再登臺演出的世代;「媒妁之言」的荒謬
戲曲也盡乎絕版的時空裡;離婚指數在自由戀愛的浪潮下繼續高升飆漲。這
樁令兩個原本相愛結合的個體,活生生地拆散分離情事,不僅當事人自己受
到傷害,同時,關愛親友的心靈必然也會受到波及。

  除了步入婚姻誓壇前未婚的男女需要學習「婚前睜大眼,婚後閉隻眼」,
並且肯定認同「一失足成千古恨」古訓外;在夫妻失和後急欲服用「離婚止
痛劑」的已婚夫婦也需慎思「一失算將成永遠的心頭痛」的箴言。

  婚姻,不是「找」一個合適的人,而是「作」一個合適的人。

  愛,是用兩個人的生命,去完成相同的諾言。

  愛,是一生的抉擇。

註一:唐崇榮,《墮落與文化》,〈探索者福音機構,1997年〉,p.26。

 

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