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導向月刊 第188期(4/2001) 第27頁

公平

/傅三川

  數日前,一位母親來電告訴我她的女兒在一年多前因腸癌去世。她在澳
洲經過一段治療的時間之後,深知自己的生命不會久留,於是決定回到原居
地好能與家人共渡餘下的日子。當地的教會得悉後,牧師和弟兄姊妹都同心
恆切地為她禱告,渴求神蹟,祈望醫治。最後卻是一切落空。臨終前,癌菌
的侵蝕造成病人食眠不能,痛不欲生。母親目睹女兒所經歷的創傷,心中對
上帝充滿失望,對我說:「我女兒犯了何罪竟要受這樣的折磨。上帝真不公
平!我以後再也不會相信神了。」

  一般人對「公平」的觀念最為敏感,成年人如此,小孩子也不例外。有
兒女的父母都會聽到小孩子一句慣用語:「真不公平!」(It's not fair!)
我家老大被媽媽叫洗碗的時候,總是要「抗議」:「為甚麼妹妺她們不用做?
真不公平!」做妹妹的有時也亦「不甘示弱」,為甚麼姐姐的雪榚比我的大?
真不公平!」

  公平問題之所以產生,乃由於人與人之間互相比較。問題是,人所採用
的比較方式大多數以自我為中心,在比較中只看見自己所沒有的,只顧及到
自己所缺乏的。通常所謂「不公平」的事,一般都會是那些關乎到自己利益
受損的事。那時候,我們便會「理直氣壯」去高舉及維護公平。很少見有人
會願意為自己所應得到的懲罰去為公平「伸張正義」。撫心自問,是否這才
是人真正最「不公平」的自私行為呢?

  受難節所紀念的是人類歷史中一件最不公平的事。公義的耶穌竟被自己
的門徒出賣和當時的宗教領袖陷害,最後被處以極刑,釘死在十字架上。當
任首席審判官的巡撫彼拉多對喊著要處耶穌死刑的群眾說:「為甚麼呢?這
人作了甚麼惡事呢?我並沒有查出他甚麼該死的罪來......這樣,那稱為基
督的耶穌,我怎麼辦他呢?」群眾便極力的喊著說:「把他釘十字架。」彼
拉多見說也無濟於事,反要生亂,就拿水在眾人面前洗手說:「流這義人的
血,罪不在我,你們承擔罷!」一個無辜的生命就這樣終結。

  說耶穌的死是不公平,不單只因為他是無罪,而是他為世人的救恩,甘
願以無罪替有罪,以辱代榮、以死代生、以逸代勞,但在事後,人卻對他所
付上的代價竟覺無關痛癢,視若無睹,漠不關心。在十字架上,耶穌向上帝
禱告說:「父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」垂死的耶穌,
口裡仍毫無怨恨,心中只有無限的祝福。我們對待耶穌實在太不公平了!

  有一次,我問一個年青的留學生:「若你要決定接受耶穌為你救主的話,
你認為最能令你受感動的是那一件事呢?」她沉默了一陣子後,回答說:「耶
穌在十字架上受苦。我一直不明白他為甚麼要如此下場。人對他委實太不公
平!」這位學生最後信了耶穌。

  使徒保羅說:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在
此向我們顯明了。」

  我認為愛是不公平的,或者說,愛是與公平扯不上關係的。因為愛是給
與和犧牲,非討價還價,斤斤計較的交易。其實,許多的問題,若從愛的角
度去看,「公平與否?」再也不是一個重要的考慮了。神對人的愛正是如此。

  「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給我們,叫一切信祂的,不至滅亡,
反得永生。」

 

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