Home Page	Issue 194 Table of Contents	Contact Us	Publisher	Feedback	Subscription
	头页	本期目彔	联絡	出版社	迴响	订阅
Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第194期(10/2001) 第12页

蒙福的奉献

／叶少桓

　　「我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦，你们如此事奉，乃是理所当然的。」（罗十二1-2）。这是奉献最高的境界，我们把整个人都献上，交给神使用，是出于内心全人全心奉献，钱财的奉献只是其中的一部份而已。神人摩西不止一次的吩咐以色列人，要尽奉献的本分。因为我们一切所有都是神所赐给的，甚至我们赚钱的能力，求财富的智慧都是神所赏赐的。「你要记念耶和华你的神，因为得财货的能力  给你的。」（申八18）。很多基督徒善于经营事业，长于生财理财，但不可把神赐给你的这种能力当作自己的才干。郑重儆诫，要人警惕。

　　「耶和华以勒」，创世记22章：「神必自己豫备」是阿培尔拉罕献「以撒」的故事。神知道阿培尔拉罕爱  多么的真实，爱祂胜过一切。所以，就把他放在至极的试炼中，亚作拉罕深信耶和华是「全能的神」。他深深的知道神会遵守诺言，自己也不敢说，也不敢发问，只是顺服。就带  儿子到摩利亚山献为燔祭。他有极大的信心和顺服，因为他相信神是「使无变为有」，「使不可能变为可能」。深信神把他的儿子杀了，也会叫他的儿子复活，虽然不知道神所用的方法？当他遵照神的话，举起刀来，要杀自己的儿子以撒时，天使却及时阻止他说：「你不可在这童子身上下手！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。」神在祭坛旁预备一只公羊，代替他的儿子献上燔祭。他就给那个地方起名叫「耶和华以勒」，意思是「耶和华必豫备」。阿培尔拉罕的信心和以撒的顺服，乃是接受崇高属灵的试炼所得到的。所以他被称为「神的朋友」（代下廿7，赛四十一8，雅二23），也被称为「信心之父」。

　　「耶和华以勒」和「蒙福的奉献」有连带的关系：如果你有感动，有负担，神必给你豫备。「耶和华以勒」是阿培尔拉罕一生的箴言，因他在极端痛苦绝望中得到盼望；成为不朽的见证。我们一生都是神为我们豫备的；我们所有的财富也是神所赏赐的。所以基督徒的奉献不是义务，而是一种权利，当然就能蒙福，所以是「蒙福的奉献」。我们以为奉献是给神的，实在是神藉着奉献给我们恩典，而且超过我们所想所求。约伯记一章21节：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的」。人生的祸福在神手中，赏赐和收回都在神的旨意中。如果神今日拿去你的生命，你想奉献或帮助人，也无能为力。「无知的人啊！今夜必要你的灵魂，你所预备要归谁呢？」（路十二20）我们赤身出于母胎；也必空手归回尘土，甚么也不能带走。我们应当将最好的奉献给神，神会将最丰盛的恩典赏赐给  所爱的人。「耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍 ...... 」（伯四十二10-17）。

　　「先祖阿培尔拉罕，将自己所掳来上等之物取十分之一给他 ...... 」（来七4-7）。这是旧约圣经什一奉献，阿培尔拉罕将最好的十分之一献给预表「弥赛亚」的基督（麦基洗德），并且接受他的祝福。迈拉基书三章10节：「万军的耶和华说：你们要将当纳十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」这节圣经很特别也很有趣，我们都知道，神是不可以试探的；但神竟然向百姓挑战，让百姓在奉献上试试  。只要我们拿出当纳的十分之一，  就答应敞开天上的窗户。这天上的窗户，不是向上开，也不是向左右开，而是向下开，请想想看，向下开的窗户，这一打开，神的福分一点也不保留的通通倾倒而下，多得让你无法容纳这么大的福。同章6-9节：「神责备以色列人，偏离  的典章，没有遵守，就是在当纳的十分之一和当献的供物欺骗了  ，咒诅就临到你们身上。」这是多么严重的事！现代中文圣经第10章：「要把十分之一的全数送入圣殿」，圣殿就是现在的教会，「全数」就是全部的十分之一，不可分批分项的奉献。有的信徒觉得教会没有那么多的事工，就捐给其他慈善机构，神藉先知提醒百姓：「神的家是神所看重的」。其他慈善机构所需要，不能以归给神的十分之一来替代；这会得罪神，因为十分之一是属于神的。

　　神看重那敬虔事奉的心和那什一奉献的人。「少种的少收，多种的多收。每个人都应该按自己心愿捐助，不犹豫，不勉强，因为上帝喜欢乐意奉献的人，上帝会更加丰富地赐给你们，使你们不但自己充足有余，还能够在各样慈善的事上出力 ...... 」（林后九6-14，八12-15）。保罗强调捐献的真义。神恩待赐福乐意奉献的人，他必得丰裕的生活。主耶稣称赞那位奉献两个小钱的穷寡妇，耶稣对门徒说：这寡妇所奉献比众人投入的都多，众人是从他们财富中捐出部份有余的，可是她却把自己全部的都献上了。所以，耶稣看的不是金钱的数目，而是奉献的虔诚和动机。当你要奉献的时候，默想数算神给你的恩典，不勉强乐意的奉献，就能得到在主里的喜乐与平安，无妨试试看！

　　周联荣牧师常在阴历年主日，以『恭喜！升官发财！』为题来勉励会友。「神能将各样的恩惠多多加给我们，使我们凡事常常充足，能行各样的善事」（林后九8）。你的升官发财，都是神所赏赐的，不要刻意去拒绝；因为金钱官位都不是罪。财富，美满家庭和物质享用，可能是爱我们的神赐给我们的礼物。但是，贪财，恋财和掠取之心是神所不悦的；大量的财富也有危险性，过份的热爱和沉缅的享受，导致爱心窒息和灵性的闭塞，与神渐渐的疏远。耶稣说：「财主进天国是难的」。「贫穷的人有福了」马太十九章，马可十章，路加十八章是指依靠钱财进入天国是难的，贫穷人专心仰望依靠神是有福的。圣经中有很多富有的义人：阿培尔拉罕，雅和，约伯，大卫，所罗门等都极富有。只是富有的信徒要顺从神的旨意，作公义慷慨的奉献。不可以富足自傲，而要以神的国和  的义为重。

　　奉献是基督徒神圣的权利，也是应尽的本分。我们应该拨出十分之一为神的事工而用。因为我们一切所有都是神的，我们是管家，在管理神所给的财物。奉献是爱神的表现和一种的反馈，这是神赐福气和恩典的开始；主必加倍恩待我们，使我们蒙恩得福，荣神益人。

導向月刊 　　　Web Site: www.steering.org