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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第188期(4/2001) 第27页

公平

／傅三川

　　数日前，一位母亲来电告诉我她的女儿在一年多前因肠癌去世。她在澳洲经过一段治疗的时间之后，深知自己的生命不会久留，于是决定回到原居地好能与家人共渡余下的日子。当地的教会得悉后，牧师和弟兄姊妹都同心恒切地为她祷告，渴求神迹，祈望医治。最后却是一切落空。临终前，癌菌的侵蚀造成病人食眠不能，痛不欲生。母亲目睹女儿所经历的创伤，心中对上帝充满失望，对我说：「我女儿犯了何罪竟要受这样的折磨。上帝真不公平！我以后再也不会相信神了。」

　　一般人对「公平」的观念最为敏感，成年人如此，小孩子也不例外。有儿女的父母都会听到小孩子一句惯用语：「真不公平！」（It's not fair!）我家老大被妈妈叫洗碗的时候，总是要「抗议」：「为甚么妹妺她们不用做？真不公平！」做妹妹的有时也亦「不甘示弱」，为甚么姐姐的雪榚比我的大？真不公平！」

　　公平问题之所以产生，乃由于人与人之间互相比较。问题是，人所采用的比较方式大多数以自我为中心，在比较中只看见自己所没有的，只顾及到自己所缺乏的。通常所谓「不公平」的事，一般都会是那些关乎到自己利益受损的事。那时候，我们便会「理直气壮」去高举及维护公平。很少见有人会愿意为自己所应得到的惩罚去为公平「伸张正义」。抚心自问，是否这才是人真正最「不公平」的自私行为呢？

　　受难节所纪念的是人类历史中一件最不公平的事。公义的耶稣竟被自己的门徒出卖和当时的宗教领袖陷害，最后被处以极刑，钉死在十字架上。当任首席审判官的巡抚彼拉多对喊着要处耶稣死刑的群众说：「为甚么呢？这人作了甚么恶事呢？我并没有查出他甚么该死的罪来......这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？」群众便极力的喊着说：「把他钉十字架。」彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手说：「流这义人的血，罪不在我，你们承担罢！」一个无辜的生命就这样终结。

　　说耶稣的死是不公平，不单只因为他是无罪，而是他为世人的救恩，甘愿以无罪替有罪，以辱代荣、以死代生、以逸代劳，但在事后，人却对他所付上的代价竟觉无关痛痒，视若无睹，漠不关心。在十字架上，耶稣向上帝祷告说：「父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」垂死的耶稣，口里仍毫无怨恨，心中只有无限的祝福。我们对待耶稣实在太不公平了！

　　有一次，我问一个年青的留学生：「若你要决定接受耶稣为你救主的话，你认为最能令你受感动的是那一件事呢？」她沉默了一阵子后，回答说：「耶稣在十字架上受苦。我一直不明白他为甚么要如此下场。人对他委实太不公平！」这位学生最后信了耶稣。

　　使徒保罗说：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」

　　我认为爱是不公平的，或者说，爱是与公平扯不上关系的。因为爱是给与和牺牲，非讨价还价，斤斤计较的交易。其实，许多的问题，若从爱的角度去看，「公平与否？」再也不是一个重要的考虑了。神对人的爱正是如此。

　　「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」 

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