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導向月刊 第186期(2/2001) 第24頁

聖經的價值

/郭超斌

  「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段......祂的量帶通遍天下,祂
的言語傳到地極......他從天這邊出來,繞到天那邊,沒有一物隱藏,不得
他的熱氣......。」(詩十九)神的榮耀作為盡在祂的創造物中顯現無遺;
神的恩慈心意也全在聖經中淋漓盡致。

  耶穌直接了當的說明聖經的價值與人類的關係:「你們(應當)查考聖
經,因你們以為內中有永生,給我作見證的,就是這經。」(約五39)

  「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話,就是靈,就
是生命。」(約六63;創二7)

  「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正,教導人學義,都是
有益的,叫屬神的人得以完全,豫備行各樣的善事。」(提後三16)

  聖經就是神的話語,神是永生的神,祂的話語當然有無限永恆的價值(參
詩一一九篇)。難怪耶穌基督更徹底切身說明聖經的價值:「人活著,不是
單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」(太四4)

  可見聖經具有無與倫比的無上價值,是人不可或缺,不可演臾離,生活
根據的真理經典。

聖經的來源

  聖經是神所默示的,是一切真理的根據,是人生活的必需,是我們的天
糧,給我們飽足的靈食;聖經是我們腳前的燈,路上的光,照亮指引我們的
前程。

  聖經是神給世人的恩慈應許福祉。在祂(主耶穌基督)裡面一切的應許
都是是的,都是實在的,沒有似是而又非的(參羅一2;林後一19-20)。

  因為出於神的話沒有一句不帶著能力的(路一37)。祂說有,就有;命
立,就立。」(詩卅三9)

  「大哉,敬虔的奧祕,無人不以為然,就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,
被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。」(提前三16)

聖經的功能

  聖經啟示了神給人的救恩,「基督照著聖經所說,為我們的罪死了,而
且埋葬了,又照聖經所說,第三天復活了......。」(林前十五3-4)

  「這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。」(提後三16)

  聖經真能發出真光,使愚人通達。我們真需要天天查考聖經,藉此可以
分辨一切的是與不是,好作我們離暗就光,轉禍為福,出死入生轉捩點的根
據(參詩一一九30;徒十七11)。

  聖經亦是我們勝敵的隨身寶劍。耶穌基督三戰三勝魔鬼,就是靠用神的
話(參太四1-11),我們更要藉聖靈的寶劍──聖經勝過魔鬼和一切的試探
(參弗六10-18)。

聖經的奇妙

  神給人啟示的兩部聖經:一為天地穹蒼萬物。一為清楚明文的聖經。詩
篇第十九篇簡潔而直接的描述這兩部奇妙聖經啟示的奧妙。詩篇一一九篇有
一百七十六節,每節以不同詞語,說明聖經與人生活關係的作用,真是字字
珠璣,句句金玉,真是無可言宣的豐富,不能盡述的奇妙。

  神的律法全備,能甦醒人心;神的法度確定,使愚人有智慧;神的訓詞
正直,能快活人心;神的命令清潔,明亮人的眼目;神的道路潔淨,存到永
遠;神的典章真實,全然公義;神的話是足燈路光,越照越明(參詩十九7-
9;一一九106)。

  詩人以世上甘美的東西喻聖經:「耶和華的律法(法度、訓詞、命令、
道理)......都比金子可羡慕,且比極多的精金可羡慕,比蜜甘甜,且比蜂
房下滴的蜜甘甜。」(詩十九11-12)真的,黃金也有貶值的時候,而聖經
的價值永恆;聖經不獨是人的財富,簡直就是人的生命。

  聖經比蜂房下滴的蜜更為甘甜,能滋潤人心;聖經更能使人靈魂甦醒,
快活人心,叫人百讀不厭,更是生活的必需。聖經不獨在人口腔中回味無窮,
更令人心曠神怡,茅塞頓開,嚮往美善。難怪詩人開宗明義,勸勉眾人:「惟
喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。」(詩一2)

  守著神道的人,便有大賞。這不是僥倖而得的彩票,乃是人人可享的無
盡福澤。知「道」(神的話語)的人有福,真是個「有道萬事足;無罪一身
輕」。好「道」的人更為有福,愛神道的人真一無所缺。「少壯獅子,還缺
食忍餓。但尋求耶和華的,甚麼好處都不缺」(詩卅四10)。樂「道」的人
最為有福,以神為樂的人真是無往不勝,凡事順利,盡都亨通。難怪主母馬
利亞歌頌神,發出讚美:「我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂。」(路
一46-47)

  人真可以在缺衣少食的時候,仍舊因神而化悲為喜,轉禍為福。這絕不
是「望梅止渴」,「畫餅充饑」的亞Q精神,自我解嘲的虛幻想像,而是真
有其事,確有其實的生活體驗:「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄
欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛,然而我要因耶
和華歡欣,因救我的神喜樂。」(哈三17-18)

  詩人亦有同感:「我若不在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了」
(詩廿七13)。神的恩典,使我們得不配得,不應得的福;神的憐憫叫我們
不受該受的災害,免除罪惡而來的刑責......見神者出死入生,行在神話語
中的人真是有福的。難怪使徒約翰在啟示錄清楚應許說:「念這書上豫言的,
和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。因為日期近了。」(啟一3)

  原來聖經的一切,不管是新約舊約,論及過去、現今、將來......,都
是指著基督說的。摩西的律法,先知的書,和詩篇上所記寫的,凡指著我(基
督)的話(全舊約),都必須應驗。」(參路廿四44)新約固然是主耶穌基
督的生平事蹟,生的喜訊,死的代贖,復活生命應許,升天為我中保,還要
再來提接教會,啟示錄的預言,無一不是信徒免禍得福的信息。

  聖經與你我的關係尤奇且偉。約瑟能勝色誘,因神的能力和感化:「我
怎能作這大惡,得罪神呢?」(創卅九9)他便離惡行善。保羅在信仰上廢
棄自己的功德,表顯信義的真理事實:「義人必因信(神、神的話,神應許
的救恩)得生」(羅一17)。奧古士丁能從頹廢荒唐而又迷惘人生中,回轉
充實、清醒,滿有意義內容的一百八十度的轉變,也因著聖經的一段話:「......
黑夜已深,白晝將近,我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器,行事為
人要端正,好像行在白晝,不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩,不可爭競嫉妒。
總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」(羅十三11-14)

  你和我亦能日飽聖經真言,得以過榮美而得勝的人生歲月。在人生路上,
得見聖經真實體驗價值。勉之。

 

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