 |
Home Page | Issue 191 Table of Contents |
Contact Us | Publisher | Feedback | Subscription |
| 头页 | 本期目彔 | 联絡 | 出版社 | 迴响 | 订阅 | |
|
Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第191期(7/2001) 第1页 |
||||||
|
|
Home Page | Issue 191 Table of Contents |
Contact Us | Publisher | Feedback | Subscription |
| 头页 | 本期目彔 | 联絡 | 出版社 | 迴响 | 订阅 | |
|
Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第191期(7/2001) 第1页 |
||||||
／马可
有人这样说，看一间教会是否真正的兴旺，不是看主日崇拜出席的人数多少，而是看周日教会祷告会出席的人数多少而定。这话说得很对，人多可能是「闲杂人等」，对神家没有正面的作用，对教会整体的灵命会有损无益。但真正的信徒是过祷告生活的信徒，看重神家整体合一的祷告，所以祷告会人多，才是教会真正成长的指针。
据统计，今天一般教会参加祷告会的人数，平均不到教会总人数百分之二十。为甚么？主要原因是信徒不明白祷告真正的意义，把祷告当成一种仪式或例行公事，或是紧急的求救方法。所谓「无事不登三宝殿」的祷告。事情过去，病得医治或不得医治，也就不再恒切诚恳地祷告了，连祷告会也懒得参加了。这种例子蛮多的呢！
还有就是许多信徒不知道祷告是要学习的，所以对祷告就马马虎虎，应卯了事。原来主的门徒也要「求主教导我们祷告」（路十一1）。可见祷告是要学习的。而且祷告不是责任，乃是一种生活：「要常常喜乐，不住的祷告」（帖前五17）。更有信徒误解祷告的真义。以为祷告非有一定的时间或一定的形式，或要说方言等等人为的格式。这都不是圣经的教导。圣经中记载各种各样祷告的模式让我们体会，内容有长有短、有认罪、有祈求、有代祷。姿势有站、有俯伏、有举手、低头，时间有早有晚。而且有「随着圣灵随时多方祷告祈求」（弗六18）的教导。我们看马太福音六章5-13节记载主耶稣亲自教导我们祷告时也没有说应在甚么时间，甚么方式，甚么姿势。但却开宗明义地说：「所以你们祷告要这样说：我们在天上的父……」（这段就是一般称为「主祷文」的经节。属灵内容丰富，可以说是信徒过祷告生活的蓝图。不是单单让我们背诵或代替个人与神密切交通的祷告。）
祷告其实不单是向神祈求或代求我们或别人所需要的。原来最蒙神喜悦，对祷告者的灵命有所提升的祷告是与神对话。祷告不是一条「单行道」，而是「双行道」。德国哲学神学家祈克果对祷告有这样的洞见：「一个人开始祷告时是向神说话，但慢慢自己静下来，最后他发觉他是在聆听神对他说话。」这是多美的祷告。
有人把祷告的内容用一个英文字表达出来，就是ACTS：包括 (A) ADORATION：颂赞敬拜；(C) CONFESSION认罪悔改；(T) THANKSGIVING：感恩谢恩；(S) SUPPLICATION：祈求代祷。这是很好的祷告提示。当然，祷告是个人与神的相交，不应流于形式或规格，但我们必须认识祷告的真义，学习作讨神喜悦的祷告。否则「你们求也得不着，是因为你们妄求。」（雅四3）（马可）
導向月刊 Web Site: www.steering.org