千禧年（三十一）
七年大災難（十三）
／藍光熙
第五位天使吹號降下第一禍以後，第六位天使吹號降下第二禍，啟示錄九
章十三到二十一節：
十三節：「第六位天使吹號，我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來。」
以色列人出埃及到了曠野，神規定如果有人犯罪，祭司要為他的罪獻上贖罪祭，
將公牛宰殺，並將公牛的血塗抹在會幕內神面前金壇的四角。祭司要每天早晨
在壇上燒柴，壇上的火要常常燒不可熄滅。（利四1-7，六12-13）塗抹在金壇
四角的血也預表神的羔羊基督的血為人贖罪，象徵神的恩典，正如亞多尼雅懼
怕所羅門，抓住金壇的四角尋求憐憫（王上一50-51）。壇上的火表示不悔改
的罪人要受神的刑罰，顯出神的公義。因此使徒約翰聽見有聲音從神面前金壇
的四角發出來，這是神的聲音，祂已垂聽眾聖徒的祈禱（啟八3-4），和殉道
信徒靈魂在祭壇底下的呼求，要審判「住在地上的人」為他們伸冤（啟六9-10），
接降下第六號的災難，刑罰世上的惡人。
十四節：「吩咐那吹號的第六位天使說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者
釋放了。」伯拉大河又稱為幼發拉底河，發源於亞拉臘山（今土耳其境內），
沿山坡向南流經𤉸利亞、米所波大米平原（Mesopotamia）及伊拉克。在伊拉
克南邊與底格里斯河（Tigris）會合，流入波斯灣，全長約一千七百多哩。幼
發拉底河自然成為東西半球的分界線，沿岸一帶自古以來便是罪惡的發源地：
亞當夏娃在今天伊拉克境內的伊甸園犯罪墮落；該隱殺亞伯是人類第一次謀殺
罪；世人拜假神偶像也是由示拿平原的一座城開始，當時寧錄帶領眾人造巴別
塔惹神忿怒，神使他們變亂口音。原文「變亂」是巴別，因此稱為巴別塔，那
座城也稱為巴比倫城。（創三1-6，四1-8，十一1-9）示拿平原和巴比倫是今
天敘利亞的領土，在幼發拉底河西岸。
神吩咐那吹號的第六位天使釋放捆綁在幼發拉底河的四個使者，他們是墮
落的天使，是受撒但差遣的魔鬼，神從不捆綁聖潔的天使。幼發拉底河沿岸早
就是撒但和他的差役活動的地區，神將四個惡魔捆綁在那裡，到預定第六號災
難的時候才釋放作為降災的工具。
十五節：「那四個使者就被釋放。他們原是預備好了，到某年某月某日某
時，要殺人的三分之一。」有人解釋「某年某月某日某時」是一年零一個月─
─十三個月的時間，但原文排列的次序是時、日、月、年，並共用一個冠詞，
是指一個特定的時間，沒有人預先知道，正如不能預知基督甚麼時候再來（太
廿四36）。以前曾說第四印的災難要殺害地上四分之一的人（啟六7-8），六號
的災難又再殺死三分之一餘下的人。以今天世界人口約六十多億計算，除了被
提的信徒以外，四分之一約十五億先被殺死，餘下四十五億再有三分之一──
十五億被殺死，兩次共有三十億人死亡，佔人口的一半，這真是人類空前的浩
劫！但以理先知早有預言：「那時......有大艱難，從有國以來直到此時，沒
有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。」（但十二1）耶穌
也預言末世的災難：「......那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有
這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救
的，只是為選民，那日子必減少了。」（太廿四21-22）
十六到十九節：「馬軍有二萬萬，他們的數目我聽見了。我在異象中看見
那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙，並硫磺。馬的頭好像獅子
頭，有火有煙有硫磺，從馬的口中出來。口中所出來的火，與煙，並硫磺，這
三樣災殺了人的三分之一。這馬的能力，是在口裡和尾巴上，因這尾巴像蛇，
並且有頭用以害人。」在沒有解釋這經文之前，我們要知道這是使徒約翰在第
一世紀的時候，用當時人所瞭解的比喻描寫所見的異象，卻不知神向他啟示二
十世紀以後核子戰爭的景況。
「馬軍」原文是「騎兵」，新約只出現這一次。有人解釋這兩億馬兵是魔
鬼的化身，和無底坑出來的蝗蟲一樣。但約翰聽見馬軍有二萬萬，這不是他可
