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導向月刊 第187期(3/2001) 第20-21页

三种谨慎

/林向阳

  在一篇文章中看见名布道家葛培理曾如此说,当他刚开始为神传福音的时候,曾经阅读过一本书,对他以后传福音的态度有非常巨大的影响。这篇文章谈到一个卖蛇油的人,本着三寸不烂之舌,卖花赞花香把蛇油的好处大吹大擂,说得天花乱坠,招来不少的生意。但是为了卖蛇油,他必须离乡别井,东奔西跑,甚为辛苦。有一天,他突发奇想,心想不如做一个牧师岂不是更好,只要口才好,说话动听,也会引来一大群听众,于是就干脆转行,为混饭吃而成为一个挂名的牧师了。

  葛培理那时已经是一位清楚得救的人,并且刚开始成立了布道团,作传福音的事奉。当他看了这篇文章后,心灵受了很大的冲击,他在神面前立志,他们的布道团一定要以圣经作为根基,绝对不以属世的东西,哲学、或口才、或其它哗言取宠的材料来吸引人,他们讲的,单单是耶稣基督的救赎和十字架。此外,为了要避免落在那试探者的圈套,葛培理布道团的财务,大大小小全数委托外面的财务公司打理,账目完全公开。他们同工也自我规定,无论在任何的情况下,他们绝对不和任何异性单独相处,甚至当他们巡回布道时,也不与异性同工共乘一辆汽车,除非他们的配偶也在一起。葛培理布道团这三个决定,的确使他们的机构免去很多的试探和引诱(注一)。在八九年时,当电视名布道家Jim Bakker和Jimmy Swaggart先后因贪钱财当琅入狱以及在道德上失足而羞辱神的名,成为世人的笑柄时,葛培理布道团因持守这三种谨慎,依然能在世人的面前为主发光。

  其实,这三种谨慎正是圣经常常提醒我们的。

  正如保罗提醒当时的歌罗西教会,他们被异端邪说攻击,被循世哲学、禁欲主义和诺斯底主义(为希腊流行的思想,认为日月星辰能左右人类的命运,又主张敬拜天使来亲近神)等等的虚玄「小学」(西二8)所迷惑,保罗警戒他们务要「在所信的道上恒心、根基稳固,坚定不移,不致被引动失去福音的盼望,这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的。」(西一 )我们所信的,就是耶稣基督的救赎;我们的根基就是耶稣自己,祇有靠着祂,我们所传的才有功效,才是正确无误的。就如祇有萄萄树的枝子才会结出葡萄来一样。故此,一个不讲耶稣基督的救赎的信息根本就不是福音,无论讲得多么动听,和多么引人入胜,都祇不过是糖衣毒药,是撒但引诱人走上灭亡的技俩。

  而圣经也在多处谈到「贪财」的可怕:「那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在灭亡和败坏中。贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,就被引离了正道,用许多愁苦把自己刺透了。」(提前六9-10)当年的底马、卖主的犹大、先知以利沙的仆人基哈西等等岂不是我们的鉴戒吗?

  贪财就是贪爱世界和其中所有的,但是,现今时代却处处鼓吹金钱的可贵。不是吗?电视广播媒介常常用巨大的奖金的节目来吸引观众,如收视率最高的电视集「谁要嫁个百万富翁?」「生存者(Survivor)」等等均是鼓吹、助长「贪财」的风气,使人认为有钱就是「有本事」和「能干」的象征,有钱就被认为有保障,有钱,就有幸福,有名望,被别人尊敬,以致我们因耳濡目染,也以「金钱」为我们的主,日思夜想也是如何赚更多的钱,炒股票呀,买多栋房子保值呀。使我们因贪财而离开了主,使我们的生命不但没有喜乐,没有盼望,反而充满了愁苦、悲哀,难怪诗人大卫再三把神的心意宣告出来:

  「我儿,要将你的心归我,你的眼目也要喜悦我的道路。」(箴廿三26)

  而情欲的试探,也是我们必须防范,要视如蛇蝎的。使徒保罗叮嘱提摩太,要他「逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人,追求公义、信德、仁爱、和平。」(提后二22),又说「神的旨意,就是要你们成为圣洁,远避淫行。要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵,守着自己的身体,不放纵情欲的邪情,像那不认识神的外邦人。」(帖前四3-5)但是,现今潮流所流行的迷你裙,贴身、如内衣般的薄衣裙,裸露背后,甚至露胸的衣着,岂不是用来挑起人的情欲吗?而婚外情,未婚性行为,黄色读物,都被视为等闲,而电影、电视上鼓吹同性恋,或色情举目偕是,甚至经由计算机传送到我们家里,以致我们与我们的孩子,一个不小心,就会跌在那撒旦的网罗里。

  笔者曾认识一个起初很爱主,热心事奉主的基督徒,后却因与年轻异性相交不慎而落在撒旦的色情陷阱里,结果弄得婚姻破裂,妻离子散,家庭破碎,后来还一直不肯悔改,甚至因而离开了主,真是令人握腕叹惜!难怪保罗再三提醒圣徒,要「靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。」(弗六18)愿我们能倚靠主的大能大力,谨慎自守,儆醒不懈!才能为主打美好的仗!

  注一:投资者商业日报Investor Business Daily,八月七日 


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