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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第192期(8/2001) 第12页 |
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／吴恩溥
宣告天国宪章（第五章）
论八真福（１-12） 人人都想过幸福的日子，因此中国人有的讲「五福」「百福」甚至「万福」。但世人所期望的福，离不了富贵寿考，都是地上的东西，转眼成空。中国人称福为「福气」，福与气跟在一起；很多时候得到的不是「福」而是「气」，令人失望。主耶稣跟我们讲天国八福。不属世界物质，乃是心灵（精神界），得到的永不失落。这个福乃是平安喜乐，有如活水泉，越涌越多。所以称为真福。
１ 虚心有福：有译为灵里贫穷。人之患在于跨矜自是，自高自大。正如先贤所谓谦受益，满招损。一个人能够把心灵倒空，看见属灵界的真善美，他就有份于天国。
２ 悲恸有福：一个人为自己的愚昧无知，败坏，不长进，自怨自艾，伤心自责，伤心到主面前，主必安慰他。
３ 温柔有福：行事为人，不刚愎自用，古语云：柔能胜刚。摩西是一个大有本事的人，但他极其谦和（民十二３）故能得人心，成大事。
４ 饥渴慕义有福：一个人如果渴慕公道正义，他就能够不徇私，不偏邪僻，行事正直，人格光明磊落。
５ 怜恤人有福：所谓人饥如同己饥，人渴如同己渴，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，痌瘿在抱。经上说：怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还（箴十九17）。
６ 清心有福：人心有如个大染缸，不但污秽自己，并且污秽别人。谁能洗净我的心呢？感谢上帝，主耶稣的宝血能洗净我们的心，除去我们的死行（来九14），心清洁了，就能看见上帝。
７ 使人和平有福：这是充满爆炸的世代：国与国，民与民，人与人，不住爆发战争，流血、砍杀；仇恨，诡诈，使世界有如斗兽场，没有平安的日子。谁能制造和平，使人和睦，这人有福了，他要称为神的儿子，因他能够体贴上帝的心意。
８ 为义受迫害有福：为公道正义受恶人迫害，有如亚伯，这人有福；为基督被人辱骂、毁谤、迫害，这人有福。二千年来，神的儿女备受迫害；政府的迫害，家人的迫害，朋友的迫害，仇敌的迫害，地上的迫害要为我们成就天上的赏赐，人怎样待主耶稣，他们也要怎样对待我们。
作盐作光（13-16） 天国子民对世界对社会有当尽的本分：作盐意思是牺牲自己，调和百味，使我们成为社会的必需品，对人人有贡献。作光意思是发出光辉，照亮这世界的黑暗，叫世人因我们能分别正邪是非。作城意思是城在山上，十目所视，十手所指，人人皆一览无遗，你们有好行为好表现，就吸引人归向上帝。作灯意思是在家庭里面成灯光，引导家人活在光明里面。
无味的盐：按盐有海盐、井盐、池盐、矿盐...... 等为调味必需品。非尼基人将海水熬成盐块，这种盐块贮存日久就失去盐味，无味而盐块只好丢在外面，任人践踏，表明神的儿女若失去功用，就被丢弃。
成全律法（17-20） 律法和先知指全部旧约（参路廿四27）。主耶稣来，为要成全旧约，正如罗马书十章四节所说「律法的总结就是基督。」
再者，主耶稣讲解律法和先知一切道理的总纲，乃是爱神爱人（太廿二35-40）。主耶稣降世为人，一方面表彰神的爱，一方面完成祂对人的爱。
法利赛人和文士，他们头脑明白律法和先知，他们每日也口讲律法和先知，但他们知不能行，神的儿女如果不能胜过法利赛人和文士，那不过是鸣的锣、响的钹，断不能进天国。
更高的律（21-32） 诫命说不可杀人；但主耶稣教训我们不可动怒，不可怀恨，不可咒骂弟兄，从心里平息怒火，尽量与弟兄和好。（拉加是傻瓜，白痴的意思，魔利是坏蛋的意思）
诫命说「不可奸淫」；但主耶稣要我们从心除去淫念，不让淫念生根结实。要存着「壮士断腕」的决心，不要误入陷阱，不能自拔，大卫和参孙的殷鉴不远，可作我们的鉴戒。
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