 |
Home Page | Issue 192 Table of Contents |
Contact Us | Publisher | Feedback | Subscription |
| 头页 | 本期目彔 | 联絡 | 出版社 | 迴响 | 订阅 | |
|
Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第192期(8/2001) 第13-14页 |
||||||
|
|
Home Page | Issue 192 Table of Contents |
Contact Us | Publisher | Feedback | Subscription |
| 头页 | 本期目彔 | 联絡 | 出版社 | 迴响 | 订阅 | |
|
Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第192期(8/2001) 第13-14页 |
||||||
／蓝光熙
启示录八章七到十一节描写前面三位天使吹号降灾地上，使三分之一的陆地、海洋、江河受到损害，接第四位天使吹号，又使天上日月星辰的三分之一黑暗无光。
十二节：「第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。」原文「击打」是灾难的同源字，新约圣经只用了这一次，表示日月星辰被击打受到灾难。相信是神差遣天使击打，按照原文的句法，结果使白昼和黑夜三分之一完全没有光，而不是光度减少三分之一。换句话说，日月星辰每天有三分之一的时间完全不发光，这种彻底的黑暗会使地上的温度剧烈下降，干扰气流，产生寒冷的风暴，人类和一切动植物都受严重的影响。白昼的时间将缩短，黑夜会更长更黑，而且有更多坏人在完全黑暗的环境中犯罪作恶。这种黑暗和神降灾埃及一样（出十21-23）。耶稣预言世界末日的大灾难说：「日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，大海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。」（路廿一25-26）
第四号的灾难虽然与天上的日月星有关，但地上所受的祸患却比前面三号直接降灾地上更为厉害。可以想见全世界的报纸电视都传播天灾景象，当时世人已经饱受前三号灾难的惊吓，又看到如此可怕的天象，应当思想这是神忿怒的审判，心存畏惧，及时悔改。但很多人仍然心里刚硬，受撒但和敌基督的迷惑，不知道这都是神的作为。
十三节：「我又看见一个鹰飞在空中，并听见他大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。」使徒约翰在异象中又看见一个鹰飞在空中，这个鹰是指神宝座前侍奉的一位天使基路伯。以前曾说在神面前侍奉的有四个基路伯（启四７），第四个形状像飞鹰，英文圣经钦定本（KING JAMES VERSION）直接将「鹰」译为天使。这位天使── 基路伯在天空中来往飞翔，并且大声说：四位天使已经吹号降下灾难，还有三位也要吹号降下更大的灾难，你们住在地上的民有祸了，有祸了，有祸了，因此最后三号的灾难又称为三祸。
「你们住在地上的民」有几次在启示录提到：他们杀害圣徒（六10）及传福音的两位先知（十一10）；跟随敌基督（十三８）；受假先知的迷惑（十三14）；天使在空中向他们传福音（十四６），他们的名字没有记在生命册上（十七８）。所以「你们住在地上的民」不仅是指住在地上的人，而是指贪恋世界弃绝基督和福音的人。使徒保罗形容这些人「是基督十字架的仇敌 ...... 他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。」（腓三18-19）
前面四号的灾难虽然厉害，但不直接伤害人的身体，而且灾难过后，很多人仍然可以恢复正常的生活。可是最后三号──三祸的灾难使人遭受的痛苦却远胜以前，启示录第九章开始记载：
