![]() |
Home Page | Issue 192 Table of Contents |
Contact Us | Publisher | Feedback | Subscription |
| 头页 | 本期目彔 | 联絡 | 出版社 | 迴响 | 订阅 | |
|
Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第192期(8/2001) 第28-29页 |
||||||
/万慕华
橄榄山,南北走向,位于汲沦谷及耶路撒冷东面,高二千六百多英呎,因多橄榄树林而得名,西面因地中海气候影响,多雨肥沃,东西却是干旱的犹大旷野,北部有一条横切的,通往耶利哥的古罗马道路,中央有君士坦丁建造的耶稣升天教堂,纪念主在此地,当众门徒的面于云彩中被接升天。南部有一条横切的现代公路,南路因所罗门王在此,为其外邦的嫔妃建造丘坛拜偶像,而称犯罪山,丘坛后来都被约西亚王毁灭了(王下廿三13)。另撒迦利亚书十四章1至5节,预言末日主降临为王,必脚踏此橄览山。圣经记载,耶稣道成肉身在世时,曾经三次在这附近,因充满了慈悲怜悯,而真情流露地流下眼泪:
伯大尼村在橄榄山东坡上,往耶路撒冷的途中,是马利亚、马大和她们的兄弟拉撒路的家乡(太廿一17,可十一11),耶稣及其门徒在耶路撒冷一带逗留期间的驻脚地,(约十二1至3)伯大尼一逾越节的筵席中,马大伺候,拉撒路也在,马利亚曾拿极珍贵的香膏抹耶稣的脚,又用头发去擦(约十一章)。耶稣素来爱马大、马利亚并拉撒路,听见拉撒路病了,却耽误了几天才去,到时拉撒路已经在坟墓里四天了,有许多犹太人来探望、安慰马大及马利亚,马利亚俯伏在耶稣的脚前,耶稣看见她哭,并看见众犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁,以致「耶稣哭了」。这节最短的经文,充份描绘出耶稣对人的痛苦,满了同情怜悯。马利亚及众犹太人的哭,原文都是指大声、抢天呼地的号哭;而耶稣的哭,原希腊文是不同的字,指无声地流泪。后来耶稣望天祷告,好叫众人信祂足奉神差遣,就呼叫一声,使拉撒路从死里复活,显示了人性的眼泪及神性的权能集于祂一身。
我们参观了伯大尼的拉撒路教堂之后,依序钻进教堂侧边狭窄的洞穴石阶,下通拉撒路的墓穴,穴中有穴,墓穴上有小窗口,窗前就是耶稣大声呼叫拉撒路出来的地方。我在这里默想,耶稣的眼泪何止是为了马大、马利亚及她们的众亲友而已?人自始祖犯罪咒诅以来,即脱不了生、老、病、死的痛苦,当我眼见自己父母衰老,家父过逝,母亲丧智(年老痴呆症)及婆婆中风又抽筋,而束手无策、百般无奈时,想起耶稣在伯大尼的悲叹、流泪。我们人生的痛苦,主都知道,都了解,且为我们舍命赎罪,解除咒诅,心中感到极大的安慰,也因主的爱有力量面对苦难。(婆婆母亲都与我同住)。
拉撒路当年肉身复活,几十年后仍是死了,但重要的是他后来为主而活,作见证带领犹太人信耶稣,自己灵魂不死,享永生,又有天上的冠冕为他存留。
耶稣使拉撒路复活的神迹,影响耶路撒冷附近许多犹太人信了耶稣,并且在数周之后,护送他骑驴进入耶路撒冷。但同时另有些犹太人,却不信祂反而去报告法利赛人,与祭司长一起商议要杀害耶稣。同样的见证,在不同的人身上产生不同的结果,唯有虚心相信的人有福了。