以看出來的，是他聽見神說的，只有神才知道。因此這是實際的兩億馬兵，他
們不是受到拘禁被釋放的，與蝗蟲由無底坑放出來不同，魔鬼不會成為多達兩
億馬兵的軍隊，作戰殺人。這兩億馬兵要在哈米吉多頓大戰開始之前，由「日
出之地所來的眾王」率領過幼發拉底河進攻以色列（啟十六12），那時將與敵
基督統治下的西方國家交戰，以後會詳細討論。但大戰爆發是因為捆綁在幼發
拉底河的四個魔鬼被釋放，煽動東方的國家領袖發動攻擊。
十七、十八兩節馬的頭好像獅子頭，騎馬的胸前和馬的口中發出來有火、
有煙、有硫磺。這可能是馬兵在裝甲車和流動核子彈發射器上面，由砲口發射
核子武器產生的火光，煙霧和燃燒的物質有如燒溶的硫磺。十九節說馬的能力
在口裏和像蛇的尾巴上，蛇頭可以害人。現代很多武器前後都可以發射攻擊，
約翰看到的好像是由馬的口中和尾巴發出，使很多人受苦。戰爭的結果是三分
之一的人被殺死。中國不僅有龐大的軍隊，也擁有核子武器。其他亞洲國家如
印度，巴基斯坦，北韓和日本都在這方面發展。將來以中國為首的東方國家進
攻以色列，與西方國家作戰，必定會動用核子武器。
二十、二十一節：「其餘未曾被這災所殺的人，仍舊不悔改自己手所作的，
還是去拜鬼魔，和那些不能看、不能聽、不能走，金銀銅木石的偶像。又不悔
改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。」七年大災難仍然活在罪中的人，
心裡剛硬到了不可思議的地步。七印和六號的災難相繼發生，一次比一次厲害，
一半人口已經死亡，餘下仍然存活的人竟不醒悟。他們已經見無數信徒在災前
被提，聽見十四萬四千以色列人所傳的福音（啟七4-8），又歷經各種災難，
明知這是神忿怒的審判（啟六16-17），卻仍不悔改。他們「自己手所作的」
罪行，包括二十和二十一節所講的五種：
（一）拜鬼魔、偶像。世人既不能掌握將來，很多人就會相信宗教，作為
心靈的寄托。只可惜他們受了撒但的迷惑，棄絕真神，卻敬拜假神偶像和隱藏
在後面的魔鬼。一九六零年代三藩市便成立了所謂「撒但教會」，又有人製作
屬撒但的音樂，例如標題「向魔鬼呼喊」的唱片曾經風行一時。今天拜魔鬼和
各種假神偶像的人仍然很多。正如使徒保羅說，這些偶像都是蒙昧無知的人用
手藝、心思所雕刻的金、銀和石頭（徒十七29-30），也都是撒但的工具。
（二）凶殺。世界各地凶殺案層出不窮，主要原因是殺人犯不明白神的真
理，不知道人心敗壞（太十五19），自己生來便是罪人，因此沒有正確的是非
觀念，遇到別人使他極端憤怒的時候，便以凶殺發洩仇恨。只有相信耶穌基督
是救主，得著在主裡的新生命，被聖靈充滿，邪惡的心才能改變，產生仁愛、
喜樂，和平的性情（加五22；多三5）。
（三）邪術。原文pharmakia是醫病的藥物，英文pharmacy（藥房）由
此而來。古時醫病常用迷信怪異的方法，因此這個字也有邪術的含意。今天全
世界毒品泛濫，無數的人吸毒上癮不能自拔，成為撒但的俘虜，受邪靈控制。
（四）姦淫。原文parmeia是指神命定一男一女婚姻制度以外的任何淫亂。
今天合神心意的婚姻制度瀕於崩潰，離婚率高得驚人，婚外情和未婚男女同居
蔚為風氣，同性戀受政府法律保護更加猖狂。很多城市已如所多瑪、蛾摩拉，
將來要受神同樣的審判。
（五）偷竊。貧窮固然是原因之一，主要是由於道德淪亡。又因太多夫妻
離婚，家庭破碎，兒女直接受害。尤其是幼兒和成長中的青少年，沒有父母充
分的愛護、瞭解和管教，個性和品德得不�韞膨`的培養，變成性情乖僻，充滿
怨恨，也不尊重法律。結果有些加入幫派，偷竊、搶劫，為非作歹，即使坐牢
也不悔悟，構成對社會的威脅。只有謙卑到神面前，悔改信主，「舊人和他同
釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」（羅六6）有主的生命，
才會有真正的改變。
上面所講的各種罪惡，今天已非常普遍，七年大災難時更加嚴重。罪人若
不悔改，到主再來的時候，「要報應那不認識神，和那不聽從我主耶穌福音的
人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。」（帖後一
8-9）我們蒙恩信主的人，「要憐憫他們......要從火中搶出來搭救他們......」
（猶22-23）因此我們要為他們禱告，並努力傳福音。
