醫院袍子沒口袋
第十一章：「坐下」與「起來」（下）
／何燊譯
振奮妙法
我們常常聽人說「要看重你自己。」這話對我這個基督徒來說是甚麼意
思呢？其實對每一個人是同樣的意思。我實在是要在這段復原期間內鼓勵提
高自己的自尊。
在電視中看到有關患癌症病人的節目。有一個全國性的組織幫助那些因
癌症治療或開刀手術而損傷容貌的女性病人作化裝，戴假髮或選擇適合的服
裝。這是一件很好的事！醫生說如果我們保持健康的自尊心，對復健會大有
幫助。一個人的外表和衣著對這方面是有助的。
無論手術傷痕是隱藏的還是看得見的，個人的外表對病人自己和看護她
的人都是十分重要。不顧外表，邋邋遢遢，只會把病人拖挎。當然我不是說
我要參加選美，但我必須把自己打扮得乾淨悅目。
無論躺在床上，起來走動，或能夠外出吸吸新鮮空氣，活動活動筋骨，
或到公共場所，把自己打扮得乾淨悅目是必要的。在家裡如果我作外出的打
扮和衣著，比穿著破舊的睡袍和拖鞋，會讓我對自己前途感到更樂觀。
如果我不小心，康復時期會令我變得退縮孤獨和與外界隔絕。不用很久
的時間，就會不知不覺地把自己「關在小房間」裡面。我必須趁早走出去，
免得以後要翻小房間的牆才能出去。坐坐車子，到城裡午餐，見見朋友......
任何活動，在房子四面牆壁之外，總有好處。
最佳方法是與一班歡樂的朋友或家人到購物中心去逛逛，坐在商店前的
長椅子休息（只要我能忍受放給年青人聽的那種喧鬧的音樂），吃一客冰淇
淋，看看人來人往，這絕對是一劑治療良藥－或可以開懷一笑。在購物中心
偶然買到一些新穎鮮艷的服飾時，使我一天都興奮高興。與髮型師約定洗頭
理髮的時間也會提高我的情緒。
如果那些從醫院帶回家的花和盆栽植物已經凋謝，那麼我何不去買點花
和植物給自己？我還可以選擇自己喜歡的品種呢！
當然啦，我的外表只是表面層次而已。但是由於手術醫治，我的外層已
被刮破，抓損，刺傷或「踐踏」，我須要加以特別維護。我不必為打扮自己
外表而有罪惡感，反而應該高高興興地去做，當然，必需與內在美有所均衡。
明天可以與我在購物中心見面，一同吃午餐嗎？
禍不單行
俗語說「禍不單行」倒真是如此。我一生曾經是一帆風順，無災無難。
然後，忽然間好像洪水淹至，事事倒霉。不但自己如此，家人朋友都一樣，
他們的健康、工作、夫婦關係和環境都發生問題，好像傳染病一樣。
面對突然而來的種種災禍，我幾乎全無招架之力。怎會統統一齊來？我
沒有逐樣對付的時間。禍難好像春天突然而來的雷電暴風雨，我在洪水的漩
渦中把自己拴在主的應許上。
主答應過在我生命中不會遇到我所不能受的，並給我一條出路，能忍受
得住。（林前十）
威脅我生命的敵人其力量有限。神設定撒旦的界限。神把撒旦套上手銬，
並掌握了手銬鑰匙。好像在交通繁忙中的一個警察，神把祂全能有權柄的手
舉起，吹響哨子。就是說：「停止！夠了！」
洪水淹來，主應許用沙包堆起把我圍住，免得我被眾多突然而來的問題
困難淹沒。神每一個應許都是一個大沙包。明顯的是當我要面對應付一群蜂
擁而來的災難時，神放出那首「釋放之歌」作配樂來鼓勵我。
「為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你，大水泛溢的時候必不
能到祂那裡。你是我藏身之處。你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環
繞我。」（詩三十二６-７）
「神啊，求你救我，因為眾水要淹沒我......我到了深水中，大水漫過
我身......求你搭救我出離......深水。求你不容大水漫過我，不容深淵吞
滅我......。」（詩六十九１，２，14，15）
神把沙包堆得更高，我感到安全。「你從水中經過，我必與你同在。你
趟過江河，水必不漫過你。......耶和華在滄海中開道，在大水中開
路......。」（賽四十三２，16）
保羅按自己的經驗，在狂風巨浪，快要淹沒他的大海中把他信靠的錨放
下。「我們四面受敵卻不被困住。心裡作難卻不至失望，遭逼迫卻不被丟棄，
打倒卻不至死亡。」（林後四８-９）
關鍵是在第節：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為
