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導向月刊 第163期(3/1999) 第13頁

房子總不倒塌

/謝顯雄

  有個研經聚會上,因主題是約書亞領軍圍攻耶利哥城,所以就有人發
問說:妓女喇合在城牆上的房子,也跟耶利哥的城牆一起倒塌嗎?我回答
說:其他的都倒,惟有喇合的沒倒,其理由至少有六個:

  第一:在約書亞記堙A至少有三處的經節,暗示喇合的房子沒倒。

  第一處是:約書亞吩咐百姓說:這城和其中所有的,都要在耶和華面
前毀滅,只有妓女喇合與她家中所有的,可以存活,因為他隱藏了我們所
打發的使者。(書六17)

  可見喇合之動心隱藏兩探子,是想要救活她和家族,以及一切屬他們
的。而其中喇合之要求救活「一切屬他們的」的懇求,必定含有包括房子
沒倒的意思。因為房子畢竟是他們生活上切身的特大必需品。

  而約書亞說:只有喇合與她家中所有的,可以存活的這句話,也是暗
示神也必定照u喇合的信心,叫她的房子不倒。正如主耶穌因患十二年血
漏的女人的信心,叫血漏痊癒了。(太九22)

  喇合的信心,雅各書這樣說:妓女喇合接待使者,又放他們從別的路
上出去,不也是一樣因行為稱義麼?(雅二22,24~25)

  第二處是:兩探子吩咐喇合,不可洩漏他們的密探事,並叫喇合的家
族定要留守在房堙A又要把朱紅線繩繫在窗戶上;這些吩咐喇合都遵守了。
喇合全心遵守探子的吩咐,也是遵守神的吩咐。可見喇合對神有堅定的信
心,和完全順服的態度。因此神就非保守喇合全家平安不可,包括房子沒
倒的懇求。因為主耶穌說:你若能信,在信的人,凡事都能。在人這是不
能的,在神凡事都能。(可九23;太十九26)聖經又說:堅心倚靠神的,
神必保守他們十分的平安。

  第三處是:耶利哥城牆倒塌後,當探子的兩個少年人就進去,將喇合
與她的父母弟兄,和她所有的,並她一切的親眷,都帶出來,安置在以色
列的營外。(書六25)約書亞把妓女喇合,與她父家,並她所有的,都救
活了。因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者,她就住在以色列中,
直到今日。(書六)這些經節雖然只明說,喇合和家族都平安救活,但也
暗示房子平安沒倒。因為房子倒的話,躲在房堛漁a族就必有傷亡的,就
不能吻合經節的話說:約書亞卻把喇合與她父家,並她所有的,都救活了。

  第二:假若房子也跟u一起倒的話,就不能算是神蹟,惟有房子不倒
才能算是神蹟。因此房子倒不倒,是能不能算是神蹟的關鍵因素。而且整
本聖經也需要,這一件房子不倒的神蹟,來相映配合聖經中的其他神蹟和
真理。達到整本聖經ガ的神蹟和真理,彼此之間有和諧性、相輔相成性,
以及統一性等等的事實、特色和特性。

  第三:有耶利哥城倒,喇合房子不倒的神蹟,才能相映出,降埃及十
災,卻不波及以色列人的歌珊地的神蹟,和以色列人過紅海走乾地,法老
軍車卻遭滅頂的神蹟;達到聖經真理和神蹟的統一性。

  降埃及十災的部份經節是:耶和華這樣說,你若不容我的百姓去,我
要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕,並你百姓的身上,進你的房屋。並且埃及
人的房屋,和他們所住的地,都要滿了成群的蒼蠅。當那日我必分別我百
姓所住的歌珊地,使那堥S有成群的蒼蠅,好叫你知道我是天下的耶和華。
我要將我的百姓和你百姓分別出來,明天必有這神蹟。(出八21~23)

  耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡屬以色列人的一樣都不
死。第二天耶和華就行這事,埃及的牲畜幾乎都死了,只是以色列人的牲
畜一個都沒有死。(出九3~7)在埃及遍地雹擊打了田間所有的人和牲畜,
並一切的菜蔬,又打壞田間一切的樹木。惟獨以色列人所住的歌珊地沒有
冰雹。(出九25~26)摩西向天伸杖,埃及遍地就烏黑了三天之久,人不
能相見,誰也不敢起來離開本處,惟有以色列人家中都有亮光。(出十22~23)

  耶和華這樣說,凡在埃及地,從坐寶座的法老,直到磨子後的婢女所
有的長子,以及一切頭生的牲畜,都必死。至於以色列中,無論是人是牲
畜,連狗也不敢向他們搖舌,好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人
分別出來。(出十一5~7)

  以色列人出埃及後,在以色列營前行走神的使者,轉到他們後邊去,
雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱,
一邊黑暗,一邊發光,終夜兩下不得相近。埃及人避水逃跑的時候,耶和
華把他們推翻在海中;水就回流,淹沒了車輛和馬兵。那些跟u以色列人
下海的法老全軍,連一個也沒有剩下。以色列人卻在海中走乾地,水在他
們的左右作了牆垣。(出十四19~30)

  第四:因為耶利哥城和埃及地都豫表世界,而喇合的房子和家族都豫
表神國。因為他們已經信神,成為神國的人。所以耶利哥城都倒,唯喇合
房子不倒的神蹟,才能相映出聖經的真理,說:世界是短暫的,不能長久,
終久要廢去滅亡的。唯有神的國才能永遠常存的。簡單說:宇宙中有個短
暫的和有個永恆的。正如主耶穌說:天地都要廢去,我的話卻不能廢去。
(太廿四35;可三31;路廿一33)

  詩篇歌頌說:你起初立了地的根基,天也是你手所造的。天地都要滅
沒,你卻要長存,天地都要如外衣漸漸舊了,你要將天地如ガ衣更換,天
地就改變了,惟有你永不改變,你的年數沒有窮盡。你僕人的子孫要長存,
他們的後裔要堅立在你面前。(詩一零二25~28)總之,喇合的房子沒倒,
全家人都被救活的事實與靈意,仍是要相映詩人的話,說:你僕人的子孫
要長存。(詩一零二28)

  第五:由於喇合是一位信神、投靠神和順服神的典型人物,所以就必
有她的全家人被救活,和房子不倒的神蹟隨u他們。因為主耶穌說:信而
受洗的必然得救。信的人必有神蹟隨u他們。(可十六16~17)保羅也是
一位這樣的典型人物,因他信耶穌後,就有許多神蹟隨u他。他說:除了
基督藉我作的那些事,我甚麼都不敢題,只題祂藉我言語作為,用神蹟奇
事的能力,使外邦人順服。(羅十五18)保羅和彼得都行過死人復活的神
蹟。
第六:因為喇合是一位聽信神,又行順服神的話的典型人物,所以耶利哥
城都倒,唯獨喇合房子不倒的神蹟。才能相映出主耶穌的話,說:凡聽見
我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上,雨淋、水沖、風
吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。(太七24~25;
路六48)神應許給信的人,必有神蹟隨著他們,其中的一件神蹟,就是房
子總不倒塌的神蹟。喇合房子不倒塌的神蹟,只不過是其中的一個見證而
已。
後記:
一九九四日本神戶空前巨大慘重的地震災害中,也有「房子總不倒塌」的
奇蹟出現。其中的一件,就是在神戶的台灣長老基督教會的教堂,除了一
個窗子的玻璃震破外,其他地方都訖立無妨;而教堂附近地區的寺廟等建
築物,卻全部倒塌。這是現代版的神蹟。

 

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