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導向月刊 第194期(10/2001) 第11页

灵泉

马太福音导读

/吴恩溥

主教我们祷告(六9-13)

  主祷文(9-13)  主耶稣多次教导我们有关祷告的事,接给我们一个祷告的模范(参考路十一1-4);世称为「主祷文」。今天各教会聚会时,多用「主祷文」作为「公祷文」,其实用主祷文作为聚会的公祷文,并不十分合适。不过从主祷文,我们可以学习怎样祷告,却是真的。

  向谁祈祷──在天上的父  神是我们的父,我们是神的儿子;我们就是以神儿子的身份,来到父面前祷告祈求。感谢主!我们过去是魔鬼的儿女(约八14),是罪恶的奴仆(约八34),现在靠  耶稣,作神的儿女(约一12)。因此我们到神面前称呼阿爸父(罗八14-16)。

  先为神祷告。主祷文一开始就为神祷告:表明神儿女关心神的事。( 1 ) 愿人都尊父的名为圣;( 2 ) 愿父的国降临;( 3 ) 愿父的旨意行在地上,如同行在天上。

  这里有三愿。第一愿世人都尊父的名为圣,以父的荣耀为荣耀。第二愿父的国早日降临,世上的国成了我主和主基督的国。第三愿父的旨意行在地上,如同行在天上,罪恶绝迹,黑暗消除,神的旨意通行无阻。

  我们要有这心愿,迫切祈求,更该从自己做起,日日以神的荣耀为荣耀;愿神在我生命我家庭掌权,让我生活我家庭成为神国度、神掌权的所在。更愿神的旨意成就在我身上,大小事愿神的旨意得以成就,在地如同在天。

  为自己三祈求(11-13)  第一,为自己每日物质的需要,求神供给(这里作「今日」求主供给,不必为明日担心;我们也「天天」仰望主供应,不必为未来自己担重担。因为知道父爱我们,  关心我们,我们要祈祷要交托,将一切重担卸给主。

  这里祈祷说「日用饮食」,指我们每日身体生活的必需,我们要倚靠主、仰望主,倘若不是「日用饮食」,有人吸烟好酒,有不良的嗜好,并不是「日用饮食」,也不是「生活必需」,我们要戒除。第一浪费金钱,第二可能戕害身体健康,第三在世人眼中也没有好见证。

  有人问,我们有工作,有固家薪金,每年生活无忧,我们却求主今日赐给日用所需,是不是祈祷不够诚实,故意向上帝说「客套话」,「假谦卑」。

  答:我们有薪金,未必保证天天有饭吃;银行有存款,未必保证日用无缺乏。在这末世的时候,世事无常,天灾人祸,经济危机,无法预料。多少有钱人,突然间财富化水。神的儿女要存临深履薄的心,学习倚靠神,不要倚靠财富,日日倚靠主。

  第二,求主赦免我们罪恶和亏欠我们每日省察自己,深深觉得罪恶如影随形,一不小心,有形的罪,人看得见;无形的罪,常在心中萌芽蠢动,防不胜防,因此要随时随地求主赦免我一切罪,更求圣灵的光光照,让我发觉得早,靠主宝血洗净。

  「债」有时是罪债,有时未必是罪,乃是一种亏欠,就如福音债,我对未信的人,忽略了没有向他们传福音。保罗说:「无论希利尼人,化外人,聪明人,愚拙人,我都欠他们的债(罗一14)」我们亏欠他们,没有趁机会传福音给他们,这是一种亏欠。有时对穷苦人,眼见他们落在穷困中,袖手旁观,让他们受苦,这也是一种亏欠。我们要求主赦免我们「亏欠」的罪。

  第三,求主保守我们不遇见试探,脱离凶恶  经上说,上帝不试探人(雅一13)。经上又指「那试探人的」它的名字叫魔鬼,当主耶稣到旷野禁食时,它趁  机会试探主耶稣(太四1-2),虽然试探和试炼在原文同一个字,但出于魔鬼的是「试探」,出于上帝的是「试炼」,因此我们要求主保守我们,不遇见试探。

  「脱离凶恶」又作「脱离恶者」。那恶者指魔鬼,求主随时随地拯救我们脱离那恶者的「权柄」,「诡计」和试探。让我们不至跌落,迷失在它的陷阱中。

  最后,赞美的话,愿国度、权柄、荣耀,全归给主,直到永远。我们不但口颂心维,并且日日提醒自己,在生活、工作上,以神的国度,权柄,荣耀为念。让主在我身上成就他旨意。


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