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導向月刊 第190期(6/2001) 第33页

默想与思想孰重?

/何庆祥

  我见过好些信徒,甚至有身份的长者,喜欢自用默想神的话语,来代替思想神的话语,实在是不对的。

  若问:默想与思想,那一个重要呢?当然是思想,何以见得?

  且让我们从以下两方面,来认识它们的差别:

  (一) 中国文字的结构 默:从犬、黑,黑有幽静的意思,犬有不出声地追逐人,谓之「默」。 思:从心、囟,囟象脑盖骨形,用心考虑,所以深通事理为思。 想:从心、相,相是仔细察看,所以期望有得着之思为想。 默想带有幽静地想、静默不言地想;思想,不止静默不言地想,而且有更丰富的涵义,从心底里明辨是非,分别善恶之能力,所以「思想」重要过「默想」。

  (二) 圣经 约书亚记一章8节:「这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话,如此你的道路就可以亨通,凡事顺利。」......昼夜思想这律法书(有实在的事物),才会无误地遵行这书上的一切话。

  诗篇一篇2节:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。」喜爱耶和华律法的人,就要昼夜思想该律法,才有福可享。

 

  诗篇一一九篇15/23/48/78/97/148等节──15节「我要默想你的训词,看重你的道路。」和合本译作默想,法、英文版通译为沉思MEDITER,都不是完全对的;按希伯来文圣经的原意,是维持、持续ENTRE-TENIR。

  ──23节「虽有首领坐着妄论我,你的仆人却思想你的律例。」按着你的律例来思想。

  ──48节「我又要遵行你的命令,这命令素来是我所爱的,我也要思想你的律例。」思想有根有据的东西。

  ──78节「愿骄傲人蒙羞,因为他们无理的倾覆我,但我要思想你的训词。」......思想你的训词。

  ──97节「我何等爱慕你的律法,终日不住的思想。」......不住的思想所爱慕的律法。

  ──148节「我趁夜更未换,将眼睁开,为要思想你的话语。」......要睁开眼睛,来思想真神的话。

  圣经没有提及默想,那么,我们应该从「默写」的字意上去领会之,仅凭记忆所及而写出来的,是谓默写。

  至此,我们可以为默想与思想的最大不同点,说个明白:

  默想:只凭记忆所及来思想,这种想法,容易错解神的话,所得的真理也不完全,不值得学习,弃之为妙。

  思想:打开圣经,研究字里行间的真理,这是神所喜悦的,因为圣经不断强调思想,值得我们效法。 


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