所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」
那麼我如何對付這些像洪水而來的事件呢？「求你領我到那比我更高的
磐石。......惟獨祂是我的磐石，我的拯救。祂是我的高台，我必不很動搖。」
（詩六十一２，六十二２）
在暴風雨中我的方法是緊緊抓著耶穌，祂是磐石，唱著依靠這磐石的詩
歌，等候這狂風暴雨過去。
靜止時刻
我是個好動的人，喜愛工作，設定目標，探討新計劃。我一向也是個精
力充沛，活躍好動，慣用自己的能力去鼓勵別人。
現在我只能靠邊站，看著船兒經過！他們好像沒有我也過得很好。我應
為此高興。我發覺自己不是一個自以為無我不可的人，無論對別人或神的工
作，我都不是非我不可無我不成的。
但我卻不喜歡於這種靜止不動的位置！作生意的人如果機器停擺不動就
會受到減產的損失，一切作業都會停頓。電腦發生故障不動會使銀行不能作
業。停工期間會使老闆與顧客都不高興。
我的康復期對我來說好像自己處於無用武之地的靜止時刻。我感到煩躁
不安，認為魔鬼在使用它致命的「令人靜止不動」武器來攻擊我。
等一等。為甚麼我把自己的靜止不動歸咎於魔鬼？難道這個「不動」與
「動」有屬靈的意思嗎？那麼「祂使我躺臥在青草地上」（詩二十三２）又
怎樣解釋？為甚麼我不把我的「靜止不動」時期看為是神的旨意呢？
我不以為自己在需要靜止時來使生命強盛起來。我根本沒有為要得到靜
止時刻而祈求。但我想神可能故意要打斷我那非動不可的生活習慣，使祂在
我生命的計劃得以實現。
我需要安靜
我需要安靜，讓祂領我遠離日常操作，營營役役，心煩意亂的生活，要
我在樹蔭下與祂傾吐心事。
我需要安靜，雖然我起初不願。但祂高舉的十架，溫柔體貼地柔聲對我
說屬靈的事物。肉體雖然軟弱，但心靈卻是展翅高飛到從未想像過的地步。
祂如此愛我，領我親近祂。
我需要安靜。躺在床上不是坐牢，而是一個美麗蒙福的幽谷，
在谷裡讓靈命豐盛生長，在耶穌懷裡，我要安靜，因此祂領我在一旁。
（作者不詳）
一個好友在我手術後寄給我以上的那一首詩。她知道我的為人是安靜不
來的，所以建議我要好好地享受和利用這靜止與休息的時間。「風息浪靜，
他們便歡喜，祂就引他們到所願去的海口。」（詩一○七30）
當我長途開車旅行時，我總是習慣趕路，對那些「休息站」視若無睹。
而在這段復原時間，我還是要拼命踏油門加速，要盡快使健康體力復原，再
次能奔跑行走而不困倦疲乏，期望自己再次能如鷹展翅高飛。這是我的性格
和生活習慣。
我卻忘記了一些東西......就是以賽亞書第四十章31節的前段。我忽
略這句話，可能以為這話聽來好像是浪費寶貴時間。「但那等候耶和華的，
必從新得力......。」原來只有等候之後，我才可以如鷹展翅上騰，奔跑卻
不困倦，行走卻不疲乏。
我以為老鷹一天到晚都在天空展翅飛翔，從不想到老鷹也要停在高處，
用它們的尖銳眼睛搜索下面的深谷。其實我知道老鷹大部份時間是這樣。它
們在等候，有時在黑夜晚上，或在寒冷陰暗的早晨。為甚麼？
自然科學家告訴我們，這些大鳥是順著神賜牠們的本能。牠們有耐性地
休息，恢復牠們昨天飛翔所消耗的體力，儲備體能和耐力以作下一次飛行。
老鷹等候適當的氣流氣溫來臨以幫助牠們的飛翔。如果老鷹沒有耐心等候，
貿然飛行，牠用盡氣力來展翅拍翼，只會浪費氣力而徒勞無功。牠們不在適
當的氣流氣溫中是不能「上騰」的。等候的時間對老鷹來說不是浪費的。
對我來說也一樣。神創造我的身、心、靈是需要從消耗疲乏中復原過來。
如果我把休養時間縮短或省去，或是太快展翅要飛，結果是掉下谷中。從休
息休養的時間中，我可以把損耗的體力補充過來，把失去的補償回來，虛弱
的剛強起來。
對自己身體和心靈的虛弱和萎縮必須復興復原。我忘記這次手術醫療對
身、心、靈曾造成莫大的損害。
我在療養時期等候耶和華，對我身體心靈都有益。我學習在主耶穌裡休
息。像大衛的禱告一樣：「求你使我得救恩之樂。」（詩五十一12）
我終於從駕駛中學習到那「前面有休息站」的路牌不是隨便放在那裡的，
「休息站」不是可有可無的。其實是一個必需必要的地方。因此，在我復原
的路途中，停在「休息站」等候主是非常重要的。既然龐大的老鷹都要有休
息養生的時間，當然我也有此需要。耶穌不是說過「你（我們）比麻雀更貴
重」嗎？