橄榄山西侧,面向耶路撒冷的山坡上,有个泪珠造型的主耶稣哭泣教堂,(路十九37-44)。将近耶路撒冷,当群众欢呼和撒那,称颂奉主名来的王时,耶稣却在此地望圣城,为耶路撒冷的民不肯悔,城将被毁灭而哀哭。耶稣预知主后七十年,罗马的提多将军进攻耶路撒冷,犹太人顽强抵抗,被饥饿封锁,大火焚城,圣殿全毁,几乎全民被屠杀,极少数存活者被掳为奴。
人因罪恶自相残杀,历代战争不断,神爱世人,神子耶稣了解战争的悲惨,为耶路撒冷哀哭,也为世人哀哭,而这次进耶路撒冷就是为了完成救赎计划,解决人类罪与死的问题。我相信中国近代饱受战乱之苦,例如南京大屠杀等,神也都了解,我为骨肉之亲,为中国,也为世人祷告,求主怜悯,施恩拯救,感动人心悔改归主。
客西马尼园意为榨油园,园中多橄榄,昔为榨橄榄油的地方,位于汲沦谷东边,橄榄山西北侧。现在由十六个国家合资兴建了,富丽堂皇的万国教堂,教堂的正面,高耸的廊柱上方,巨幅彩图中的耶稣在客西马尼园祷告完,正有人带棒来捉拿。教堂内有一幅耶稣祷告图,门徒正打瞌睡,另一幅盗卖和捉拿图,都非常传神、详细。台前圈起的一块岩石,据说就是当年耶稣流泪祷告的确切地点。花园里有许多千多年高龄的老橄榄树。园的上面山坡是抹大拉的马利亚教堂,几个金色洋状圆顶,又称白俄教堂,属俄国东正教会。客西马尼园是昔日耶稣和门徒们经常聚集团契、祷告的地方,今日归属圣方济兄弟会。
我们在园中有一段个人安静的时间,我靠在历史的见证──一棵千年古橄榄树前默想,(太廿六36-46)。耶稣和门徒吃过最后的晚餐后,照常往橄榄山去,来到客西马尼园,知道自己被捕受害的时间将到,就嘱咐众门徒稍等,耶稣带彼得、约翰和雅各同去祷告。因耶稣道成肉身,具有全然的神性及全然的人性,为了解除人类罪恶带来的咒诅,并解脱罪性的辖制,必须以血肉己躯承受逮捕、戏弄、鞭打,以巨钉穿腕,悬挂十字架上,流血致死的痛楚,而更难受的是,在十字架上受死的瞬间,因承担世人一切的罪污,而遭父神弃绝。(太廿七46),耶稣预知这些,内心经历极大的交战,便告诉彼得、约翰、雅各,他心里甚是忧伤,几乎要死,嘱咐他们和他同时儆醒祷告,后来他们却都睡着了,一连三次,耶稣独自稍往前走俯伏祷告,呼叫父神,倘若可行,把苦杯撤去,「然而不要照我的意思,只要照你的意思。」(路廿二43)。有一位天使显现,加添他的力量,耶稣极其伤痛,祷告恳切,汗珠如大血点滴在地上。(来五7),耶稣在此,大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,最后,还是顺从父神的旨意,为了爱我们,走上十字架的道路。死后,第三天复活,带给人永生的盼望。
想到这里,我情不自禁泪流满面,代罪的羔羊,为世人一次献上了永远的燔祭,无比的爱,神爱世人──不可爱的罪人,甚至将祂的独生子赐给世人,叫一切相信祂的,不至灭亡反得永生,何等奇妙的爱,叫人怎能明白透澈!我竟健忘,常常忘了主的爱,忘了支取爱的力量及喜乐。
愿我常常儆醒祷告,免得入了迷惑。愿我在凡事上尊主为大,不要照顾自己的意思,只要照主的旨意去行。愿我莫忘客西马尼,愿我莫忘主的痛苦,愿我莫忘主爱爱我,愿我经常靠主得胜。
導向月刊 Web Site: www.steering.org