第一节：「第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。根据这一节用「他」和下面十一节用「王」来代表这个星，就可以知道这个星不是天上的星，乃是撒但。约翰看见这个星「从天落到地上」原文是完成时态，表示这个星已经落到地上。神在创造天地万物之前便先创造了无数天使（来十二22），撒但本是最接近神，地位最高的天使，被称为「明亮之星」，因为骄傲被神刑罚，从天上「坠落阴间，到坑中极深之处。」（路十18；赛十四12-15；结廿八16-17）他坠落的时候煽动三分之一的天使跟随它，成为受它差遣的魔鬼（启十二３-４，７-９）。「无底坑」是魔鬼的住处（路八31），在阴间的下面，也是受痛苦，与神隔绝的地方。今天历代邪恶不信的人灵魂在阴间，很多魔鬼在无底坑，都要受神最后的审判下地狱。但也有很多魔鬼在天上和地上自由活动（伯一６，二１；彼前五８；启十二７-９）。七年大灾难的时候，无数魔鬼要被撒但从无底坑中释放，出来残害世人（启九１-12）。撒但要在千禧年开始之前被神捆绑在无底坑一千年（启廿１-３），启示录共有七次讲到无底坑（九１，２，11，十一７，十七８，廿１，３）。约翰看见无底坑的钥匙赐给撒但，只有基督「拿着死亡和阴间的钥匙」（启一18），这钥匙是基督赐给它的，要用它打开无底坑释放魔鬼去残害世人。
第二节：「他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好象大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。」可见无底坑在地球里面极深的中心地带，它不是阴间，阴间包围着它，彼此有管道相通，直通到地球的外壳，但神不会让人发现。撒但打开无底坑，使里面大火炉的浓烟穿出地面遮蔽太阳和天空。科学家早已证明地球深处的温度比大火更高。
很多信徒于阴间、无底坑、地狱、硫磺火湖、乐园、天堂和新天新地这些名词都观念模糊，混淆不清，需要详细解说：
阴间的希腊文是HADES，没有英文译名，英文圣经只引用原文。新约圣经多次提到阴间，例如太十六18；路十六23；徒二27，31；启一18，六８，廿13，14。阴间的希伯来文是SHEOL，旧约圣经也常出现，例如创卅七35；民十六30；撒上二６；伯十一８，十七16，赛十四９。大卫和所罗门王也多次用了这个字。
旧约时代阴间是所有的人死后灵魂所去的地方，分为两部份：乐园和阴间。信神的人到乐园享福，不信的人到阴间受苦。有一次耶稣讲一个故事，说财主死后去阴间受苦，乞丐拉撒路死后却在乐园──亚伯拉罕的怀里得安慰，阴间和乐园之间「有深渊限定」。（路十六19-26）
耶稣在十字架上向旁边同时受刑悔改的强盗说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」（路廿三43）这是指阴间的乐园，不是天堂。耶稣死后没有复活升天以前，祂的灵魂还没到天上（约廿17），却去到阴间。使徒彼得说，基督的灵「曾去传道给那些在监狱里的灵听。」（彼前三19）原文「传道」是「宣告」，「监狱里的灵」包括历代不信主的人死后在阴间的灵魂（彼前三20），和在无底坑的魔鬼（彼后二４）。使徒保罗也在以弗所书四章八到十节说：「他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人...... 」基督到阴间向不信的人和魔鬼宣告祂已在十字架上为人赎罪，战胜了罪恶、死亡、撒但，和「那些执政的、掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔」（弗六12），「仗着十字架夸胜」（西二15）。当基督升天的时候，便将所有乐园里的圣徒都带到天上，他们在信主前都是魔鬼的俘虏。基督升天以后阴间已没有乐园，信徒死后不再到那里，却直接到天上与基督同在（约十四２-３；腓一23）。今天阴间仍然存在，自古以来不信神的人死后灵魂都在阴间受苦，千禧年末了要复活受基督的审判定罪下地狱（又称硫磺火湖）。那时撒但和所有其它的魔鬼也都要被火烧灭，在地狱受永久的痛苦（启廿７-15）。
今天不信耶稣基督是真神救主的人，必须以谦卑、开放的心态，研读神启示的圣经，了解属天的真理。但愿神感动每一个人都知道自己有罪，相信耶稣已在十字架上为人赎罪，接受宝贵的救恩，不受将来定罪的审判和地狱的刑罚，得着天堂永远的福乐，世界末日的预兆已照神的预言逐渐显露，基督再来的日子已经不远了，信主不要迟延。
導向月刊 Web Site: www.steering.org