蒙福的奉獻
／葉少桓
「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅，
你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二1-2）。這是奉獻最高的境界，我
們把整個人都獻上，交給神使用，是出於內心全人全心奉獻，錢財的奉獻只是
其中的一部份而已。神人摩西不止一次的吩咐以色列人，要盡奉獻的本分。因
為我們一切所有都是神所賜給的，甚至我們賺錢的能力，求財富的智慧都是神
所賞賜的。「你要記念耶和華你的神，因為得財貨的能力祂給你的。」（申八18）。
很多基督徒善於經營事業，長於生財理財，但不可把神賜給你的這種能力當作
自己的才幹。鄭重儆誡，要人警惕。
「耶和華以勒」，創世記22章：「神必自己豫備」是亞伯拉罕獻「以撒」
的故事。神知道亞伯拉罕愛祂多麼的真實，愛祂勝過一切。所以，就把他放在
至極的試煉中，亞作拉罕深信耶和華是「全能的神」。他深深的知道神會遵守
諾言，自己也不敢說，也不敢發問，只是順服。就帶�顙鄐l到摩利亞山獻為燔
祭。他有極大的信心和順服，因為他相信神是「使無變為有」，「使不可能變為
可能」。深信神把他的兒子殺了，也會叫他的兒子復活，雖然不知道神所用的
方法？當他遵照神的話，舉起刀來，要殺自己的兒子以撒時，天使卻及時阻止
他說：「你不可在這童子身上下手！現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有
將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」神在祭壇旁預備一隻公羊，
代替他的兒子獻上燔祭。他就給那個地方起名叫「耶和華以勒」，意思是「耶
和華必豫備」。亞伯拉罕的信心和以撒的順服，乃是接受崇高屬靈的試煉所得
到的。所以他被稱為「神的朋友」（代下廿7，賽四十一8，雅二23），也被稱
為「信心之父」。
「耶和華以勒」和「蒙福的奉獻」有連帶的關係：如果你有感動，有負擔，
神必給你豫備。「耶和華以勒」是亞伯拉罕一生的箴言，因他在極端痛苦絕望
中得到盼望；成為不朽的見證。我們一生都是神為我們豫備的；我們所有的財
富也是神所賞賜的。所以基督徒的奉獻不是義務，而是一種權利，當然就能蒙
福，所以是「蒙福的奉獻」。我們以為奉獻是給神的，實在是神藉著奉獻給我
們恩典，而且超過我們所想所求。約伯記一章21節：「賞賜的是耶和華，收取
的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」。人生的禍福在神手中，賞賜和收
回都在神的旨意中。如果神今日拿去你的生命，你想奉獻或幫助人，也無能為
力。「無知的人啊！今夜必要你的靈魂，你所預備要歸誰呢？」（路十二20）
我們赤身出於母胎；也必空手歸回塵土，甚麼也不能帶走。我們應當將最好的
奉獻給神，神會將最豐盛的恩典賞賜給祂所愛的人。「耶和華就使約伯從苦境
轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍 ...... 」（伯四十二10-
17）。
「先祖亞伯拉罕，將自己所擄來上等之物取十分之一給他 ...... 」（來
七4-7）。這是舊約聖經什一奉獻，亞伯拉罕將最好的十分之一獻給預表「彌
賽亞」的基督（麥基洗德），並且接受他的祝福。瑪拉基書三章10節：「萬軍
的耶和華說：你們要將當納十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試
我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」這節聖經很
特別也很有趣，我們都知道，神是不可以試探的；但神竟然向百姓挑戰，讓百
姓在奉獻上試試祂。只要我們拿出當納的十分之一，祂就答應敞開天上的窗戶。
這天上的窗戶，不是向上開，也不是向左右開，而是向下開，請想想看，向下
開的窗戶，這一打開，神的福分一點也不保留的通通傾倒而下，多得讓你無法
容納這麼大的福。同章6-9節：「神責備以色列人，偏離祂的典章，沒有遵守，
就是在當納的十分之一和當獻的供物欺騙了祂，咒詛就臨到你們身上。」這是
多麼嚴重的事！現代中文聖經第10章：「要把十分之一的全數送入聖殿」，聖
殿就是現在的教會，「全數」就是全部的十分之一，不可分批分項的奉獻。有
的信徒覺得教會沒有那麼多的事工，就捐給其他慈善機構，神藉先知提醒百姓：
「神的家是神所看重的」。其他慈善機構所需要，不能以歸給神的十分之一來
替代；這會得罪神，因為十分之一是屬於神的。
神看重那敬虔事奉的心和那什一奉獻的人。「少種的少收，多種的多收。
每個人都應該按自己心願捐助，不猶豫，不勉強，因為上帝喜歡樂意奉獻的人，
上帝會更加豐富地賜給你們，使你們不但自己充足有餘，還能夠在各樣慈善的
事上出力 ...... 」（林後九6-14，八12-15）。保羅強調捐獻的真義。神恩待
賜福樂意奉獻的人，他必得豐裕的生活。主耶穌稱讚那位奉獻兩個小錢的窮寡
婦，耶穌對門徒說：這寡婦所奉獻比眾人投入的都多，眾人是從他們財富中捐
出部份有餘的，可是她卻把自己全部的都獻上了。所以，耶穌看的不是金錢的
數目，而是奉獻的虔誠和動機。當你要奉獻的時候，默想數算神給你的恩典，
不勉強樂意的奉獻，就能得到在主裡的喜樂與平安，無妨試試看！
周聯榮牧師常在陰曆年主日，以『恭喜！升官發財！』為題來勉勵會友。
「神能將各樣的恩惠多多加給我們，使我們凡事常常充足，能行各樣的善事」
（林後九8）。你的升官發財，都是神所賞賜的，不要刻意去拒絕；因為金錢
官位都不是罪。財富，美滿家庭和物質享用，可能是愛我們的神賜給我們的禮
物。但是，貪財，戀財和掠取之心是神所不悅的；大量的財富也有危險性，過
份的熱愛和沉緬的享受，導致愛心窒息和靈性的閉塞，與神漸漸的疏遠。耶穌
說：「財主進天國是難的」。「貧窮的人有福了」馬太十九章，馬可十章，路加
十八章是指依靠錢財進入天國是難的，貧窮人專心仰望依靠神是有福的。聖經
中有很多富有的義人：亞伯拉罕，雅和，約伯，大衛，所羅門等都極富有。只
是富有的信徒要順從神的旨意，作公義慷慨的奉獻。不可以富足自傲，而要以
神的國和祂的義為重。
奉獻是基督徒神聖的權利，也是應盡的本分。我們應該撥出十分之一為神
的事工而用。因為我們一切所有都是神的，我們是管家，在管理神所給的財物。
奉獻是愛神的表現和一種的回饋，這是神賜福氣和恩典的開始；主必加倍恩待
我們，使我們蒙恩得福，榮神益人。
