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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第186期(2/2001) 第22-23页 |
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/月娇
夏日,午后,决意将厨房好好清洗打理一番。我手持清洁剂、菜瓜布左右开弓地刷洗小烤箱、面包机和开罐器,那日积月累的陈年油迹污垢,足足花掉我一个多钟头的时间清理,顽强的油污把抹布和半卷的厨房用纸消耗怠尽。
我心想,花个五十块钱全部换新的算了。夹缝中的污垢实在难以清除,牙签、刀尖、筷子和旧的牙刷......全部上阵出笼了,手忙脚乱地把厨房地板搞得满地面包屑和油迹。仔细想想,真不值得。倘若,烤箱线丝坏了或是开罐把手断了,那就可以明正言顺地换个新的,心安又理得。气人的是,美国的电器品管够好,既不电线走火又不偶而罢工,于是我只得发挥中国人特有的勤俭美德,让手指泡在化学药剂中,然后再用乳液保养手干指燥的「淤」手。(本人不喜欢戴手套做家事。)
婚姻新词
活在物质富裕的国度里,「旧的不去,新的不来」的理念真是被实践到了极点。脑海脱跳出《堕落与文化》一书中的文字:「......美国加利福尼亚州和佛罗里达州,离婚率已经超过了百分之百,......」〈注一〉这样的数字曾让我的思路一度中断,久久无法修复。起先,我怀疑可能是排板错误,这数字实在是危言耸听。「这怎可能?一人离婚超过两次,所以有可能。」
的确,在我们所处的社会里,「离婚」现象就像丢弃无糖失味的香口胶一般,大惊小怪者少见多怪。「合则聚、不合则散」、「好聚好散」大家还是朋友嘛,何必彼此为难!
从此,我的小小脑袋里多装了些婚姻状况名词:「原版婚姻」称为Original marriage,「二度婚姻」称为Second marriage,「三度婚姻」称为Third marriage......以此类推。
生活在离婚家庭的孩子们更是辛苦,生父Biological-father、生母Biological-mother、养父Step-father、养母Step-mother。孩子与养父母前次婚姻所带来的小孩互称为Step-brother or Step-sister。至于,生父母与养父母目前婚姻所生的孩子是否有新的名词,我继续在学习探讨中。
歪世代
守着原版婚姻在这歪世代(Y-generation)中是乎显得有点LKK(老古董,守旧又冥顽不化)。
「房子可以换新的,车子可以换新的,餐馆可以经常换着口味吃......但是老公不换、老婆也不换。」我三天两头在看完社会新闻版后,感叹地以哲学家的口吻宣告着。先生总是回答说:「你是在向我暗示甚么啊?还是,在为我洗脑?」「洗脑?你以为洗脑这么容易啊!」我斜眼瞪他。「是啊!洗脑很贵的咧。」他说。
其实,家中有台与网络联机的计算机,被洗脑的动作就在手指按键间进行,有何困难可言?莫想现代的「交换配偶」游戏是欧美人士专属,在地球村的时代,流行文化趋势是全球同步运行。
回教国家的妇女也能透过网络与全世界的妇女认同。顶着大帽、解开蒙面罗纱,及膝的长裙下是雪白的双足装乘在夹脚脱鞋中。
网络文化主导着新人类的思想架构,借着「伊媚儿」(e-mail)和网络交谈(chat room)也可以发生一场轰轰烈烈的爱情故事。然而,这科技的宠儿却成了已婚男女外遇的另一梦魇。
漂浮的心
有人说,再婚的人会更加珍惜第二度的婚姻,因为从第一次的失败中学习自我成长。我的信念是:凡成熟的男女必是朝着这「迟来的幸福」迈步前行。如此说来,前述的天文数字理应不存在才对。
放眼观看世上的男女,在婚姻经年累月的积垢尘灰、磨擦毁损中,俊男美女不经意地流落为旷男怨女。曾几何时,如何撇弃最好的另一半也开始恼人心弦。
以网际网络为通讯交谊主要管道的二十一世纪,人们空虚的心灵依旧在寻寻觅觅着。
触电与来电
多情的男女在紧张繁忙的大都会生活下,以「触电」与「来电」为减轻工作压力的调节剂。一场游戏一场梦中,心知肚明「两个人的世界里,不该有你」,但却挣脱不了爱情的魔力。
当两性共事的职场中,男同事殷勤奉上的一杯热咖啡足以调拨「已是两个孩子妈咪」女同事心湖荡漾、感动不已;女同事的智能能干、光鲜亮丽的打扮,裙摆下露出丝袜中均匀迷人的秀腿,也能令中年男仕再度被淘气丘比特那「沾满贺尔蒙的箭」射中,叫人再次感受全身触电的快感。
在外遇与邂逅中往返寻爱的俊男美女;在Starbacks与Tommy Hilfiger中徘佪觅情的酷哥辣妹,蔚然成为后现代婚姻中止不住的伤痛。
值得离婚的婚姻
以「我是孩子的妈」(I am my kids mom.)为口号的「扣应」(call-in)节目主持人──犹太电台拉比「罗拉博士」(Dr. Laura Schlessinger),对失控婚姻的丈夫或妻子,提出值得考虑离婚的「3A原则」: 1.耽溺者(Addicted):配偶长期沉迷于酒精的酒鬼、流涟于赌博的赌徒和使用毒品的磕药虫......,逃避面对婚姻家庭中应有的职责。 2.外遇者(Affair):配偶是长期脚踏双船的投机份子、喜新厌旧的花心萝卜和好玩拒绝长大的孩子......。 3.虐待者(Abuse):配偶拳打脚踢,恶言相向;对身体的施予残害与暴力至使受虐者长期笼罩在恐惧与死亡的阴影中。
她建议身处前述三种婚姻状态的丈夫或妻子,在好言相劝、对外寻求辅导和追求信仰帮助后,配偶如果仍旧执迷不悟时,当事人应当积极地找个专业律师,以寻求脱离婚姻为对策。尤其是第三类的受虐女性,就算是自己打算长期地能忍就忍、逆来顺受,苟延残喘地度此一生,但也要为家中幼嫩孩子的身心灵着想,寻求脱离暴力婚姻的伤害与攻击。
提出离婚诉求的另一目的是:使长期躲入逃避行为的耽溺者清醒面对婚姻生活。以离婚为手段是要一棒打醒那三心两意、喜新厌旧、欲享齐人之福的背约者面对神圣婚约的责任与身份。 这「危」言忠告,为中国人千百年来面对婚姻中所有的疑难杂症时,以「劝合不劝离」一句话,不分青红皂白地照单全收的处理方式,智能地点出人的基本价值与尊严。
爱与被爱
「在指腹为婚」的幼稚游戏不再登台演出的世代;「媒妁之言」的荒谬戏曲也尽乎绝版的时空里;离婚指数在自由恋爱的浪潮下继续高升飙涨。这桩令两个原本相爱结合的个体,活生生地拆散分离情事,不仅当事人自己受到伤害,同时,关爱亲友的心灵必然也会受到波及。
除了步入婚姻誓坛前未婚的男女需要学习「婚前睁大眼,婚后闭只眼」,并且肯定认同「一失足成千古恨」古训外;在夫妻失和后急欲服用「离婚止痛剂」的已婚夫妇也需慎思「一失算将成永远的心头痛」的箴言。
婚姻,不是「找」一个合适的人,而是「作」一个合适的人。
爱,是用两个人的生命,去完成相同的诺言。
爱,是一生的抉择。注一:唐崇荣,《堕落与文化》,〈探索者福音机构,1997年〉,p.26。
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