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導向月刊 第175期(3/2000) 第32頁

男人

/傅三川

  我曾寫過一篇關於女人的小品,引起不少讀者的回應。有趣的是,在所
收到的來電及評語中,大部份來自讀者,男讀者只佔很少的比例。我想這是
一個自然的現象。因為,論到女人的方面,男人若是贊同的話,多數會採取
「盡在不言中」的態度,會心微笑,默默地點頭讚許。若是反對的話,就索
性閉口無言,少出聲為妙,以免引起話題,一發不可收拾。女人就不同了,
所提的論據是否可取,都非重要,她們所要抗議針對的卻是有關「領土疆界」
的問題。我得到最多一個批評是:「你們做男人的,有何資格寫女人?」男
女有別,以此為最佳的例證。

  與一般的看法相反,我覺得男人比女人更容易被誤會,難了解。在性別
角色形成的過程中,如人有比較寬廣的活動範圍,而男人就要接受傳統、社
會、文化為他們定下的框框,用以作鑒定的標準。一般對男人的要求包括:
身形要高大威猛、英俊瀟灑、風流倜儻;待人接物需豁達開朗、樂觀自信、
有堅毅不屈的態度、有天不怕、地不怕和勇於承擔的精神;在工作上不單要
有事業成就,更要能日理萬機、運籌帷幄、眼光遠大、叱吒風雲等。

  一直來,「男主外,女主內」是一個為一般人接納的傳統性別角色分配,
(我對這個兩性分工的安排有所保留,因為它太僵硬了。我認為婚姻既是一
男一女的配合,就應互相補足配搭,母須把責任、義務及權利黑白分明。)
若將之調換,變成「男主內,女主外」的話,你以為會有甚麼後果?會被社
會接受嗎?我可以肯定,這個做男人的,定會被扣上「吃軟飯」的帽子,一
生不能抬起頭來過活。「主內」的男人絕大部份是王老五。嘲諷之源,可想
而知!然而,女人出外工作卻被譽為「革命性」的釋放及權利。天理何在?
(一笑!)

  今日的社會仍然堅持保留著很多屬於世紀以前對男人的觀念。父母刻意
按傳統男性的角色塑造兒子,訓練他作一個獨立自主的人,連玩具也要小心
挑選。父母亦不要求兒子做家務。男尊女卑的思想也因而影響了下一代。男
性的性格某部份的成長受到壓抑。因此,在感情方面,作男人的不能溫柔嫻
淑、真情流露,因為那是脆弱的,亦是弱者的表現,太「沒出息」了。相反
的,「男兒有淚不輕彈」、「男人流血不流淚」才是男人應有的氣概。

  其實,一個仍然以男性為主體的社會,至少有一部分是來自女人對男人
的期望,因為她們不接受這個責任。男人無法不扮演強者的角色,無論他多
害怕膽怯,都要站在女人面前,肩負保護的重責。男人的細心被當作「婆媽」、
溫柔看為娘娘腔、謙讓被解釋為「沒有男子氣概」。

  我總覺得,男人除了沒有經痛和產痛的權利之外,兩性雙方理應接受相
同的待遇。我從來不贊同「大男人」主義,那是一種對女性虐待的卑鄙及懦
弱的行為。但是,在現代的社會,當女性「革命」成功的同時,男性也該「揭
竿起義」,衝出狹窄的框框。請問,為甚麼男人不能「主內」,一定非要「主
外」不可?「主內」的角色是誰人定位呢?我相信這是社會環境及文化所形
成的結果過於天賦的角色。我覺得能與妻子一同分擔「主內」的工作是一個
生活的情趣,促進美滿幸福的婚姻。

  我認為男人也有流淚的自由。這是基本的「人權」,不須壓抑,不容侵
犯剝奪。告訴讀者一個秘密,我在自己的婚禮中,與妻子交換誓約時,感動
流淚。這並不是一個「男」人沒出息的表現,而是一個「人」的內心感情自
然的流露。淌過淚的男人才可能真正忍受流血。男人亦可以是一位「慈」父。

  其實,男人是極可愛的動物,至底限度這是太太對我的看法。我有福矣!

 

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