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導向月刊 第188期(4/2001) 第04頁

研經 靈泉

瑪拉基書導讀

/吳恩溥

救主降臨施行審判(三2)

  上主使者快降臨(1)  前面簡介說過,餘民等候彌賽亞還沒有降臨,
因此日漸冷淡,並且時出怨言。先知針對現況,乃宣告說:上主的使者必忽
然來到;你們所仰慕的必快來臨。

  先知這話是雙關的,一方面他的預言指施洗約翰將在基督前面來到,作
為基督的前鋒(太十一7-10,可一2-4,路一76);一方面是預言末後的
日子,基督(彌賽亞)降臨時,祂將差遣以利亞行在祂前面(本書第四章5
-6)。

  彌賽亞降臨要審判祂的百姓(2-6) 彌賽亞審判時,有如煉金者
用火把金裡面的什質煉淨;又像漂布的人,用鹼(肥皂)把白布上污點除去。
祂也將這樣強力地把利未人(其實指祭司)和猶大、耶路撒冷,這一大群自
稱選民的人煉淨,罪惡出去,污穢除去,他們所獻的供物才被上主悅納。

  上主要施行審判,要作證指控那些行邪術的,犯姦淫的,起假誓的,虧
負工價的,欺壓孤寡的,屈枉寄居的,和不敬畏神的。只因上主是信實的神,
祂立約不改變(雅一17),因此祂仍然寬容雅各的子孫;雅各的子孫仍然存
留餘種,不至滅亡。

  最後的警號(7-12)  上主警告說,從你們列祖以來,你們常常偏
離我的典章,現在你們要轉向:
你們應當奉獻十分之一,但通國之人都不遵守,因此咒詛臨到你們身上。你
們現在要將當納的十分之一,全然送入倉庫,試試我是否為你們敞開天上的
窗戶,傾福給你們,甚至無處可容。你們若肯悔改,我就要斥責蝗蟲,不容
它毀壞你們的土產。你們的葡萄樹,也要收成豐富,萬國要稱你們為有福。

  以色列人出埃及後,上主藉著摩西頒佈誡命、律例、典章、要全民遵守。
其中一項為種植所收成的,要徵收十分之一,作為利未人生活所需。(利廿
七30,民十八21-24)利未人沒有分地產,還要脫產,專門在聖殿作聖工,
這十分之一就是他們的酬報。可是日久玩生,很多以色列人不肯繳納十分之
一,以致利未人生活無著,有的離開聖職,到社會找生活。因此,在這裡,
上主藉著先知瑪拉基的口嚴厲責備他們,要他們速速繳納十分之一,不可奪
取上主的供物。

  說話頂撞上主(13-18)  這些背逆的百姓,說話頂撞上主。他們說,
事奉神是徒然的,在上主面前苦苦齋戒沒有益處;你看那些狂傲的人反為有
福,那些試探神的人反得脫離災難。他們不虔不敬,說話頂撞上主,真是十
分狂妄。

  從16-18節,我們看見上主的答詞。世人所行所說,上主並非沒有聽見,
沒有看見。上主說,我側耳而聽,不但聽見,並且有記念冊記錄那些敬畏上
主的人的名字。當上主所定的日子,祂要審判,祂要把善惡分開,把事奉神
與不事奉神的人分別出來。到那日,有人得福,有人受苦。正如俗語所說:
「善有善報,惡有惡報;現在不報,時候未到。」上主像慈父的心腸,寬容
忍耐他悖逆的兒子,等待他們悔改,他們若剛硬著心,不肯悔改,有一天後
悔太遲了。

  日子臨近,上主必嚴懲罪人(四1)

  審判日快到,上主的審判有如大火爐臨到,一切狂傲的,作惡的,必如
碎F,全被燒盡,無一倖存。

  但一切敬畏主的人,必有公義的日頭出現,其光線有醫治之能,能醫治
他們一切疾病(上主是最大的醫生,能醫治一切疾病。出十五26,詩一○三
3)。一切敬畏主的人,將如牛犢,在牛欄裡跳躍出來,自由快樂。

  當上主審判的日子,一切敬畏主的人,將站在上主一邊,踐踏那些邪惡
的人,有如腳下的塵土。

  就因此,你們要記念我僕人摩西的律法,就是去何烈山所宣告的律例典
章,日夜遵守,不可或違。

  當耶和華大而可畏的日子未到以前,上主仍給你們一個機會,祂要差遣
先知以利亞前來傳講悔改的信息,叫聽見的人,轉向、轉向,免得咒詛遍地。

 

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